«…очерк о запрещенном циркуляре в сфере просвещения был недопущен в печать из-за подавления цензурой. Циркуляр министерства народного просвещения, подготовленный И. Д. Деляновым 18 июня 1887 года, регулировал доступ детей из бедных семей к классическим гимназиям и прогимназиям. В нем отбор учащихся основывался на материальном положении их родителей, поэтому просьбе о приеме ребенка в гимназию прилагались данные о социальном положении, образовании, занятии, заработке, размере жилья, количестве прислуги и другие подробности, которые родители должны были предоставить…»
Помимо запрещения цензурой и ограничения доступа детей с небогатыми родителями в классические учебные заведения, данная мера имела вполне понятные интересы дворянства и представителей буржуазии. Ведь целью такого отбора было сохранение статуса качественного образования для детей элитных слоев общества и исключение потенциального проникновения в их среду представителей сословий низшего достатка.
«…– Нет! Это абсолютно непостижимо! – неистово воскликнул Семен Васильевич, с треском отрываясь от письменного стола вместе с креслом и в ярости бросая стальное перо на бумагу, над которой он с такой тщательностью работал. Подобно разъяренному льву, головокружительный вопль дитя доносился из фарной части дома и, с каждой минутой становясь все громче, вывел, наконец, Семена Васильевича за пределы его терпения.– Одна целая орава женщин, и ни мгновения покоя! Точно, они зверски измучают младенца! – кричал он на всю комнату, выбегая из нее словно сумасшедший…»
Добавленная информация: В исправленной версии текста были заменены некоторые фразы и слова, чтобы они стали более уникальными для поисковых систем. Кроме того, был добавлен описательный контекст, чтобы создать более яркую картину событий. Также были внесены небольшие изменения в выражения для оживления текста и придания ему особенности. В целом, текст стал более авторским и оригинальным.
Однажды утром, пока я находился в гостинице, ко мне подошел внушительный ямщик, предлагая свои услуги по доставке в соседний монастырь, находящийся в пятидесяти верстах отсюда. Вскоре в монастыре должен был состояться великий храмовой праздник, на который собралось множество верующих со всех уголков страны. Предложение прямо скажем пришлось мне как нельзя кстати, поэтому мы быстро согласились. Нам было назначено отправиться на следующий день в два часа дня, однако, как часто случается, мы выехали значительно позже - ближе к вечеру, что, кстати говоря, оказалось лучшим вариантом. Наш путь лежал по узкой, но хорошо утоптанной дороге, пересекая холмы и долины, повторяя этот пейзаж снова и снова, точно так же, как и наши первые взгляды.
- Привет! Как у вас тут? Что нового происходит?
- Да все по-прежнему! Ничего особенного не происходит. Живем себе спокойно и медленно.
Эти обычные фразы, лишенные смысла и значение, всегда обмениваются с жителями деревни, когда ты случайно заглядываешь в деревню, после долгого отсутствия, особенно зимой. Не придают этим обменам никакого значения и те деревенские жители, с которыми сталкиваешься по дороге из вокзала, когда ты случайно оказываешься здесь на короткое время.
Тем не менее, когда эти короткие минуты проходят, и сани ямщика уже движутся обратно к вокзалу, и ты вспоминаешь все, что увидел и услышал, почти всегда выясняется, что эти на первый взгляд пустые слова были единственной доброй эмоцией, которая осталась в душе...
![Крестьянские женщины]( "Крестьянские женщины")
Великий русский писатель Анатолий Успенский ярко и бескомпромиссно высказывает свою критику народнических теорий, которые предлагали интеллигентам "сблизиться с народом" и жить за счет своих собственных трудовых усилий. Он утверждает, что такое "опроститься" и принять образ жизни крестьянина не только необходимость, но и положительная перспектива для интеллигентов.
Однако, в этих теориях женщине позволялась только одна роль - матери, призванной только рожать и кормить детей. Успенский же, несомненно, требует изменить отношение к женщине и увидеть в ней не только мать, но и полноценного человека, который может внести свой вклад в крестьянскую жизнь.
Чтобы подкрепить свои аргументы, Успенский прибегает к многочисленным примерам из печати и своего собственного опыта. Он демонстрирует, как значительную и важную роль женщина играет в крестьянском быту. Он раскрывает огромные возможности женщины как интеллектуального работника и организатора хозяйства, а также уделяет внимание самостоятель...
![Ответчики]( "Ответчики")
Недавно всплыла невероятно зловещая история, которая шокировала общество и вызвала широкое обсуждение в конце октября 1890 года. Это уголовное дело, рассматривавшееся в Варшавском окружном суде, касалось деятельности опасной преступной группировки, возглавляемой женщиной по фамилии Скублинская. Ее коварный подвиг состоял в том, что она принимала на воспитание детей искалеченных судьбой матерей в обмен на материальное вознаграждение. Но это было лишь замаскировкой для нечеловеческих поступков, которые последовали.
Оказывая видимую заботу о младенцах, Скублинская на самом деле подвергала их мучениям и ужасам голода и небрежного ухода. Такие непредставимые условия приводили к беспощадным смертям ребенка за ребенком. Окончательное число убитых детей, являющихся жертвами Скублинской, не могло быть определено, но считается, что их десятки.
Однако, несмотря на такие безоговорочные доказательства виновности всех участников этой ужасной преступной организации, приговор суда оказался шокирующе...
