Глеб Успенский читать книги онлайн бесплатно

«...Он взошел на чью-то деревянную лодку и начал неспешно грести вверх по реке, но усталость превозмогла его, и лодка поплыла вниз, закончив свой путь у берега. Сидя в лодке, он закончил последний кусок хлеба и восхищался видом города. Внезапно на него набросился недовольный и грубый мещанин, начав ругаться и проклинать его, не испытывая никакой сострадания, а желая его смерти. Кровь капала с его лица, голова пульсировала от боли, волосы вылезали из-под шляпы. Вскоре к мещанину присоединилось несколько других ярых преследователей, которые долго искали беглеца. Когда он наконец убежал от них, они настигли его, связали и жестоко поволокли по неровному месту, не щадя палочными ударами! В итоге этого садизма, беглецу по прибытию в место заключения был приготовлен ванночный ритуал, который оставил его в больнице на два месяца, пластом пролежавшим...».

Также, можно добавить дополнительную информацию, описывающую, какие чувства и мысли овладевали беглецом в процессе преследования и после тра...

«Партия добровольцев» - это пример разнообразия классов, состояний и уровней развития, существующих на территории России. Здесь встречаются люди, которые поражают своей искренностью, добротой, простотой и самоотверженностью, о которых никто не может даже мечтать в обычное время. Кто не знает, к примеру, что такое лавочник - мальчик, который подыскивает горячую воду в самом начале своей карьеры, крадущий гривенники сразу после вступления в должность слесаря и ворующий у хозяина в момент "полного доверия"? И вот этот парень здесь, среди добровольцев, не на своей лавке, не с теплым чайником; посмотрите на него, на скрытое в нем негодование к несправедливости, скрытое в такой степени, что сам он не осознавал эту черту своей души; его отец не позволял ему уехать в Сербию - он сбежал, чтобы помочь; его заперли в кладовой - он сделал петлю и намеревался повеситься; ему не давали денег - он ушел без гроша платы. ...

Большое количество местных факторов, тесно связанных с местностью, значительно повлияло на психологическое состояние русского добровольца. Прежде чем принять вершительное решение отправиться на войну, русский доброволец осознавал, что для него не имеет никакого значения, но его честь и самоуважение всегда играли более важную роль, нежели его трагическое прошлое. Одной из первейших причин, раздражавших сердце русского добровольца и вызывавших разочарование, было то, что он сразу после прибытия сюда не нашел ничего, что бы положительно влияло на его самооценку. В родной России он привык считать себя выше других, получать признание и восхищение, невзирая на свои недостатки и делать все, что пожелает. Глубоко в душе, отправляясь в Белград, в Сербию, он ожидал найти ту же самую "шумную и блестящую честь", но к своему изумлению, здесь он не обнаружил ничего подобного; Белград не сопереживал его "шумной и блестящей чести"...

«Прекрасный рассказ, созданный именно в августе – сентябре 1876 года, принадлежит перу талантливого писателя Успенского. В этом произведении он рассказывает о своих впечатлениях от посещения родного города Тулы. Интересно отметить, что сам автор покинул его много лет назад, в 1856 году, а затем, в 1870 и 1874 годах, снова вернулся на родину. Относительно одного из главных персонажей произведения, главы калашниковской семьи, Успенский узнал историю от своего дяди, Д. Г. Соколова. Этот персонаж описывается как фанатический чиновник-администратор со строгим деспотическим образом поведения, который полностью определил нравственный облик его детей и ближайших потомков. Отмечается, что эти черты характера схожи с теми, которые были в дедушке писателя, Г. Ф. Соколове. Романтическая история о посещении родного города, с погружением в его прекрасную атмосферу, в сочетании с живыми описаниями знакомых мест, делает этот рассказ поистине уникальным и увлекательным для читателей любого возраста.»

Впечатления Успенского от первой поездки за границу в 1872 году были великолепны и неповторимы. В качестве корреспондента для известного издания "Отечественные записки", он решил воспроизвести свои впечатления в серии публикаций под названием "Парижские приключения". В этих статьях Успенский демонстрирует свой особый почерк, полный реализма и проникновенности. Он был способен оценить сложность и противоречивость капиталистического общества, не падая в идеализацию патриархатных исторических ценностей, многим из которых было свойственно отвергать прогрессивность капитализма по сравнению с крепостническим строем. Успенский сумел достоверно и объективно описать свои наблюдения и впечатления от западного образа жизни, не скрывая ни недостатков, ни достоинств этой системы. Он проявил уникальную способность анализировать и понимать сложные процессы в обществе, глубоко и проницательно осмысливая их. Для поисковых систем: по продуктивности своего мышления, Успенский удался на новое, невиданное...

Во мае 1871 года великий писатель Успенский отправился в свою первую поездку по Волге и Оке. Это путешествие оказало на него глубокое впечатление, и сразу после возвращения домой он почувствовал неотразимую потребность поделиться своими наблюдениями и впечатлениями. Именно тогда в его уме зародилась идея создать серию очерков, посвященных этому удивительному путешествию.

Первый очерк этой серии, названный "Путевые заметки", был опубликован в августовском выпуске журнала "Искра" в 1871 году. В этой работе Успенский рассказал о том, какими сильными впечатлениями его надели картины жизни мастеровых и рабочих известного центра кустарных промыслов, расположенного в селе Павлова на Оке. Писатель с грустью упомянул о тяжелой эксплуатации этих тружеников торговцами и скупщиками, которые безжалостно извлекали выгоду из их умений.

Из моих собственных соображений, стоит отметить, что Успенский в этом очерке мастерски передал атмосферу искреннего восхищения красотами природы, которые открывались...

«…Прошли годы, и он, несмотря ни на что, все еще находился под крылом своих добрых тетушек. Он намеревался сдать экзамен, прокуривая одну сигарету за другой, пришедшие в голову мысли, наполнились тоской, и наконец-то он оказался в тихом уездном городке, где ему выпала роль учителя… «Это мое место, моя уютная гавань!» – шептал он себе, проезжая город и осматривая облезлые домишки и покатившиеся заборы. «Так вот, здесь ждут мое предназначение!» – сказал он сам себе, перемещая все неприятные ощущения, которые пришлось пережить, при аренде жилья и знакомстве с коллегами и учениками. Его квартира была просто нищенской халупой, с грязным полом, скосившимся стенами и шуршанием сверчков; за стеной непрестанно раздавался звук металлического молота и детская веселость, не позволявшие ему найти мгновение покоя; из окон на него смотрели уличные свиньи, вскормленные болотистым грязем, за заборами неуправляемый сорняк…»

Добавленная информация: Главный герой, поступив на должность учителя, испытыва...

"В непроглядной глуши, на исчезающем горизонте, раскинулся удивительный уголок земли - маленький поселок, терзаемый забвением и тишиной. Разделенный от внешнего мира полутора верстами, этот скрытый рай полностью находился под властью отдаленности и забытости. Несколько постоялых дворов, обитаемых какими-то прекрасными душами, внушали ощущение крепкого достатка и изобилия. И хотя, судя по своему изолированному положению, этому поселку не было суждено существовать, он прекрасно процветал и сиял своей радостной жизнью.

Почему же так происходило? Все дело в двух причинах - шлагбауме на шоссе и непроходимом овраге на старой столбовой дороге. Шлагбаум, стоявший как преграда перед путниками, эффективно способствовал процветанию поселка. Он запугивал проезжающих своими строгими требованиями и налогами, заставляя их объезжать эту местность, проходя через смутные тропы леса и стремительно пытаясь пройти старым путем...

Это место, которое казалось забывшим о времени и мире, оказывается, жило св...

«…В очерке отразились личные наблюдения Успенского. В 1879–1880 годах, во время своих посещений Петербурга, писатель не только проводил время на рабочих окраинах, но и вглядывался в жизнь и проблемы местных жителей. Созданный в период, когда крестьянская тема играла главенствующую роль в творчестве автора, очерк является подтверждением постоянного внимания Успенского к городской жизни, особенно к «чернорабочему народу». Дополнительно стоит отметить, что это произведение поражает своей оригинальностью и глубиной проникновения в сложные социальные проблемы того времени. …»

В рассказе "Умерла за «направление»", Успенский обращается к эпохе первого демократического прорыва в 60-х годах, когда наступило время для надежд и изменений. Это был период, когда либералы вступили на политическую арену с идеей реформ "сверху", отрицая при этом революционные и "незаконные" методы.

Автор своим рассказом разоблачает политическую сущность либеральных деятелей, которая заключается в подстрекательстве к подчинению и антинародных действиях. Они говорят о мирных реформах "сверху" и "законных путях" как средстве достижения "народного блага".

Сейчас, в наше многомиллионное общество, все глаза устремлены в будущее. Люди ищут новые идеи, которые способны переместить нас вперед и придать новые смыслы нашей жизни. Прошлое, с его столетиями традиций и устоявшихся структур, может казаться скучным и неинтересным. Однако, если мы заглянем поглубже в историю, мы найдем там ключи к нашему настоящему и будущему.

Именно в эту эпоху первого демократического поворота в 60-х годах, ко...

«…На самом деле мы все невероятно забыли о том, что означает таинственное слово "чужая беда"; фраза "общее благо" превратилась в пустой звук, лишенный смысла, слово, превращенное в неподвижное каменное образование, которое не только не разрабатывается общественным сознанием, не только не улучшает это сознание, не очищает его от страха перед неизвестностью жизни и ограничениями жизненных задач, но, наоборот, с каждым днем превращает понятие "благо" в размеры макового зерна и каменной твердости. Весь спектр нашей жизни завален так называемыми "важными" вопросами, проектами и прочими заботами, но они несут от себя только холодную пустоту подвала. Каждое из этих "серьезных" общественных задач пропитано стремлением сохранить рубль и страхом его потерять…»

(Добавлено от себя): В нашем суетливом и самодовольном обществе часто забывают о важности сопереживания и поддержки других людей. Понятие "общее благо" утратило свою значимость и стало лишь пустым обещанием. Мы искусственно создаем прегра...

"Во время написания данного произведения автор черпал вдохновение из актуальных событий тех лет: краха нескольких банков и выявленных в них преступлениях и хищениях. Периодические издания 1883-1884 гг. были полны сообщений о злоупотреблениях в банковской сфере. Особое внимание общественности привлекло судебное разбирательство против директора И. Г. Рыкова и его сообщников, которые были обвинены в связи с крахом банка в г. Скопино. Обнаруженные на суде мошеннические действия этих банковских "деятелей" были рассмотрены современниками как классический пример капиталистической жадности и мошенничества..."

*Добавлено:* Данный рассказ вызывает сильные ассоциации с современной завистью и жаждой быстрого обогащения, что актуально и в наше время. Подобные судебные разбирательства и выявления злоупотреблений в финансовом секторе, к сожалению, продолжают происходить в разных странах мира. Поэтому, такая история привлекает внимание широкой аудитории и вызывает интерес к механизмам, через которые...

В перелицованной статье "Новые горизонты для России" Успенский говорит о будущих перспективах развития страны. Разрабатывая свою мысль о том, что капиталистический образ жизни портит человека и следовательно является "неприглядным, нежелательным, не вызывающим интереса", Успенский выступает против социального разделения труда. Он подтверждает свою точку зрения, приводя ссылки на работы публициста Н. Михайловского, мастера слова Л. Толстого и простого крестьянина Т. Бондарева, где сравниваются "образы жизни нашей деревни" с образами жизни, созданными "цивилизацией", то есть капитализмом. Статья Успенского, защищающая естественное хозяйство, где крестьянин "сам обеспечивает все свои потребности", вызвала живые отклики современников. Критики обвинили писателя в желании вернуть историю в прошлое...

Добавленная информация:

В своей переосмысленной работе Успенский также акцентирует внимание на необходимости перехода к экологически устойчивым формам хозяйства, чтобы сохранить природные рес...

В своем необычном очерке «Иллюстрация типичных проявлений эпохи реакции», талантливый писатель Успенский осветил распространенное явление на деревенской местности – образ деревенского кляузника «мужицко-чиновничьего типа», который настойчиво отстаивает старые обычаи и нормы жизни. Это впечатляющее описание старомодного индивидуализма находит родственника в литературе: в 1885 году, А. Чехов воссоздал такой же типичный персонаж в образе унтера Пришибеева. В то время, когда некоторые люди упорно придерживались старых ценностей, Успенский противопоставил свежие силы, которые появились в сельской местности. Это подчеркивает важность принятия перемен и взаимодействия с новыми течениями в обществе, чтобы обеспечить прогресс и процветание. В нынешние времена, когда мир меняется с ошеломляющей скоростью, важным становится способность адаптироваться и искать новые пути, чтобы продолжать расти и развиваться.

В своем новом очерке Алексей Успенский ставит перед собою задачу не только показать темные стороны современной русской жизни, но и выделить светлые моменты. Он акцентирует внимание читателя на ценности человеческой жизни и важности практического служения людям. Успенский подчеркивает, что истинно хороший русский тип – это тот, кто активно борется за улучшение жизни народа. В своем рассказе писатель останавливается на деятельности представителей как старого, церковного, так и нового, светского воспитания в русской интеллигенции. Его особый интерес вызывают люди, которые не только проявляют свои лучшие качества в духовной сфере, но и применяют их на практике для блага общества. Успенский убежден, что такие люди становятся источником надежды и прогресса для России в ее стремлении вперед. Подобные размышления и исследования позволяют Алексею Успенскому пролить свет на многие аспекты русской жизни, прошлого и настоящего, раскрывая их уникальность и потенциал. Это позволяет читателю увидеть...

«...Волховский городской суд недавно разбирал уникальное, поразительное и потрясающее уголовное дело. На скамье подсудимых сидел Пищиков, который своей жестокостью шокировал даже самых опытных судей. Он избивал свою беременную жену, находившуюся на последнем месяце беременности, нагайкой. Несмотря на огромное влияние этого дела на общественное мнение, процесс прошел без лишнего шума. Запечатленные в деле мысли, переполненные бесконечным и беспредельным ужасом, заставили каждого, хотя бы чуть-чуть знакомого с этим случаем, пережить его в молчании, в своих мыслях. Столичные издания, осознавая тяжесть ситуации, решили не досаждать своим читателям подробностями этого ужасного дела. Даже небольшой обзор, появившийся во всех газетах, был достаточным, чтобы вызвать неописуемое ощущение тоски...»

Внимание и интерес талантливого писателя и поэта Николая Успенского к народному творчеству проявились настолько ярко и оригинально, что его творчество стало неотъемлемой частью фольклорной культуры. В его очерке "Новые народные стишки", который стал бесспорным новатором в литературе, Успенский впервые поднял вопрос о частушке, новой поэтической форме фольклора, и привел примеры, раскрывая таким образом ее сущность и значимость. Именно благодаря Успенскому слово "частушка" получило официальное признание и стало широко известным на просторах России.

Частушки и песни, представленные в его творчестве, стали не только душевным выражением народных идей и чувств, но и мощным инструментом, помогающим Успенскому раскрыть и осветить сложную жизнь крестьян и рабочих в эпоху развивающегося капитализма. Эти стихи, наполненные проникновенностью и правдивостью, передают дух и настроение тех времен, иллюстрируя обстановку и вызывая эмоции у читателей.

История Успенского и его связь с народным творче...

«Письмо», написанное Успенским в ответ на его избрание 16 ноября 1887 года почетным членом Общества любителей российской словесности при Московском университете, является уникальным произведением, в котором писатель также выражает благодарность и отвечает на множество приветствий, полученных им в честь 25-летия своей литературной деятельности, отмечавшегося в ноябре 1887 года.

Чувства Успенского, возникшие в результате этого избрания и поздравлений, несомненно проявляются в его произведении. Сочувствие, радость, возбуждение - все эти эмоции сопровождают каждую строку этого исключительного текста. Успенский проникает в самые глубины своего сердца, чтобы передать свою благодарность и признательность за признание его литературной карьеры.

Сочинение Успенского описывает его историю и вклад в российскую словесность за прошедшие 25 лет. Каждое предложение пропитано литературным талантом и страстью, которые были его постоянными спутниками на этом пути. Он обращается к своим читателям как к...

"…Только в местах, где пребывают величественные надежды и возвышенные идеи, где великие мысли о грядущем будущем оживают в умах – именно там рождается и царит принцип литературной жизни, который не позволяет нам угаснуть или достигнуть литературного иссякновения. В наше смутное время, радость почему-то прогнана из каждого рассказа. Наш мир полон горечи, но писатели отражают только эмоции избранных. Однако это состояние не будет длиться вечно: в конечном итоге, это не окончательный вердикт, вынесенный человечеством в области поэзии и искусства, так как противоречит основному закону психологии, согласно которому память стремится отвлечься от печальных воспоминаний и всегда, по возможности, возвращается к счастливым моментам…"

Дополнительная информация:
Когда мы обращаемся к литературе и искусству, мы находим в них не только страсть и красоту, но и возможность соприкоснуться с глубинными чувствами и мыслями. Великолепные идеи, проникнутые надеждой на лучшее будущее, живут в наших умах,...

"В данном издании включены все мои сочинения, написанные до настоящего времени, кроме тех, которые уже были опубликованы в восьми томах между 1883 и 1886 годами. Кроме этого, я добавил столько нового материала, что приближенно равняется двум новым томам - девятому и десятому. Материал, который мог бы составить девятый том в отдельном издании, был включен в конец первого тома этого издания, а материалы, соответствующие десятому тому, - в конце второго. Это разделение было сделано, во-первых, чтобы обеспечить равномерный объем обоим томам, а во-вторых, из-за того, что моих беллетристических произведений сравнительно немного, а небеллетристических наблюдений очень много..."

При написании этого издания я постарался включить все свои работы, включая ранее опубликованные и те, которые только что появились. Было необходимо распределить материал равномерно, поэтому решил поместить некоторые вещи, которые можно было бы назвать девятой главой, в конце первого тома, а материалы, соответствующие...