Николай Лесков читать книги онлайн бесплатно - страница 5

Книга рассказывает о главном герое, который находится в грустном и скучном настроении. Ему советуют сделать непродолжительную прогулку, чтобы увидеть новые лица. Герой отправляется в незнакомый город и случайно находит удачу, встречая людей, которые помогают ему ориентироваться и научают правилам и нравам города. Он останавливается в особом учреждении, названном "Ажидация", которое является частным домом. Герой получает маленькую комнату и понимает, что здесь не принято выбирать своё место или жаловаться на неудобства. Он знакомится с двумя женщинами - "риндательшей" и ключницей, которые явно имеют обширный жизненный опыт. Обе они умные и кажется, что у них есть взаимное опасение или скрытые чувства. Главный герой наблюдает интересные события, происходящие в этом необычном доме.

В моей жизни есть особый случай, который навсегда останется в моей памяти. Это произошло незадолго до отмены крепостного права. В то время уже ходили слухи о предстоящей «освободительной» реформе, но, тем не менее, покупка и продажа людей продолжались. Пользуясь этим, некоторые высокопоставленные люди проводили большие перемещения крестьян, чтобы заселить их на принадлежащие им степные угодья. Эти крестьяне были куплены из внутренних губерний...

На деле, судьба переселенцев была далеко не простой. Многие из них сопровождались тяжелыми испытаниями в пути от одного места к другому. Они оставляли свои родные дома и семьи, чтобы начать новую жизнь в незнакомых окрестностях.

Меня часто поражало, как эти люди смогли адаптироваться к новым условиям. Они сталкивались с языковыми, культурными и социальными различиями, но несмотря на все трудности, они находили способы выжить и преуспевать в новом месте.

Кроме того, этот случай учит нас понимать, как обмен людьми влияет на судьбу отдельных л...

Книга рассказывает о группе людей, которые остановились на дорожном ночлеге и начали беседовать о различных темах. Одна из тем, которая обсуждалась, была «судьба божества». Один из присутствующих говорит, что если бы люди знали о бедах, которые будут им сопутствовать, они бы могли предотвратить эти беды. Но другой человек возражает, что это не в предвещениях дело, а в хорошем разуме, который люди не слушают. Затем начинается рассказ об одном примере предвещения, связанного с голодом в селе Пустоплясова, где возникла неурожайность и все жители испытали голод. Автор предупреждает, чтобы такое не произошло и в читателевом селе. Книга завершается этим рассказом.

"В 1883 году в журнале "Киевская старина" были опубликованы невиданные до сих пор письма Н. В. Гоголя. Узнав об этом событии, мне вспомнился один занимательный устный рассказ о юности самого писателя. Несколько десятилетий назад, в Киеве, я слышал эту историю от своего близкого приятеля, Ив. Вас. Гудовского, художника из Пирятина. Он в свою очередь узнал ее от другого своего земляка, известного малороссийского патриота и частично и самого поэта – Черныша. Вот, что он рассказал..."

Книга описывает путешествие группы людей на ярмарку к Макарью. Они путешествуют на огромном тамбовском тарантасе и вместе с ними едут купец, приказчик, молодцы и крестьянин. Вместе они решают не ехать на почтовых, а выбирают сдаточные станции из-за опасений задержек. На станциях, которые контролировал генерал Цыганов, никто не боялся шутить и выражать свои мысли, так как они надеялись на барскую защиту. Во время путешествия они все лучше узнают друг друга и сближаются, особенно молодец Гвоздиков, который непрерывно болтает и подшучивает над своим товарищем. Второй молодец имеет лицо, заросшее черными волосами.

«Случай в бою оказался неудачным: мы были вынуждены отступить, однако, к счастью, враг больше не преследовал нас, предоставив нам возможность отдохнуть и восстановиться. Мы устроили лагерь в безопасном ущелье, разделившись на самые малые по численности сторожевые группы. Во главе нашего отряда стоял майор Никанор Иванович Плескунов - добродушный, спокойный и отважный офицер, настоящий оригинал из редкой породы лермонтовских Максимовичей... Время отдыха дало нам возможность восстановить силы и подготовиться к новым испытаниям, которые безусловно не заставят себя ждать! Мы с нетерпением ждем будущих подвигов и побед!»

"С великим удовольствием я представляю вашему вниманию серию уникальных рассказов, которые, несомненно, покорят сердца читателей своим увлекательным содержанием. Хочется отметить, что моим основным источником вдохновения стал исторический пласт, а из которого я черпаю свой бесценный материал. Не могу не упомянуть о талантливом сказателе, чья личность имеет огромное значение, ведь доверие читателя к нему играет важную роль. Добавляя немного от себя, я придаю этим рассказам еще больше уникальности и интереса!"

Это не просто вымышленная история, придуманная автором в свободное от дел время. Рассказ воссоздает истинное событие, произошедшее в древности и записанное тогдашним провидцем и человеколюбцем. Сейчас она взята из старых документов и представлена в новом формате для всех, кому интересны история и гуманизм, как ответ на несправедливость насилия и жестокости в обществе.

Несравненная сага о печальной доле фиктивно ушедшей с этого мира супруги, жестоком сердце супруга и пылком возлюбленного обогащается за счет веселого шутника... Наш находчивый шут, отвергая возможность спасти свою душу, кажущуюся тонущей в греховной сфере своего занятия, решает использовать предоставленные ему деньги, ведущие к оправданной жизни, для выкупа несчастной Магны из рабства и помощи ей в возсоединении с родными. Сама легенда о шутнике превращается в повесть о его собственном безнравственном и грешном падении, историю загубленной души. Однако всю эту историю она уходит на задний план, впереди - гордый и самоуверенный столпник Ермий, рассуждающий с гордостью на своем столбе о тщете своих усилий, и беспечный шут из Дамаска, являющийся для столпника примером доброты, который записан в книгу живых. Если Ермий огорчается судьбой ближних, поклоняясь самому себе и, в словах Лескова, «возводя планы и цели создания до абсолютных высот», то Памфалон, беспрестанно порицая себя за свою б...

В удивительной столице России, Москве, находится замечательная церковь, посвященная Всемилостивому Спасу. Она стоит в живописном районе Наливки и имеет интересную историю, ушедшую своими корнями в далекий 1727 год. В те времена в ней служило два благочестивых священника и один дьякон.

Один из этих священников, отец Гавриил (Григорьев), был настоящим попом, полностью посвятившим свою жизнь служению вере в данном приходе. А вот другой священник, отец Кирилл (Федоров), был особого статуса - он был "приукаженным попом" в соответствии с эпитрахильным указом. Это означало, что он был призван помогать "действительному" священнику отцу Гавриилу в его нелегком труде служения прихожанам церкви Всемилостивого Спаса.

Их совместная работа создавала особую атмосферу в церковном пространстве, наполняла его духовными силами и притягивала людей, жаждущих находить душевное утешение и надежду. Благодаря этим священникам и дьякону, церковь Всемилостивого Спаса стала духовным убежищем для многих.

Велика...

Моего младшего брата нянчила Любовь Онисимовна, высокая и стройная старушка, которая раньше работала актрисой в орловском театре графа Каменского. Всё, о чём я сейчас расскажу, произошло в городе Орел во время моего детства.

Любовь Онисимовна была настоящей легендой в нашем городе. Её грациозная фигура и величественная осанка были примером для всех женщин. Она использовала свои актёрские навыки, чтобы забавлять и учить нас, детей, во время игр. Несмотря на её суровый внешний вид, Любовь Онисимовна имела нежное и заботливое сердце.

Она всегда выкладывалась на полную, чтобы сделать наш день интересным и запоминающимся. Любовь Онисимовна читала нам сказки перед сном, рассказывала невероятные истории о своих гастролях в других городах и даже устраивала нам небольшие спектакли во дворе. Её творческая энергия была заразительной.

Но помимо всего этого, Любовь Онисимовна учила нас ценить искусство. Она всегда подбирала нам интересные книги и знакомила с миром театра. Благодаря ей, я стал по...

Книга рассказывает о красавице по имени Паша, которую все мужчины в деревне зарывались. Кучер Дмитрий решает служить Богу и государю, но влюбляется в Пашу и начинает пить из-за нее. В конце концов он уходит в армию, но его мать не прощает Пашу и умирает, не простившись с ней. Паша не могла полюбить Дмитрия и плакала из-за этого. Другие мужчины в деревне также страдали из-за нее.

Книга рассказывает о влиянии чтения книг на мировоззрение главного героя - господина фон Шнабелевопского. Он утверждает, что его стремление к аграрным законам связано с тем, что его матерь постоянно читала Плутарха во время беременности. Он считает, что если бы его матерь читала жизнеописание другого человека, то он мог бы стать знаменитым банкиром и министром финансов. После прочтения записок господина фон Шнабелевопского и романа "Тристрам Шенди" главный герой становится фаталистом и объясняет все поступки людей некими обстоятельствами, происходившими во время их рождения. Он также начинает задаваться вопросом о том, что читали матери других людей во время беременности. В России ему проще определить, какие авторы читали матери его сограждан, благодаря выразительности их лиц.

Книга рассказывает о приключениях главного героя в Латинском квартале Парижа. Герой рассказывает о своих соседях и о кафе и магазинах, находящихся вокруг его жилья. Он описывает свою первую встречу с девушками-соседками и свое впечатление о них. Герой также говорит о своем предубеждении против блондинок, которое оказалось ошибочным. В конце фрагмента герой упоминает замороженное шампанское.

В публикации в журнале "Военный сборник" в октябре месяце, которую составил г. Семевский, мы находим увлекательные материалы, которые позволят нам лучше понять биографию графа Милорадовича. Используя эти уникальные и увлекательные черты, мы сможем сформировать ясное представление о нравственности и умственных способностях этого популярного русского личности. В качестве дополнительной информации, продолжим схожим образом, представляя очерк о жизни и достижениях Алексея Петровича Ермолова.

Книга рассматривает вопрос о евреях и их значимости в свете библейской концепции Бога. Автор отмечает, что многие люди считали вопрос о евреях важным, так как они были «избранным народом Божиим». Вольтер, хотя и презирал и преследовал евреев, не мог отказаться от них, так как видел в них перст Того, кого называют Богом. Евреи, по библейскому представлению, были наказываны Богом за свои грехи, но Он никогда не отнимал у них надежды на Отеческое прощение. Автор отмечает, что евреи живут в ожидании исполнения обетования Бога, и это ожидание проявляется на их лицах. Вольтер, несмотря на свое негативное отношение к евреям, не отрицал Бога из-за них. Автор обращает внимание, что это свидетельство важно, так как показывает, что даже высокий и просвещенный ум может при неблагосклонности к евреям не считать их ничтожными.

Книга будет рассказывать о письме, отправленном Ф. В. Чижову в 1859 году. В письме автор интересуется судьбой проекта освещения переносным газом в Москве и просит Чижова сообщить ему информацию о состоянии этого дела. Также автор упоминает журнал Чижова и высказывает мнение о его значимости и полезности для местного общества. Книга может дополнительно рассматривать взаимоотношения автора с Чижовым и его знакомство с другими людьми.

«…По поводу странного и несколько даже смешного спора о могиле выдающегося украинского поэта Тараса Шевченка, который является символом национальной культуры, мне 30 августа довелось прочесть в одной авторитетной газете. Обескураживающим фактом является тот, что погребальное место поэта оказалось забыто какой-то редакцией, а гораздо более подавляющим является факт, что его многочисленные почитатели и даже друзья не обратили внимание на это, что свидетельствует о полной заброшенности и огорчающем состоянии могилы. От оскорбительной несправедливости подобной ситуации требуется незамедлительная поправка…».

Дополнительная информация: Тарас Шевченко - известный украинский поэт, художник и общественный деятель XIX века. Его поэтические произведения стали символом национального пробуждения и борьбы за свободу украинского народа. Могила Шевченко находится в Каневе, Украина, и является популярным местом паломничества для украинцев и иностранных гостей. Она имеет огромное историческое и культур...

Для того чтобы уникализировать данный текст для поисковых систем, я добавлю дополнительную информацию о поездке Лескова в Ригу. Он отправился туда по поручению министра народного просвещения А. В. Головнина с целью изучения вопроса об организации правительственных общеобразовательных школ для раскольников. Эта миссия стала сокращенным вариантом первоначального, более обширного плана и была осуществлена в апреле 1863 года.

В своей докладной записке, представленной министру, Лесков указывал на длинный маршрут своей поездки. Он планировал пройти через города Тверь, Ярославль и Пошехонье, затем остановиться в Ачинских скитах, Перми и Тюмени, и вернуться на Поволжье. Целью этой маршрутной прогулки было ознакомиться с раскольниками, принадлежащими к трем самым распространенным толковым направлениям (поповщина, федосеевщина беспоповщинская и молоканство). Лесков надеялся наличием подробной информации об этих группах и обсудить с министром вопросы, которые его интересовали в области народного...

Возникновение двенадцатого тома Сочинений графа Л. Толстого в апреле 1886 года вызвало оживленную газетно-журнальную дискуссию, на которую откликнулся сам писатель Лесков, принимая непосредственное участие в полемике. В своей уникальной статье Лесков глубоко разбирает этическое учение Толстого и его искреннее народолюбие. Он акцентирует внимание на том, что обращение Толстого к "мужику" является органичным и серьезным, в отличие от раздраженных рекомендаций Достоевского о "учении всему" к "купецкому мужику". Затрагивая эту тему, Лесков привносит свои собственные взгляды и сравнения, дополняя полемическую картину великими русскими писателями. Таким образом, его статья становится ценным вкладом в литературный дискурс и позволяет читателю лучше понять и оценить исследуемые аспекты творчества обоих писателей.