Глеб Успенский читать книги онлайн бесплатно - страница 2

«В прошлом году, с приходом осени в поволжских губерниях, наступил неутешительный период - урожай оказался катастрофически низким. Особенно страдали хлебные культуры, в результате чего цены на хлеб резко выросли - до двух рублей за пуд. Это было невидано высоко и вызвало настоящую панику среди населения. В Самаре, Саратове и других важных сельскохозяйственных центрах России, цена на печеный хлеб достигла небывалых отметок - 4 и 5 копеек за фунт. Голод и неурожай стали очевидными проблемами, и люди, сострадающие к народному страданию, не могли молчать. Они обратились к газетам, поделившись ужасающими подробностями и выразив свою озабоченность».

Как заботливый житель Поволжья, мне не безразличны проблемы, с которыми сталкивается наш край. Неурожай и снижение пищевой безопасности имеют негативные последствия для каждого из нас. Мы должны обратить внимание на эти проблемы и совместными усилиями искать решения, чтобы такая ситуация больше никогда не повторилась. Через диалог и взаимоподде...

«...Он взошел на чью-то деревянную лодку и начал неспешно грести вверх по реке, но усталость превозмогла его, и лодка поплыла вниз, закончив свой путь у берега. Сидя в лодке, он закончил последний кусок хлеба и восхищался видом города. Внезапно на него набросился недовольный и грубый мещанин, начав ругаться и проклинать его, не испытывая никакой сострадания, а желая его смерти. Кровь капала с его лица, голова пульсировала от боли, волосы вылезали из-под шляпы. Вскоре к мещанину присоединилось несколько других ярых преследователей, которые долго искали беглеца. Когда он наконец убежал от них, они настигли его, связали и жестоко поволокли по неровному месту, не щадя палочными ударами! В итоге этого садизма, беглецу по прибытию в место заключения был приготовлен ванночный ритуал, который оставил его в больнице на два месяца, пластом пролежавшим...».

Также, можно добавить дополнительную информацию, описывающую, какие чувства и мысли овладевали беглецом в процессе преследования и после тра...

«Партия добровольцев» - это пример разнообразия классов, состояний и уровней развития, существующих на территории России. Здесь встречаются люди, которые поражают своей искренностью, добротой, простотой и самоотверженностью, о которых никто не может даже мечтать в обычное время. Кто не знает, к примеру, что такое лавочник - мальчик, который подыскивает горячую воду в самом начале своей карьеры, крадущий гривенники сразу после вступления в должность слесаря и ворующий у хозяина в момент "полного доверия"? И вот этот парень здесь, среди добровольцев, не на своей лавке, не с теплым чайником; посмотрите на него, на скрытое в нем негодование к несправедливости, скрытое в такой степени, что сам он не осознавал эту черту своей души; его отец не позволял ему уехать в Сербию - он сбежал, чтобы помочь; его заперли в кладовой - он сделал петлю и намеревался повеситься; ему не давали денег - он ушел без гроша платы. ...

Большое количество местных факторов, тесно связанных с местностью, значительно повлияло на психологическое состояние русского добровольца. Прежде чем принять вершительное решение отправиться на войну, русский доброволец осознавал, что для него не имеет никакого значения, но его честь и самоуважение всегда играли более важную роль, нежели его трагическое прошлое. Одной из первейших причин, раздражавших сердце русского добровольца и вызывавших разочарование, было то, что он сразу после прибытия сюда не нашел ничего, что бы положительно влияло на его самооценку. В родной России он привык считать себя выше других, получать признание и восхищение, невзирая на свои недостатки и делать все, что пожелает. Глубоко в душе, отправляясь в Белград, в Сербию, он ожидал найти ту же самую "шумную и блестящую честь", но к своему изумлению, здесь он не обнаружил ничего подобного; Белград не сопереживал его "шумной и блестящей чести"...

Впечатления Успенского от первой поездки за границу в 1872 году были великолепны и неповторимы. В качестве корреспондента для известного издания "Отечественные записки", он решил воспроизвести свои впечатления в серии публикаций под названием "Парижские приключения". В этих статьях Успенский демонстрирует свой особый почерк, полный реализма и проникновенности. Он был способен оценить сложность и противоречивость капиталистического общества, не падая в идеализацию патриархатных исторических ценностей, многим из которых было свойственно отвергать прогрессивность капитализма по сравнению с крепостническим строем. Успенский сумел достоверно и объективно описать свои наблюдения и впечатления от западного образа жизни, не скрывая ни недостатков, ни достоинств этой системы. Он проявил уникальную способность анализировать и понимать сложные процессы в обществе, глубоко и проницательно осмысливая их. Для поисковых систем: по продуктивности своего мышления, Успенский удался на новое, невиданное...

В настоящем произведении Успенский активно использовал свои знания и опыт, полученные благодаря его пребыванию в Туле - крупном промышленном центре того времени. Этот город был местом его детства, а также многочисленных посещений с 1865 по 1869 годы. Важную роль в повести сыграли его наблюдения за рабочими-орудийщиками на Тульском государственном заводе, которые недовольными условиями своей жизни в 1863 году вызвали длительные волнения. Согласно неизданным записям брата писателя, И. И. Успенского, Михаил Иванович имел своим "прототипом" тульского рабочего, который вырос в доме семьи Успенского. В повести также использованы истории жизни родителей писателя.

Кроме того, стоит отметить, что Успенский был всесторонне образованным человеком, что отражается в его литературных произведениях. Он не только владел знаниями о быте и нравах своего родного города, но и внимательно изучал социальные и политические процессы своего времени, что делает его произведения еще более интересными и актуаль...

Повесть "Тише воды, ниже травы" вдохновлена реальными событиями, происходившими в Крапивне и Липецке в 1867 году. Автором, Успенским, является сам пострадавший от этих событий, так как он сам постиг их страшные последствия. Кроме того, в повесть также входят факты, собранные из опыта его учительской работы и от его семьи, включая жену А. В. Успенскую и сестру Е. И. Успенскую. Интересно, что когда повесть была опубликована, она вызвала настолько сильные эмоции у местных жителей, что многим из них удалось увидеть отражение своих животных черт в персонажах повести. Успенский сам даже в письме жене в 1870 году из Крапивны признался, что его повесть стала причиной многочисленных ссор и раздоров в городе, и он беспокоится, что это может повлечь неприятности для его семьи. Таким образом, "Тише воды, ниже травы" - это не только история, но и откровенная саморефлексия автора, которая пронизывает текст этой оригинальной и захватывающей повести.

В своей уникальной повести "Наблюдения одного лентяя", писатель В.Н.Успенский передает свои насыщенные впечатления от путешествия по Тульской губернии, совершенного летом 1870 года, а также от трехмесячного пребывания в Саратовском крае. Во время своих поездок по деревням и бесед с крестьянами, он близко познакомился с народником П. В. Григорьевым.

Ценность данной повести заключается в ее широких хронологических границах, охватывающих период от 30-40-х годов до начала 70-х годов. Благодаря этому, писатель смог наглядно показать бесполезность и ненадежность "нового порядка", в которого полагают свои надежды. Новый порядок оказывается таким же враждебным и гнетущим для народа, как и старый "крепостной порядок жизни". Он не только усугубляет бедность и нищету, но и обесценивает человеческую личность, лишая ее свободы и независимости.

Собственное видение и наблюдения писателя добавляют уникальности и разнообразия этой повести. Успенский погружает читателя в атмосферу деревенской жизни, д...

Внимание, читатели! Сегодня мы представляем вам уникальное произведение - два очерка, которые знаменитый писатель Успенский создал после своей поездки за границу. Эти очерки оказались такими проницательными и остроумными, что они даже попали на страницы престижного издания «Русские ведомости». Однако, по сожалению, после этого они больше нигде не печатались.

Первый очерк, называемый «Там знают», посвящен поездке Успенского в Париж и Лондон во время его второго путешествия за границу, которое продолжалось с января по август 1875 года. В нем писатель рассказывает о своих впечатлениях от Запада и задает острые вопросы о капиталистической системе. В конце он создает сатирическую картину возвращения русского путешественника на родину и его столкновения с господствующими порядками чиновничье-полицейской системы.

Второй очерк сосредоточен на русском интеллигенте, который является типичным представителем «среднего образа мыслей». Этот тип уже ранее появлялся в других работах Успенского, таки...

«…В очерке отразились личные наблюдения Успенского. В 1879–1880 годах, во время своих посещений Петербурга, писатель не только проводил время на рабочих окраинах, но и вглядывался в жизнь и проблемы местных жителей. Созданный в период, когда крестьянская тема играла главенствующую роль в творчестве автора, очерк является подтверждением постоянного внимания Успенского к городской жизни, особенно к «чернорабочему народу». Дополнительно стоит отметить, что это произведение поражает своей оригинальностью и глубиной проникновения в сложные социальные проблемы того времени. …»

Вдруг, пронзительный звук прервал моё спокойное блаженство. Оборачиваюсь и вижу незнакомца, идущего мимо меня. У него была одета белая рубашка, на которой уже видны были следы износа, а его штаны казались просто лоскутами. И самое интересное, он был без обуви. Голова у него была полностью лысой, словно хотел отдать дань моде. Его движения были поистине странными - то он торопился, словно опаздывал на важную встречу, то вдруг совершенно замечтался, останавливался и начинал что-то бормотать. Но вскоре стало ясно причина его странного поведения - он был явно пьян. Кроме того, когда он прошел мимо меня, я заметил, что его фигура оставляет желать лучшего - он был худым и слабым. Его ноги, казалось, жили своей жизнью, не слушая своего владельца, и везли его куда им вздумается. Однако, даже в таком состоянии, этот несчастный продолжал свою странную прогулку, словно его сознание отключилось, а ноги умело таскали его по городским улицам.

В рассказе "Умерла за «направление»", Успенский обращается к эпохе первого демократического прорыва в 60-х годах, когда наступило время для надежд и изменений. Это был период, когда либералы вступили на политическую арену с идеей реформ "сверху", отрицая при этом революционные и "незаконные" методы.

Автор своим рассказом разоблачает политическую сущность либеральных деятелей, которая заключается в подстрекательстве к подчинению и антинародных действиях. Они говорят о мирных реформах "сверху" и "законных путях" как средстве достижения "народного блага".

Сейчас, в наше многомиллионное общество, все глаза устремлены в будущее. Люди ищут новые идеи, которые способны переместить нас вперед и придать новые смыслы нашей жизни. Прошлое, с его столетиями традиций и устоявшихся структур, может казаться скучным и неинтересным. Однако, если мы заглянем поглубже в историю, мы найдем там ключи к нашему настоящему и будущему.

Именно в эту эпоху первого демократического поворота в 60-х годах, ко...

«...земство, которое, на памяти у всех, противостояло любому гербу и говорило о "администрации" с таким презрительным оттенком, что вызывало личное оскорбление, теперь находится в полном упадке и унижении. Оно постоянно просит администрацию о помощи, особенно при взысканиях, но не в силах поддержать свой авторитет перед плательщиками и помочь администрации, главному источнику средств земского казначейства, даже в самых простых вещах: езжай, взыскивай, шуми, ссорься, разъяряйся - именно этого хочет земство; но устроить так, чтобы исправник, мировой судья, пристав могли каждый по своим делам и на своей лодке - это невозможно! Нет средств! Раньше у земской почты было шесть коней, а теперь только три - приходится иногда административному сотруднику проводить половину суток на вокзале, ждать другого административного органа, чтобы поехать вместе, хотя у каждого органа своя часть...»


Дополнительная информация:
- В земстве происходят недопонимания между администрацией и земскими плательщика...

"...В данном литературном произведении Успенский продолжает тему о влиянии и значимости "власти земли" для крестьянина, который, некогда оторвавшись от своей родной земли и обретя новую профессию в городе, все еще не может полностью избавиться от привязанности к земле. В рассказе мы знакомимся с представителями обычной народнической интеллигенции (земцем и хроникером), прошедшей через масштабное развитие и крах революционного народничества и оказавшейся в глубокой социальной депрессии в середине 80-х годов. Успенский с юмором и сарказмом изображает типичного молодого человека тех времен, который, стараясь найти свое призвание в служении обществу, транжирит свои силы на увлечения разнообразными теориями и "маленькими делами". Погрузитесь в этот уникальный мир истории и общественной психологии, который пронизывает каждую страницу этого рассказа. Откройте для себя новые грани мышления и понимания силы земли и бесценность ее для каждого из нас."

«…В основе повествования лежит история семьи, изображающая взаимоотношения между супругами, а также права и обязанности женщины. Это важная тема, которая особо интересовала Успенского в его время... Писатель описывает расцвет народного сознания в последние годы и шумные и содержательные разговоры, происходящие на дорогах среди простого народа, в "третьем классе". Успенский противопоставляет этим разговорам молчание и отчуждение "первого и второго классов", представляющих русскую интеллигенцию, их общественную безразличность, вызванную подавляющим воздействием правительственной реакции в середине 80-х годов, и вытекающую из этого эволюцию народнической интеллигенции в сторону либерализма…»

Дополнительная информация: В своих произведениях Успенский акцентировал внимание на уникальности каждой семьи и ее роли в обществе. Он обращал внимание на сложности и радости, сопутствующие жизни в браке, а также на огромный вклад, который женщина вносит в семейные и общественные дела. Писатель освещ...

«...Успенский, известный русский писатель и философ, в своих произведениях выделяет уникальные преимущества семейного бытия в народной среде, по сравнению с буржуазной семьей. Он акцентирует внимание на том, что буржуазная семья основывается на несправедливых, хищнических принципах, а также отсутствии общности духовных интересов между супругами, которые могли бы быть основаны на равном участии в общественной жизни. Кроме того, в своих работах, Успенский ставит под сомнение нормальность и эффективность нетрудового воспитания детей, приверженность к которому присуща буржуазной семье. Он подчеркивает важность трудового метода в воспитании детей, что способствует их развитию и интеллектуальному росту...»

"С самого дня рождения моего сына, Руднева, начались хлопоты и жертвы. Мы сразу с папой решили, что нашему будущему крошке должно быть предоставлено все самое лучшее. Поэтому мы организовали настоящую сказочную церемонию крещения. Была заказана специальная купель, ведь таких, как у нас и у губернатора, в городе было всего две. Празднование прошло громко и торжественно, хотя, честно говоря, некоторые из гостей, долго вспоминали, что случилось после крестин. Папа был так счастлив, что казался сумасшедшим, весело угощая гостей и принимая их поздравления и советы от опытных родственников и друзей..."

«…– Все едут на весенний праздник… каждому дано благословение бога! Только у кондуктора нет радости от праздника!– Почему так?– Потому что у меня, кондуктора, нет возможности чем-то порадовать проезжающих! Если прохожий даст двадцать копеек – уже благодарю бога! Извозчики, старосты, смотритель – все отнимут у проезжающих! Не дадут подсадить и не помогут удержаться за руку!.. А у кондуктора шесть детей! Мне тоже должен полагаться праздник – ведь я тоже являюсь верующим! Хотелось бы как-то помочь вам, господин! Кондуктор замолк, очевидно что-то задумывал и, наконец, придумал, как «помочь»: прогремел он на своей изношенной трубе несуразную мелодию, – тем самым разрушив все прекрасные ощущения весны: ощущения о воскресших, курящихся от тепла полях, игривых, радующихся, поющих потоках, яркую и прозрачную звучность весеннего воздуха – все это кондуктор расстроил криками своей трубы…»

В рассказе «Старый бурмистр» Успенский, в своеобразной попытке разрешить глубокие противоречия деревенской жизни, которые настолько характерны для его творческого почерка в эпоху 80-х годов, рассматривает важные вопросы, связанные с прошлым и настоящим крестьянской общины. Болезненные недостатки и осложнения, возникшие в результате проведения реформы 1861 года, раскрылись в столь значительных масштабах, что некоторым крестьянам захотелось вернуться к временам крепостного права, когда «организация земледелия и хозяйства внутри деревни» казалась значительно устойчивее, а опытные бурмистры были гарантом порядка и справедливости внутри деревенской общины. В своем исследовании, Успенский внес дополнительную уникальность, углубившись в утраченные аспекты, связанные с межличностными отношениями и социальными традициями, чтобы лучше понять сложности сельской жизни и поиск возможных путей к гармонии и справедливости.

В конце января 1883 года видный русский писатель Николай Успенский отправился в увлекательное путешествие на Кавказ. Помимо известных городов, таких как Владикавказ, Тбилиси, Поти, Батуми и Баку, он решил посетить еще несколько мест - Ленкорань, Астрахань и многое другое.

Эта экскурсия оказалась для Успенского поистине незабываемой, ведь ему удалось приобрести новые знания и сделать уникальные наблюдения, связанные с развитием капитализма в России, состоянием обычных людей и их отношением к интеллигенции. Особенно яркими и пронизывающими были впечатления от окраин Российской империи, где тирания «господина Купона» проявлялась в самых безудержных и жестоких формах. Успенский, с мастерством присущим только ему, умудрился ярко и выразительно описать все это в своем очерке.

Добавлено мной: Во время путешествия, писатель восхищался удивительной природой Кавказских гор, изумительной архитектурой Тбилиси и сказочным морским бризом Батуми. Отмечено, что капитализм оказывает неодинаковое воз...