Николай Лесков читать книги онлайн бесплатно

Очерк рассказывает о боярине Никите Юрьевиче из рода Плодомасовых. Село Плодомасово получило свое название по этому роду, которому принадлежала барская усадьба. Род Плодомасовых очень старый, и их имена встречаются в росписях служилых людей Ивана III и Ивана Грозного. Село Плодомасово располагалось на берегу реки Турицы, окруженное лесами, лугами и водными просторами. В эпоху Петра Первого единственным представителем рода Плодомасовых стал боярчук Никита Юрьич. Он вырос в окружении мам и пестунов и стал свидетелем реформ, проводимых Петром I. В 1715 году Никиту увезли в Петербург к самому царю, а затем отправили в чужие края для обучения. По возвращении в 1720 году, Никита продолжил служить государю.

Книга "Совместители" - буколическая повесть на исторической канве. Главный герой, граф Канкрин, был деловитым и умным человеком, но любил поволочиться и проводить время с компанией. В то время все были склонны к волокитству и повеселиться. Люди имели дам на попечении, чтобы поддерживать свою репутацию и для развлечения. Имена этих людей часто упоминались с шутками и анекдотами, что придавало им известность и делало их забавными фигурами в обществе. Некоторые даже самостоятельно придумывали смешные любовные истории о себе. Книга рассказывает о разных аспектах жизни общества в тот период и показывает, что совместительство было старым и важным "злом".

Книга "Жемчужное ожерелье" рассказывает о дискуссии среди друзей, сидящих за чаем, о состоянии и развитии литературы. Одна из главных тем обсуждения - влияние размножения железных дорог на скудность и бледность современной литературы. Покойный Писемский считает, что усиление и удобство путешествий способствуют тому, что люди перестают получать сильные впечатления и иметь время для наблюдения, так как все происходящее скользит мимо них. Он приводит в пример свои собственные путешествия, в которых он видел множество событий и разнообразия, что помогло ему создавать богатый и насыщенный контент. Однако один из гостей возражает, упоминая Диккенса, который, несмотря на быстрые перемещения в своей стране, все равно наблюдал и видел достаточно, чтобы создавать богатые и содержательные фабулы. Исключение составляют только святящиеся рассказы Диккенса, которые имеют свои особенности и направлены на отдельные праздничные события. Несмотря на их прекрасность, автора нельзя обвинять в однообразии,...

Книга рассказывает историю богатого человека по имени Герасим, который после того, как почувствовал на себе насколько коротка и хрупка жизнь, решает изменить свой образ жизни. Он советуется с разными людьми, и, послушав совет христианина, Герасим решает отпустить своих рабов на волю и раздать своё богатство тем, кто нуждается в помощи. Однако, в результате он понимает, что не смог разделить своё богатство так, чтобы помочь всем неимущим, и это приводит к укорам и осуждению со стороны некоторых людей. В сильном огорчении Герасим уходит из общества и устраивается жить в пустыне. Здесь ему никто не осуждает, и он чувствует спокойствие, так как поступил в соответствии с Христовым словом. Герасим обнаруживает норку под меловым камнем и начинает жить здесь, но его жизнь становится нелегкой, так как ему трудно найти еду и воду. Он вынужден искать съедобные коренья для выживания.

В этом году я написал народную легенду «о косом левше» для известного писателя И. С. Аксакова. В этой уникальной истории говорится о простолюдине, который играет важную роль в жизни государя Николая Павловича и других знаменитостей того времени. Теперь я хотел бы представить вашему вниманию еще более захватывающую легенду, созданную мной и вдохновленную хищниками. В этом произведении авторы обсуждают их характеристики и не забывают упомянуть государя Александра Александровича, который стремится покончить с этим видом животных. С увлечением представляю вам эту инновационную легенду!

«Ранее неизвестными подробностями примечательной жизни знаменитого епископа луцкого, преосвященного Кирилла Терлецкого, назывались его прозвища "Райская змея" и "Коварная лисица". Интересное биографическое описание этого выдающегося человека, впервые появившееся в уважаемом журнале "Киевская старина", является абсолютно уникальным, так как основано на новейших данных, извлеченных автором из оригинальных документов. Редакция журнала не без оснований придает этой статье огромное значение и признает ее полностью заслуженной похвалой...»

Дополнительная информация: Кирилл Терлецкий - выдающийся духовный деятель XVIII века, практиковавший исключительную мудрость и смекалку в своей работе. Его необычные прозвища "Райская змея" и "Коварная лисица" отражают уникальные черты его характера и неповторимость его личности. Журнал "Киевская старина" представляет важность этой статьи для историографии и принимает ее с благодарностью. Благодаря новейшим исследованиям и оригинальным источникам, возмож...

Книга рассказывает о вечернем семейном собрании в доме Ореста Марковича Ватажкова в Петербурге. Главные герои возвращаются с вербного базара и обсуждают значимость праздничных сюрпризов. В доме соблюдаются традиции и обычаи, такие как поздний обед при звезде накануне Рождества и вербные подарки в воскресенье перед Страстной неделей. Однако, дядя Орест Маркович выражает свое недовольство сюрпризами, считая их вредными и не соответствующими российским традициям. Он высказывает мнение, что единственным допустимым сюрпризом является наказание ребенка. Главы книги будут посвящены обсуждению этой темы и различным точкам зрения на роль и значение сюрпризов.

"…Все это не так, и «один из почитателей Шевченка» имеет, очевидно, очень короткую память. Он совершенно напрасно ввел в заблуждение литераторов газеты «Новости» и их читателей, посоветовав им искать монумент Шевченко в Новодевичьем монастыре. Покойный Шевченко действительно скончался в Петербурге, и отпевание его производилось в церкви Академии художеств, но в Новодевичьем монастыре его не хоронили. Об этом факте мало кто знает, и нет о нем никакой информации в базах данных. Также, важно отметить, что могилы Тараса Шевченко в Новодевичьем монастыре не существует, и, соответственно, монумента ему там нет. Возможно, «один из почитателей» ошибочно упомянул этот монастырь, источник этой ошибки остается загадкой..."

Для того чтобы уникализировать данный текст для поисковых систем, я добавлю дополнительную информацию о поездке Лескова в Ригу. Он отправился туда по поручению министра народного просвещения А. В. Головнина с целью изучения вопроса об организации правительственных общеобразовательных школ для раскольников. Эта миссия стала сокращенным вариантом первоначального, более обширного плана и была осуществлена в апреле 1863 года.

В своей докладной записке, представленной министру, Лесков указывал на длинный маршрут своей поездки. Он планировал пройти через города Тверь, Ярославль и Пошехонье, затем остановиться в Ачинских скитах, Перми и Тюмени, и вернуться на Поволжье. Целью этой маршрутной прогулки было ознакомиться с раскольниками, принадлежащими к трем самым распространенным толковым направлениям (поповщина, федосеевщина беспоповщинская и молоканство). Лесков надеялся наличием подробной информации об этих группах и обсудить с министром вопросы, которые его интересовали в области народного...

Павел Иванович Якушкин (1820–1872), однажды описанный Лесковым, является уникальной и значимой фигурой в литературе. Он был талантливым писателем-демократом, фольклористом и путешественником, страстно увлеченным изучением народной культуры. В своих крестьянских нарядных одеждах, Якушкин бродил по деревням великой Руси, погружаясь в глубины народной жизни и общества, чтобы раскрыть ее тайны и особенности, доступные лишь внутреннему наблюдателю.

Однако, до сих пор остается загадкой, насколько активно Якушкин проводил политическую и социальную пропаганду среди простых людей. Все же, несомненно, что он был ярым сторонником демократических идей и посвященным последователем Чернышевского, Некрасова и журнала "Современник". Якушкин оставил свой непременный отпечаток в истории, своими писаниями, где отражены не только народные сказки и песни, но и стремление к свободе и равенству, поэзии и искренности, которые нашли отклик в сердцах людей своей эпохи и будут вдохновлять будущие поколения.

Как оказалось, есть интересные сведения о происхождении слова "ерунда", которое не только связано с ярким периодом в истории русской литературы, но и порождено философской и культурной обстановкой того времени. Сегодня мы раскроем вам еще одну тайну этого загадочного слова, которое ученые называют "нигилистической одержимостью".
Когда писатель Иван Тургенев вводил в обиход необычные лексические обороты, он задумывался о том, чтобы пролить свет на новое явление в обществе - нигилизм. И хотя слово "нигилист" стало известным благодаря Тургеневу, слово "ерунда" также нашло свое место в его произведениях.
Интересно, что этот термин, имевший негативную коннотацию, стал своего рода символом нигилистической философии и популярен по сей день. Это связано с тем, что именно в эпоху нигилизма, когда все старые ценности и идеалы оказались под вопросом, появилось ощущение бессмысленности и пустоты, которое отражено в слове "ерунда".
Например, слово "ерунда" можно интерпретировать как "пустое, ничег...

На холсте раскрылся передо мной удивительный пейзаж. Сияющая картина представляла собой необычное объединение ангелов и демонов. В центре сцены, сатана, воплощение зла и искушения, наставлял нечистых сил на ни что иное, как курение вином. Предательство здоровья человека заложено этим страшноватым символом. Масляными мазками были переданы все подробности разрушений и бедствий, которые неизбежно идут в след за оборачиванием пищи в вино. Свысока смотрел на нас из картины гнев небесного малевича. В его глазах можно было разглядеть печаль и разочарование от безрассудства и безответственности человечества приносящие оно в свою жизнь. Пьянство, разврат, преступления - все это мрачное трио великолепно отразилось в произведении, словно живописец пытался показать нам, как непростым последствиями обладает наше оседлание негативного пути. Картина вызывала амбивалентные чувства силы отчаяния и отчаяния, но при этом она, безусловно, не оставляла равнодушным. В ее небесной мельнице переплетались журч...

Роман Н.Г. Чернышевского "Что делать?" вызвал большой интерес и противоречивые отзывы в русской критике. Автор решает выразить своё собственное мнение о романе, не ожидая рецензий и не читая критику. Он считает, что своё мнение будет независимым и свободным от влияния других мнений. Автор не планирует подробно рассуждать о романе, письмо будет коротким и простым.

Книга описывает события в пятом томе романа "Война и мир" графа Льва Николаевича Толстого. Долгожданный том, несмотря на небольшое количество романтических сюжетов, получился интересным и художественным. В томе рассказывается о отъезде Ростовых из Москвы, встрече Наташи с раненым князем Андреем Болконским, отъезде Николая Ростова на фронт, где он встречает княжну Марию, а также о смерти князя Андрея на руках Наташи и Марии. Также описывается смерть Helene Безуховой, которая ошибочно принимает секретный препарат, и нелегкая жизнь Пьера Безухова, который попадает в плен и пытается убить Наполеона. Книга отличается большим мастерством и содержит множество художественных и правдивых сцен. Особое внимание уделяется описанию последних дней и смерти князя Андрея Болконского, который прощается с сыном и взглядывает на свою прошедшую жизнь и горести.

С выпуском книги Лескова под названием "Мелочи архиерейской жизни" среди общества разразилась настоящая буря эмоций. Удивительно, как один литературный труд может вызывать такое множество противоречивых отзывов. Демократическая пресса приветствовала книгу положительными откликами, в то время как консервативные организации выразили свое резкое неодобрение. Тем не менее, самые яркие и насущные отзывы появились со стороны религиозных деятелей, которые ощутили необходимость выразить свою точку зрения на "Мелочи архиерейской жизни". Эта реакция оказалась настолько сильной, что автор был вынужден высказаться по этому поводу публично и дать разъяснения через печатное издание.

Когда я первый раз услышал о выходе книги Лескова, моё любопытство было немедленно пробуждено. Я чувствовал, что эта книга непременно откроет нам новые горизонты и вызовет бурю эмоций. И я был прав. Когда отзывы начали поступать со всех сторон, я мог только поражаться масштабу обсуждения и важности данного произведения...

История рассказывает о великом царе Брамадате, правителе Бенареса. Он обратил внимание на то, что его героические воины, несмотря на свою храбрость, испытывали грусть и зависть к тем, кто всю жизнь провел в мире и спокойствии. Браздя гневом, царь приказал своему повелителю созывать войска с помощью громкого барабана, который бы разносился над рекой, чтобы его шум был слышен во всем королевстве. Также он послал громкоголосых гонцов на слонах, чтобы они ворвались в толпу, воспевая военный клич и призывая всех желающих отправиться на свирепых врагов и лишить их всего блага, а землю покорить и поставить их власть под тяжелую дань Брамадаты.

От себя я добавлю, что Брамадата был известен не только своим воинственным характером, но и своей стратегической мудростью. Он понимал, что непрекращающаяся война и жестокость приведут только к смерти и разрушению, поэтому его целью было объединение всех земель под одним правителем, чтобы установить мир и процветание. Активное привлечение внимания к с...

В сборник творений Николая Семеновича Лескова, выдающегося писателя и мастера неповторимого сказового стиля, были включены повести и рассказы, где появляются уникальные герои - русские праведники. Автор, прибегая к жанру святочного рассказа («Жемчужное ожерелье», «Неразменный рубль» и многие другие) или исследуя историю раннего христианства («Лев старца Герасима»), проводит своих персонажей по пути истинной любви. Один из героев повести "Запечатленный ангел" утверждает: "Внутри нас живет ангел, но он остается пленником, пока мы не освободим его с помощью любви". Творчество Лескова позволяет читателю проникнуть в то, как люди, преодолевая тяжелые испытания, открывают истинный смысл своей жизни. Каждая работа автора пронизана оригинальностью и глубоким пониманием человеческой природы, что делает его произведения уникальными в литературном мире.

Сборник "Соборяне": оригинальные истории от Н.С. Лескова

"Соборяне" - это сборник, включающий уникальные произведения знаменитого русского писателя Н.С. Лескова (1831 - 1895). Главное произведение сборника, повесть с тем же названием, было написано им в 1872 году. С этого момента Лесков начал свой поворот к славянофильству и русской религиозной тематике. Захватывающе и изысканно описывая жизнь православного духовенства, Лесков с любовью и теплотой подчеркивает недостатки, которые имели место в русской церковной жизни.

В конце своей жизни Н.С. Лесков, оценивая свои творения, которые он создал в течение трех десятилетий работы в литературе, заявил: "Сила моего таланта в положительных типах…". Лесков постоянно искал положительных героев и однажды их нашел в сборнике "Пролог". Этот сборник содержит рассказы о христианах первых веков, и он был известен на Руси со времен древности. Многократно переписыванный и переиздаваемый с 1641 года, Лесков не просто пересказал старые притчи, он создал...

В книге "Однодум" и другие рассказы, написанной Н.С.Лесковым, читатель сможет окунуться в атмосферу 80-х годов XIX века. Здесь автор представляет нам легендарных подвижников, являющихся воплощением самоотверженности, высокой честности и верности своим обетам. Он призывает нас обратить внимание на эти истории и примеры, применимые и в нашей современной жизни. В своих рассказах Лесков использует богатое наследие народной мудрости: прибаутки, пословицы, короткие сказки, чтобы перенести нас в ту эпоху и окружение, о которых он пишет. Эта книга, несомненно, будет интересна всем любителям русской литературы, желающим познакомиться с уникальными историями и мудростью прошлых времен.

"Максим Горький однажды сказал, что автор знаменитых произведений «Левши», «Очарованный странник», «Леди Макбет Мценского уезда» прекрасно ощущает то непостижимое, что известно как «душа народа». Лесков обладал самобытным талантом, который заставлял задуматься о загадочной русской душе, о противоречиях и парадоксах национального характера. Его произведения отражали напряженные духовные поиски, интерес к самым разнообразным сферам жизни, глубокие знания быта, а также бесконечное разнообразие сюжетов и ситуаций. В настоящем сборнике вы найдете произведения Лескова, которые открывают новые темы для литературы и призывают читателей взглянуть на русский мир с новой, особенной перспективой."