«...Он взошел на чью-то деревянную лодку и начал неспешно грести вверх по реке, но усталость превозмогла его, и лодка поплыла вниз, закончив свой путь у берега. Сидя в лодке, он закончил последний кусок хлеба и восхищался видом города. Внезапно на него набросился недовольный и грубый мещанин, начав ругаться и проклинать его, не испытывая никакой сострадания, а желая его смерти. Кровь капала с его лица, голова пульсировала от боли, волосы вылезали из-под шляпы. Вскоре к мещанину присоединилось несколько других ярых преследователей, которые долго искали беглеца. Когда он наконец убежал от них, они настигли его, связали и жестоко поволокли по неровному месту, не щадя палочными ударами! В итоге этого садизма, беглецу по прибытию в место заключения был приготовлен ванночный ритуал, который оставил его в больнице на два месяца, пластом пролежавшим...».
Также, можно добавить дополнительную информацию, описывающую, какие чувства и мысли овладевали беглецом в процессе преследования и после тра...
«Прекрасный рассказ, созданный именно в августе – сентябре 1876 года, принадлежит перу талантливого писателя Успенского. В этом произведении он рассказывает о своих впечатлениях от посещения родного города Тулы. Интересно отметить, что сам автор покинул его много лет назад, в 1856 году, а затем, в 1870 и 1874 годах, снова вернулся на родину. Относительно одного из главных персонажей произведения, главы калашниковской семьи, Успенский узнал историю от своего дяди, Д. Г. Соколова. Этот персонаж описывается как фанатический чиновник-администратор со строгим деспотическим образом поведения, который полностью определил нравственный облик его детей и ближайших потомков. Отмечается, что эти черты характера схожи с теми, которые были в дедушке писателя, Г. Ф. Соколове. Романтическая история о посещении родного города, с погружением в его прекрасную атмосферу, в сочетании с живыми описаниями знакомых мест, делает этот рассказ поистине уникальным и увлекательным для читателей любого возраста.»
Впечатления Успенского от первой поездки за границу в 1872 году были великолепны и неповторимы. В качестве корреспондента для известного издания "Отечественные записки", он решил воспроизвести свои впечатления в серии публикаций под названием "Парижские приключения". В этих статьях Успенский демонстрирует свой особый почерк, полный реализма и проникновенности. Он был способен оценить сложность и противоречивость капиталистического общества, не падая в идеализацию патриархатных исторических ценностей, многим из которых было свойственно отвергать прогрессивность капитализма по сравнению с крепостническим строем. Успенский сумел достоверно и объективно описать свои наблюдения и впечатления от западного образа жизни, не скрывая ни недостатков, ни достоинств этой системы. Он проявил уникальную способность анализировать и понимать сложные процессы в обществе, глубоко и проницательно осмысливая их. Для поисковых систем: по продуктивности своего мышления, Успенский удался на новое, невиданное...
Во мае 1871 года великий писатель Успенский отправился в свою первую поездку по Волге и Оке. Это путешествие оказало на него глубокое впечатление, и сразу после возвращения домой он почувствовал неотразимую потребность поделиться своими наблюдениями и впечатлениями. Именно тогда в его уме зародилась идея создать серию очерков, посвященных этому удивительному путешествию.
Первый очерк этой серии, названный "Путевые заметки", был опубликован в августовском выпуске журнала "Искра" в 1871 году. В этой работе Успенский рассказал о том, какими сильными впечатлениями его надели картины жизни мастеровых и рабочих известного центра кустарных промыслов, расположенного в селе Павлова на Оке. Писатель с грустью упомянул о тяжелой эксплуатации этих тружеников торговцами и скупщиками, которые безжалостно извлекали выгоду из их умений.
Из моих собственных соображений, стоит отметить, что Успенский в этом очерке мастерски передал атмосферу искреннего восхищения красотами природы, которые открывались...
"В непроглядной глуши, на исчезающем горизонте, раскинулся удивительный уголок земли - маленький поселок, терзаемый забвением и тишиной. Разделенный от внешнего мира полутора верстами, этот скрытый рай полностью находился под властью отдаленности и забытости. Несколько постоялых дворов, обитаемых какими-то прекрасными душами, внушали ощущение крепкого достатка и изобилия. И хотя, судя по своему изолированному положению, этому поселку не было суждено существовать, он прекрасно процветал и сиял своей радостной жизнью.
Почему же так происходило? Все дело в двух причинах - шлагбауме на шоссе и непроходимом овраге на старой столбовой дороге. Шлагбаум, стоявший как преграда перед путниками, эффективно способствовал процветанию поселка. Он запугивал проезжающих своими строгими требованиями и налогами, заставляя их объезжать эту местность, проходя через смутные тропы леса и стремительно пытаясь пройти старым путем...
Это место, которое казалось забывшим о времени и мире, оказывается, жило св...
"…Опыт счастливо преобразить Русскую Землю при помощи так называемых общественных деятелей, лишенных понимания о том, что настоящая общественная деятельность подразумевает стремление к благу в целом, – этот опыт, как мы теперь хорошо знаем, имел колоссальные масштабы и, как также известно, привел к ряду неблагоприятных последствий. Ведь люди не заботились о всем благе, грабя миллионы земель Оренбурга, общественное достояние и богатство. И господа интенданты не стремились к общему благу, растрачивая миллионы и десятки миллионов денег, каждый копейка из которых была нажита тяжёлым трудом? …"
Оригинальное содержание:
Русская Земля была подвержена эксперименту по преобразованию, с целью улучшить ее благополучие, проведенному так называемыми "общественными деятелями". К сожалению, эти люди не понимали, что истинная общественная деятельность заключается в заботе о благе в целом. Этот грандиозный эксперимент привел к множеству негативных последствий. Очевидно, что грабеж огромных территорий...
"Во время написания данного произведения автор черпал вдохновение из актуальных событий тех лет: краха нескольких банков и выявленных в них преступлениях и хищениях. Периодические издания 1883-1884 гг. были полны сообщений о злоупотреблениях в банковской сфере. Особое внимание общественности привлекло судебное разбирательство против директора И. Г. Рыкова и его сообщников, которые были обвинены в связи с крахом банка в г. Скопино. Обнаруженные на суде мошеннические действия этих банковских "деятелей" были рассмотрены современниками как классический пример капиталистической жадности и мошенничества..."
*Добавлено:* Данный рассказ вызывает сильные ассоциации с современной завистью и жаждой быстрого обогащения, что актуально и в наше время. Подобные судебные разбирательства и выявления злоупотреблений в финансовом секторе, к сожалению, продолжают происходить в разных странах мира. Поэтому, такая история привлекает внимание широкой аудитории и вызывает интерес к механизмам, через которые...
В перелицованной статье "Новые горизонты для России" Успенский говорит о будущих перспективах развития страны. Разрабатывая свою мысль о том, что капиталистический образ жизни портит человека и следовательно является "неприглядным, нежелательным, не вызывающим интереса", Успенский выступает против социального разделения труда. Он подтверждает свою точку зрения, приводя ссылки на работы публициста Н. Михайловского, мастера слова Л. Толстого и простого крестьянина Т. Бондарева, где сравниваются "образы жизни нашей деревни" с образами жизни, созданными "цивилизацией", то есть капитализмом. Статья Успенского, защищающая естественное хозяйство, где крестьянин "сам обеспечивает все свои потребности", вызвала живые отклики современников. Критики обвинили писателя в желании вернуть историю в прошлое...
Добавленная информация:
В своей переосмысленной работе Успенский также акцентирует внимание на необходимости перехода к экологически устойчивым формам хозяйства, чтобы сохранить природные рес...
«… Господам столичным охотникам должно быть известно, что такие экскурсии заканчиваются выстрелами в пустые бутылки не из-за отсутствия добычи. Противоположное утверждают местные жители, принимающие участие в экскурсии и делящие с охотниками трудности. К примеру, Родион Миловидов, один из участников, наблюдал целое полчище тетеревов в то время, когда его товарищи сидели в шалаше и ничего не замечали. Несмотря на это, Родион не выстрелил ни разу, опасаясь нарушить спокойствие остальных и вызвать раздражение. Логично предположить, что количество тетеревов было настолько огромным, что это изумляло самого Родиона…»
Дополнительная информация:
Родион Миловидов - опытный охотник и любитель природы. Он провел множество экскурсий во всех уголках страны и знает местные особенности лучше, чем кто-либо другой. Родион всегда стремится соблюдать правила этики охоты, поэтому он находит удовольствие не только в самом процессе охоты, но и в наблюдении за природными явлениями и животными. Он уважает и...
Очерки "Из разговоров с приятелями" являются неотъемлемой частью цикла "Власть земли" в писательстве Успенского. В этих очерках устанавливается параллель между идеалами трудовой крестьянской жизни и социалистическими идеалами, которые возникают в результате рабочего движения. Успенский рассматривает крестьянина как типичного представителя гармоничного и "полного" человека, который обладает всеми навыками и не нуждается в помощи других. Однако, писатель подчеркивает, что эта гармоничность крестьянской жизни формируется строительными силами природы. Крестьянин живет "без своей воли", подобно цветку, птице или пчеле. Достаточно одного "случая", чтобы уничтожить эту "гармонию" крестьянской жизни. Настоящая сила и красота крестьянской жизни раскрывается только под воздействием природных сил, которые могут пролиться на нее. Текст наполнен глубокими смысловыми акцентами, которые явно отражают мысли и идеи самого писателя. Настоящая жизненная философия, касающаяся взаимодействия человека с при...
В своем необычном очерке «Иллюстрация типичных проявлений эпохи реакции», талантливый писатель Успенский осветил распространенное явление на деревенской местности – образ деревенского кляузника «мужицко-чиновничьего типа», который настойчиво отстаивает старые обычаи и нормы жизни. Это впечатляющее описание старомодного индивидуализма находит родственника в литературе: в 1885 году, А. Чехов воссоздал такой же типичный персонаж в образе унтера Пришибеева. В то время, когда некоторые люди упорно придерживались старых ценностей, Успенский противопоставил свежие силы, которые появились в сельской местности. Это подчеркивает важность принятия перемен и взаимодействия с новыми течениями в обществе, чтобы обеспечить прогресс и процветание. В нынешние времена, когда мир меняется с ошеломляющей скоростью, важным становится способность адаптироваться и искать новые пути, чтобы продолжать расти и развиваться.
В своем новом очерке Алексей Успенский ставит перед собою задачу не только показать темные стороны современной русской жизни, но и выделить светлые моменты. Он акцентирует внимание читателя на ценности человеческой жизни и важности практического служения людям. Успенский подчеркивает, что истинно хороший русский тип – это тот, кто активно борется за улучшение жизни народа. В своем рассказе писатель останавливается на деятельности представителей как старого, церковного, так и нового, светского воспитания в русской интеллигенции. Его особый интерес вызывают люди, которые не только проявляют свои лучшие качества в духовной сфере, но и применяют их на практике для блага общества. Успенский убежден, что такие люди становятся источником надежды и прогресса для России в ее стремлении вперед. Подобные размышления и исследования позволяют Алексею Успенскому пролить свет на многие аспекты русской жизни, прошлого и настоящего, раскрывая их уникальность и потенциал. Это позволяет читателю увидеть...
«...Волховский городской суд недавно разбирал уникальное, поразительное и потрясающее уголовное дело. На скамье подсудимых сидел Пищиков, который своей жестокостью шокировал даже самых опытных судей. Он избивал свою беременную жену, находившуюся на последнем месяце беременности, нагайкой. Несмотря на огромное влияние этого дела на общественное мнение, процесс прошел без лишнего шума. Запечатленные в деле мысли, переполненные бесконечным и беспредельным ужасом, заставили каждого, хотя бы чуть-чуть знакомого с этим случаем, пережить его в молчании, в своих мыслях. Столичные издания, осознавая тяжесть ситуации, решили не досаждать своим читателям подробностями этого ужасного дела. Даже небольшой обзор, появившийся во всех газетах, был достаточным, чтобы вызвать неописуемое ощущение тоски...»
"По данным самого Успенского, вдохновением для его рассказа оказались "аварские сказки". Интерес к этим сказкам пробудился у Успенского, видимо, во время его путешествия по Кавказу в феврале – марте 1883 года. Источником послужили записи сказок, найденные им в "Сборнике сведений о кавказских горцах", которые были опубликованы в Тифлисе в 1869 году. В этой книге, переведенной на русский язык аварцем Айдемиром Чиркеевским, находятся все три сказки, которые были использованы Успенским для своего рассказа, хоть и в немного измененной форме. Обрамлением этих сказок является диалог трех путешественников - солдата, приказчика и лакея, которые обсуждают современные темы и подчеркивают мотивы, необходимые для раскрытия основной темы рассказа."
Добавленная информация: Успенский, известный писатель и путешественник, часто обращался к народной культуре и древним сказкам как источнику вдохновения. Во время своего путешествия по Кавказу, он был очарован богатством и красотой местной культуры и реш...
В своем захватывающем рассказе "Исступление" Владимир Успенский проникновенно описывает конфликт, который возникает между тесногрудой провинциальной обстановкой и представителем разночинной молодежи, обучившейся в самом сердце России - Петербурге и полностью отдалившейся от повседневных ничтожных интересов провинциальной бюрократии. Данное противостояние настолько сильно и остро, что разрываются цепи кровных уз - сын, приехавший из столицы для посещения своих родителей, вынужден покинуть дом, ибо ему "кажется, что на деревне приятнее общаться с простыми людьми, чем с отцом и матерью...". Через запутанный клубок человеческих чувств и столкновение национальных интересов, Успенский показывает сложность существования в разных мирах и не возвращение к своим корням. Негласное столкновение культур и образование, которым обладает молодой герой, сталкивается с закостеневшими стереотипами и ограниченным мировоззрением провинциального окружения. Словно лупа, рассказ Успенского позволяет каждому и...
Внимание и интерес талантливого писателя и поэта Николая Успенского к народному творчеству проявились настолько ярко и оригинально, что его творчество стало неотъемлемой частью фольклорной культуры. В его очерке "Новые народные стишки", который стал бесспорным новатором в литературе, Успенский впервые поднял вопрос о частушке, новой поэтической форме фольклора, и привел примеры, раскрывая таким образом ее сущность и значимость. Именно благодаря Успенскому слово "частушка" получило официальное признание и стало широко известным на просторах России.
Частушки и песни, представленные в его творчестве, стали не только душевным выражением народных идей и чувств, но и мощным инструментом, помогающим Успенскому раскрыть и осветить сложную жизнь крестьян и рабочих в эпоху развивающегося капитализма. Эти стихи, наполненные проникновенностью и правдивостью, передают дух и настроение тех времен, иллюстрируя обстановку и вызывая эмоции у читателей.
История Успенского и его связь с народным творче...
«Письмо», написанное Успенским в ответ на его избрание 16 ноября 1887 года почетным членом Общества любителей российской словесности при Московском университете, является уникальным произведением, в котором писатель также выражает благодарность и отвечает на множество приветствий, полученных им в честь 25-летия своей литературной деятельности, отмечавшегося в ноябре 1887 года.
Чувства Успенского, возникшие в результате этого избрания и поздравлений, несомненно проявляются в его произведении. Сочувствие, радость, возбуждение - все эти эмоции сопровождают каждую строку этого исключительного текста. Успенский проникает в самые глубины своего сердца, чтобы передать свою благодарность и признательность за признание его литературной карьеры.
Сочинение Успенского описывает его историю и вклад в российскую словесность за прошедшие 25 лет. Каждое предложение пропитано литературным талантом и страстью, которые были его постоянными спутниками на этом пути. Он обращается к своим читателям как к...
В 1888 году было опубликовано письмо Карла Маркса в редакцию «Отечественных записок», которое привлекло внимание Успенского. В своем анализе русской действительности и критике народнических положений, Маркс предложил глубокое исследование явлений и процессов, происходящих в стране. Из письма также следует, что Успенскому не было полностью понятно марксистское учение, и он не смог осмыслить значимость и интенсивность борьбы между марксистами и народниками в 80-х годах. Однако, эти пробелы в его понимании критически не затеняют важность всего анализа Маркса и его вклад в исследование русской социальной реальности. Письмо стало значимым историческим документом и дало новый импульс для дальнейшего развития дискуссии между марксистами и народниками в то время.
"…Только в местах, где пребывают величественные надежды и возвышенные идеи, где великие мысли о грядущем будущем оживают в умах – именно там рождается и царит принцип литературной жизни, который не позволяет нам угаснуть или достигнуть литературного иссякновения. В наше смутное время, радость почему-то прогнана из каждого рассказа. Наш мир полон горечи, но писатели отражают только эмоции избранных. Однако это состояние не будет длиться вечно: в конечном итоге, это не окончательный вердикт, вынесенный человечеством в области поэзии и искусства, так как противоречит основному закону психологии, согласно которому память стремится отвлечься от печальных воспоминаний и всегда, по возможности, возвращается к счастливым моментам…"
Дополнительная информация:
Когда мы обращаемся к литературе и искусству, мы находим в них не только страсть и красоту, но и возможность соприкоснуться с глубинными чувствами и мыслями. Великолепные идеи, проникнутые надеждой на лучшее будущее, живут в наших умах,...
"В данном издании включены все мои сочинения, написанные до настоящего времени, кроме тех, которые уже были опубликованы в восьми томах между 1883 и 1886 годами. Кроме этого, я добавил столько нового материала, что приближенно равняется двум новым томам - девятому и десятому. Материал, который мог бы составить девятый том в отдельном издании, был включен в конец первого тома этого издания, а материалы, соответствующие десятому тому, - в конце второго. Это разделение было сделано, во-первых, чтобы обеспечить равномерный объем обоим томам, а во-вторых, из-за того, что моих беллетристических произведений сравнительно немного, а небеллетристических наблюдений очень много..."
При написании этого издания я постарался включить все свои работы, включая ранее опубликованные и те, которые только что появились. Было необходимо распределить материал равномерно, поэтому решил поместить некоторые вещи, которые можно было бы назвать девятой главой, в конце первого тома, а материалы, соответствующие...