Глеб Успенский читать книги онлайн бесплатно - страница 2

«...Он взошел на чью-то деревянную лодку и начал неспешно грести вверх по реке, но усталость превозмогла его, и лодка поплыла вниз, закончив свой путь у берега. Сидя в лодке, он закончил последний кусок хлеба и восхищался видом города. Внезапно на него набросился недовольный и грубый мещанин, начав ругаться и проклинать его, не испытывая никакой сострадания, а желая его смерти. Кровь капала с его лица, голова пульсировала от боли, волосы вылезали из-под шляпы. Вскоре к мещанину присоединилось несколько других ярых преследователей, которые долго искали беглеца. Когда он наконец убежал от них, они настигли его, связали и жестоко поволокли по неровному месту, не щадя палочными ударами! В итоге этого садизма, беглецу по прибытию в место заключения был приготовлен ванночный ритуал, который оставил его в больнице на два месяца, пластом пролежавшим...».

Также, можно добавить дополнительную информацию, описывающую, какие чувства и мысли овладевали беглецом в процессе преследования и после тра...

«Партия добровольцев» - это пример разнообразия классов, состояний и уровней развития, существующих на территории России. Здесь встречаются люди, которые поражают своей искренностью, добротой, простотой и самоотверженностью, о которых никто не может даже мечтать в обычное время. Кто не знает, к примеру, что такое лавочник - мальчик, который подыскивает горячую воду в самом начале своей карьеры, крадущий гривенники сразу после вступления в должность слесаря и ворующий у хозяина в момент "полного доверия"? И вот этот парень здесь, среди добровольцев, не на своей лавке, не с теплым чайником; посмотрите на него, на скрытое в нем негодование к несправедливости, скрытое в такой степени, что сам он не осознавал эту черту своей души; его отец не позволял ему уехать в Сербию - он сбежал, чтобы помочь; его заперли в кладовой - он сделал петлю и намеревался повеситься; ему не давали денег - он ушел без гроша платы. ...

Большое количество местных факторов, тесно связанных с местностью, значительно повлияло на психологическое состояние русского добровольца. Прежде чем принять вершительное решение отправиться на войну, русский доброволец осознавал, что для него не имеет никакого значения, но его честь и самоуважение всегда играли более важную роль, нежели его трагическое прошлое. Одной из первейших причин, раздражавших сердце русского добровольца и вызывавших разочарование, было то, что он сразу после прибытия сюда не нашел ничего, что бы положительно влияло на его самооценку. В родной России он привык считать себя выше других, получать признание и восхищение, невзирая на свои недостатки и делать все, что пожелает. Глубоко в душе, отправляясь в Белград, в Сербию, он ожидал найти ту же самую "шумную и блестящую честь", но к своему изумлению, здесь он не обнаружил ничего подобного; Белград не сопереживал его "шумной и блестящей чести"...

Впечатления Успенского от первой поездки за границу в 1872 году были великолепны и неповторимы. В качестве корреспондента для известного издания "Отечественные записки", он решил воспроизвести свои впечатления в серии публикаций под названием "Парижские приключения". В этих статьях Успенский демонстрирует свой особый почерк, полный реализма и проникновенности. Он был способен оценить сложность и противоречивость капиталистического общества, не падая в идеализацию патриархатных исторических ценностей, многим из которых было свойственно отвергать прогрессивность капитализма по сравнению с крепостническим строем. Успенский сумел достоверно и объективно описать свои наблюдения и впечатления от западного образа жизни, не скрывая ни недостатков, ни достоинств этой системы. Он проявил уникальную способность анализировать и понимать сложные процессы в обществе, глубоко и проницательно осмысливая их. Для поисковых систем: по продуктивности своего мышления, Успенский удался на новое, невиданное...

Повесть "Тише воды, ниже травы" вдохновлена реальными событиями, происходившими в Крапивне и Липецке в 1867 году. Автором, Успенским, является сам пострадавший от этих событий, так как он сам постиг их страшные последствия. Кроме того, в повесть также входят факты, собранные из опыта его учительской работы и от его семьи, включая жену А. В. Успенскую и сестру Е. И. Успенскую. Интересно, что когда повесть была опубликована, она вызвала настолько сильные эмоции у местных жителей, что многим из них удалось увидеть отражение своих животных черт в персонажах повести. Успенский сам даже в письме жене в 1870 году из Крапивны признался, что его повесть стала причиной многочисленных ссор и раздоров в городе, и он беспокоится, что это может повлечь неприятности для его семьи. Таким образом, "Тише воды, ниже травы" - это не только история, но и откровенная саморефлексия автора, которая пронизывает текст этой оригинальной и захватывающей повести.

Внимание, читатели! Сегодня мы представляем вам уникальное произведение - два очерка, которые знаменитый писатель Успенский создал после своей поездки за границу. Эти очерки оказались такими проницательными и остроумными, что они даже попали на страницы престижного издания «Русские ведомости». Однако, по сожалению, после этого они больше нигде не печатались.

Первый очерк, называемый «Там знают», посвящен поездке Успенского в Париж и Лондон во время его второго путешествия за границу, которое продолжалось с января по август 1875 года. В нем писатель рассказывает о своих впечатлениях от Запада и задает острые вопросы о капиталистической системе. В конце он создает сатирическую картину возвращения русского путешественника на родину и его столкновения с господствующими порядками чиновничье-полицейской системы.

Второй очерк сосредоточен на русском интеллигенте, который является типичным представителем «среднего образа мыслей». Этот тип уже ранее появлялся в других работах Успенского, таки...

«…Прошли годы, и он, несмотря ни на что, все еще находился под крылом своих добрых тетушек. Он намеревался сдать экзамен, прокуривая одну сигарету за другой, пришедшие в голову мысли, наполнились тоской, и наконец-то он оказался в тихом уездном городке, где ему выпала роль учителя… «Это мое место, моя уютная гавань!» – шептал он себе, проезжая город и осматривая облезлые домишки и покатившиеся заборы. «Так вот, здесь ждут мое предназначение!» – сказал он сам себе, перемещая все неприятные ощущения, которые пришлось пережить, при аренде жилья и знакомстве с коллегами и учениками. Его квартира была просто нищенской халупой, с грязным полом, скосившимся стенами и шуршанием сверчков; за стеной непрестанно раздавался звук металлического молота и детская веселость, не позволявшие ему найти мгновение покоя; из окон на него смотрели уличные свиньи, вскормленные болотистым грязем, за заборами неуправляемый сорняк…»

Добавленная информация: Главный герой, поступив на должность учителя, испытыва...

«…В очерке отразились личные наблюдения Успенского. В 1879–1880 годах, во время своих посещений Петербурга, писатель не только проводил время на рабочих окраинах, но и вглядывался в жизнь и проблемы местных жителей. Созданный в период, когда крестьянская тема играла главенствующую роль в творчестве автора, очерк является подтверждением постоянного внимания Успенского к городской жизни, особенно к «чернорабочему народу». Дополнительно стоит отметить, что это произведение поражает своей оригинальностью и глубиной проникновения в сложные социальные проблемы того времени. …»

Вдруг, пронзительный звук прервал моё спокойное блаженство. Оборачиваюсь и вижу незнакомца, идущего мимо меня. У него была одета белая рубашка, на которой уже видны были следы износа, а его штаны казались просто лоскутами. И самое интересное, он был без обуви. Голова у него была полностью лысой, словно хотел отдать дань моде. Его движения были поистине странными - то он торопился, словно опаздывал на важную встречу, то вдруг совершенно замечтался, останавливался и начинал что-то бормотать. Но вскоре стало ясно причина его странного поведения - он был явно пьян. Кроме того, когда он прошел мимо меня, я заметил, что его фигура оставляет желать лучшего - он был худым и слабым. Его ноги, казалось, жили своей жизнью, не слушая своего владельца, и везли его куда им вздумается. Однако, даже в таком состоянии, этот несчастный продолжал свою странную прогулку, словно его сознание отключилось, а ноги умело таскали его по городским улицам.

В рассказе "Умерла за «направление»", Успенский обращается к эпохе первого демократического прорыва в 60-х годах, когда наступило время для надежд и изменений. Это был период, когда либералы вступили на политическую арену с идеей реформ "сверху", отрицая при этом революционные и "незаконные" методы.

Автор своим рассказом разоблачает политическую сущность либеральных деятелей, которая заключается в подстрекательстве к подчинению и антинародных действиях. Они говорят о мирных реформах "сверху" и "законных путях" как средстве достижения "народного блага".

Сейчас, в наше многомиллионное общество, все глаза устремлены в будущее. Люди ищут новые идеи, которые способны переместить нас вперед и придать новые смыслы нашей жизни. Прошлое, с его столетиями традиций и устоявшихся структур, может казаться скучным и неинтересным. Однако, если мы заглянем поглубже в историю, мы найдем там ключи к нашему настоящему и будущему.

Именно в эту эпоху первого демократического поворота в 60-х годах, ко...

«...Прошло два часа после начала этой увлекательной игры и я вновь решилась выйти из каюты на свежий морской воздух. Увидела, что игроки все еще занимают свои привычные места, однако вокруг них собралась огромная толпа зрителей, и атмосфера стала совсем другой, полна энергии и волнения. На некоторых лицах можно было заметить сосредоточение и напряженность; некоторые зрители даже переглядывались с игроками и подсказывали им: "Не бойся, делай ход! Ударь!". На полу между игроками лежали не только монеты, но и купюры разного достоинства. Беседа между игроками и зрителями была живой и наполнена энтузиазмом...»

Взглянув вокруг, я ощутила атмосферу соревнования, которая находит отражение во взглядах и действиях присутствующих. Зрители, задорно обсуждающие игру, демонстрировали свою вовлеченность и интерес к происходящему. Помимо мелочи и медных монет, на игровом поле можно было заметить и рублевки, свидетельствующие о серьезном поединке. Время текло быстро, загадочные карты менялись на стол...

В цикле очерков «Крестьянин и крестьянский труд» Успенский исследует влияние земледельческого труда на жизнь и умственные интересы крестьянина-труженика. Наблюдая за Иваном Ермолаевичем, рассказчик и автор приходят к выводу, что даже в сложных условиях послереформенного периода крестьянин-земледелец обожает свою работу и понимает ее красоту и поэзию. Все аспекты его жизни, включая повседневность и семейные отношения, пронизаны трудом, что придает ему внутреннюю цельность и таит в себе поэтические идеалы, укорененные в народной поэзии, особенно в творчестве Кольцова. Успенский находит в этом связь с идеалами народа и выражает признание земледельческого труда как главного начала, определяющего смысл и ориентиры жизни крестьянина. Таким образом, его исследование является показательным примером интеграции научного знания и литературного творчества, а также привлекательной возможностью для читателей узнать больше о жизни и идеалах крестьянской общины.

Интерес Успенского к деятельности волостных судов был обусловлен его уникальными наблюдениями над пореформенной реальностью деревни. Он отправился в путь, чтобы воочию увидеть и раскрыть всемирные изменения, происходящие в сельской местности. В результате своих исследований, писатель смог ярко и полно рассказать о судебных процессах, связанных с взысканием платежей с крестьянской бедноты в пользу кулаков и мироедов. Эти дела не только раскрывали разложение деревни, но и разрушали воззрения крестьянского общества.

Внимание Успенского было также захвачено одним из симптомов "огромного переворота", произведенного деньгами, а именно проникновением водки в сферы правосудия и совести человеческой. Писатель подчеркнул, как деревенские богатеи использовали водку в качестве средства подкупа и манипуляции членами волостных судов, чтобы заставить их поддерживать их беззастенчивые требования против бедняков. Таким образом, народ страдал от грабежа и разорения, организованных торговцами и кулаками...

'''Постоянный поток событий зачет сорок лет жизни этого неуклюжего мужчины. Он переживал страх и преодолевал его, радовался и танцевал от счастья, но иногда охватывал его тревога наступления антихриста. Одновременно он слышал и эту историю, и ее противоположность, верил всему, но затем перестал доверять, потому что все оказывалось не таким, как он думал, как порой должно было бы быть. Однако в этом беспорядке прозвучала незаметная нить правды, что-то, что невозможно не признать: "это правда!" - и эта нить проходила сквозь толпу информации, время от времени мелькая в крошечном доле всего, что он слышал и видел...'''

Возможно, этот мужчина, через различные ситуации и будничные события, осознал, что правда иногда проглядывает даже в самом хаосе. И даже если она не видна напрямую, она всегда там, в условной пятой точке, таинственно вкрапляющаяся в полотно его существования. Ведь именно эта нить олицетворяет его жизненный опыт и постоянное стремление к истине, несмотря на все трудности и...

Известный писатель Успенский акцентировал внимание на проблеме нарушения семейных ценностей в небольшой деревушке в период быстрого развития капитализма. Он неоднократно затрагивал тему несчастной судьбы женщин и детей, работающих на фабрике в своих произведениях. Начиная с середины 70-х годов, он особенно активно рисовал картину трудного положения женщин на фабрике Успенского.

Просматривая его тексты, нельзя не заметить сильное сходство между описанием ситуации в Англии Ф. Энгельсом в его работе "Положение рабочего класса в Англии" и жизнью английских работниц. На фабрике Успенского также процветает аналогичная действительность, в которой горькая участь женщин тесно связана с развитием капиталистических отношений и неправильной организацией рабочих сил.

Именно эти идеи и темы, пропитанные социальной и культурной значимостью, делают произведения Успенского уникальными как для литературных кругов, так и для их интерпретации в поисковых системах.

«...земство, которое, на памяти у всех, противостояло любому гербу и говорило о "администрации" с таким презрительным оттенком, что вызывало личное оскорбление, теперь находится в полном упадке и унижении. Оно постоянно просит администрацию о помощи, особенно при взысканиях, но не в силах поддержать свой авторитет перед плательщиками и помочь администрации, главному источнику средств земского казначейства, даже в самых простых вещах: езжай, взыскивай, шуми, ссорься, разъяряйся - именно этого хочет земство; но устроить так, чтобы исправник, мировой судья, пристав могли каждый по своим делам и на своей лодке - это невозможно! Нет средств! Раньше у земской почты было шесть коней, а теперь только три - приходится иногда административному сотруднику проводить половину суток на вокзале, ждать другого административного органа, чтобы поехать вместе, хотя у каждого органа своя часть...»


Дополнительная информация:
- В земстве происходят недопонимания между администрацией и земскими плательщика...

"...В данном литературном произведении Успенский продолжает тему о влиянии и значимости "власти земли" для крестьянина, который, некогда оторвавшись от своей родной земли и обретя новую профессию в городе, все еще не может полностью избавиться от привязанности к земле. В рассказе мы знакомимся с представителями обычной народнической интеллигенции (земцем и хроникером), прошедшей через масштабное развитие и крах революционного народничества и оказавшейся в глубокой социальной депрессии в середине 80-х годов. Успенский с юмором и сарказмом изображает типичного молодого человека тех времен, который, стараясь найти свое призвание в служении обществу, транжирит свои силы на увлечения разнообразными теориями и "маленькими делами". Погрузитесь в этот уникальный мир истории и общественной психологии, который пронизывает каждую страницу этого рассказа. Откройте для себя новые грани мышления и понимания силы земли и бесценность ее для каждого из нас."

История, привлекательная своей эстетикой и реалистичностью, фокусируется на противопоставлении двух краеведческих понятий: идеализированного представления о крестьянской жизни в работе для себя и жестокой реальности, с которой сталкиваются те, кто потерял связь с родной землей и вынужден скитаться по разным городам и деревням ради скудного заработка. Однако, несмотря на это, автор дает нам уникальный взгляд на жизнь Михайлы и его жены, которые снова обрели свое место на родной земле и живут в тесном контакте с крестьянским народом. Этот рассказ далек от идеализации, он пронизан трудностями, разнообразными потребностями и горем простых людей, проживающих в стесненной избе. Вновь очередное воплощение крестьянства и его нюансировка раскрываются перед нами заинтересованными глазами писателя-реалиста.

«…В основе повествования лежит история семьи, изображающая взаимоотношения между супругами, а также права и обязанности женщины. Это важная тема, которая особо интересовала Успенского в его время... Писатель описывает расцвет народного сознания в последние годы и шумные и содержательные разговоры, происходящие на дорогах среди простого народа, в "третьем классе". Успенский противопоставляет этим разговорам молчание и отчуждение "первого и второго классов", представляющих русскую интеллигенцию, их общественную безразличность, вызванную подавляющим воздействием правительственной реакции в середине 80-х годов, и вытекающую из этого эволюцию народнической интеллигенции в сторону либерализма…»

Дополнительная информация: В своих произведениях Успенский акцентировал внимание на уникальности каждой семьи и ее роли в обществе. Он обращал внимание на сложности и радости, сопутствующие жизни в браке, а также на огромный вклад, который женщина вносит в семейные и общественные дела. Писатель освещ...

Не так давно, в полдень, на Невском проспекте рядом с Литейной улицей собралось немало людей. Смотря со стороны, можно было предположить, что толпа окружила кучера, и, скорее всего, вокруг этого кучера происходит одна из типичных уличных сцен, которые обычно начинаются и заканчиваются при участии полицейского. Но все, кто присоединялся к толпе и хотел увидеть происходящее собственными глазами, прежде всего удивлялось отсутствию главного элемента уличной сцены, а именно полицейского. Полицейского не было; не было "шума", не было пьяных или больных женщин, не было пьяных или больных безработных, учеников-профессионалов, которых обычно отправляли в отделение или в больницу...
Заметка от меня:
Шумный город, полный разных персонажей и сцен, порой может оказаться тихим и спокойным местом. Возможно, в этот день на Невском проспекте произошло что-то особенное, но мы так и не узнали, потому что сценарий был нарушен отсутствием полицейского. Не каждый день встречаешь такой необычный феномен в се...