Николай Лесков читать книги онлайн бесплатно

Очерк рассказывает о боярине Никите Юрьевиче из рода Плодомасовых. Село Плодомасово получило свое название по этому роду, которому принадлежала барская усадьба. Род Плодомасовых очень старый, и их имена встречаются в росписях служилых людей Ивана III и Ивана Грозного. Село Плодомасово располагалось на берегу реки Турицы, окруженное лесами, лугами и водными просторами. В эпоху Петра Первого единственным представителем рода Плодомасовых стал боярчук Никита Юрьич. Он вырос в окружении мам и пестунов и стал свидетелем реформ, проводимых Петром I. В 1715 году Никиту увезли в Петербург к самому царю, а затем отправили в чужие края для обучения. По возвращении в 1720 году, Никита продолжил служить государю.

The first chapter introduces a group of students at a St. Petersburg engineering school in the 1930s who are known for their commitment to honesty and even holiness. Three students, Bryanchaninov, Chikhachev, and Nikolay Fermor, stand out for their dedication to this ideal. The book explores their unique characters and intertwined fates, providing insight into the values and beliefs of the time and the idea of individuality. The focus then turns to Dmitry Alexandrovich Bryanchaninov, the leader of the group and a devout and pious individual from a young age. Despite his attractive appearance and noble manners, Bryanchaninov remains cautious and reserved. The chapter also mentions how Nicholas Paulovich, the Emperor, visits the school to personally select students for his own boarding school based on personal impressions rather than exam results. Bryanchaninov impresses the Emperor, and his destiny takes an important turn.

В ходе нашего путешествия по Ладожскому озеру, мы с группой исследователей решили немного отойти от проторенных маршрутов и посетить удивительную страну Карелию. Остановившись на острове Коневец, мы наслаждались живописными пейзажами и уникальной природой этих мест. Но прошло несколько дней, и наше любопытство привело нас к впечатляющему городу Корела, расположенному на побережье озера.

И неожиданно для всех, повстречав на пути энергичных и неутомимых чухонских лошадок, мы не устояли перед искушением сесть в седло и отправиться в увлекательное путешествие по этим местам. Бодро скача, мы исследовали улочки и архитектуру городка, ощущая его душу и историю.

Однако, время неумолимо тикало, и капитан нашего корабля напомнил нам о нашем основном путешествии. С чувством удовлетворения и невероятных впечатлений, мы снова поднялись на борт, готовясь продолжить наше великое приключение. А память о Карелии, Кореле и тем бодрых чухонских лошадках навсегда осталась в наших сердцах. Теперь кажды...

"По весьма важным мотивам, требующим обоснования, решил я заменить привычное имя своему герою специальной кличкой, каким-то образом соответствующей его реальному характеру, если, конечно, его можно считать героем. Безусловно, чтобы избежать грубости, я бы предпочел не прибегать к вульгарным выражениям, однако описание Шерамура упорно подталкивает меня к такому выражению. Однако мне приходится говорить о нем таким образом, так как его природа и поведение ограничивает мою возможность быть очень точным и точным в выражениях, иначе я не смогу передать весь смысл. Мой герой - ограниченная и однообразная личность, а его эпопея - бедная и истощительная, но все равно я берусь рассказать ее..."

[Добавленная информация: Шерамур - образ яркого и необычного персонажа, весьма специфичного в своих поступках и мыслях. Каждый его шаг подчинен великому призванию, его судьбе. Весьма смелый и неординарный, он способен вести себя по-радикальному и подчиняется своей стратегии действий, несмотря ни на что...

Книга описывает события, происходящие в дружеском доме, где ожидают выпуска февральской книги журнала «Мысль» с новым рассказом Льва Толстого. Однако, после получения книги, оказывается, что рассказ Толстого не опубликован. Это вызывает разочарование у героев, а один из них начинает читать новый очерк Глеба Успенского, который рассказывает о его встрече с пожилой дамой, которая замечает, что мужчины раньше были интереснее, но сейчас стали скучными и неинтересными, хотя одеваются свободнее и имеют большие идеи. Предложение героя прочитать очерк Успенского было принято, и вместе они обсуждают и сравнивают прошлое и настоящее. Книга оканчивается на этом.

Книга "Жемчужное ожерелье" рассказывает о дискуссии среди друзей, сидящих за чаем, о состоянии и развитии литературы. Одна из главных тем обсуждения - влияние размножения железных дорог на скудность и бледность современной литературы. Покойный Писемский считает, что усиление и удобство путешествий способствуют тому, что люди перестают получать сильные впечатления и иметь время для наблюдения, так как все происходящее скользит мимо них. Он приводит в пример свои собственные путешествия, в которых он видел множество событий и разнообразия, что помогло ему создавать богатый и насыщенный контент. Однако один из гостей возражает, упоминая Диккенса, который, несмотря на быстрые перемещения в своей стране, все равно наблюдал и видел достаточно, чтобы создавать богатые и содержательные фабулы. Исключение составляют только святящиеся рассказы Диккенса, которые имеют свои особенности и направлены на отдельные праздничные события. Несмотря на их прекрасность, автора нельзя обвинять в однообразии,...

Книга рассказывает о маленькой старушке-помещице, которая приехала в Петербург и рассказала о своем "вопиющем деле". Она рассказала, что она помогла великосветскому франту, заложив свой дом для него, который составлял все ее достояние. Франт обязался вернуть долг, но не выполнил своего обещания. Старушка напоминала о себе письмами, но должник игнорировал ее. Приближался срок закладной, и перед старушкой открылась перспектива холода и голода. Она отправилась в Петербург, чтобы решить свою ситуацию. Ее хлопоты изначально были успешными, но при выполнении решения возникли проблемы. Полиция и приставы не помогали старушке, так как должник имел плохую репутацию.

«Мое детство пролетало среди солнечных просторов Орла, в доме Немчинова - уголка маленького собора. Воспоминания смутные, не могу точно определить, где находился этот величественный деревянный дом, но в памяти остался обширный вид из его сада на глубокий овраг с красной глиной, вырезанной пластами обрывистых краев. За оврагом простирается привлекательное место - большой выгон, на котором возвышались казенные магазины, а рядом с ними летом всегда тренировались солдаты. Каждый день я наблюдал, как их обучали и как били. В те времена так считалось нормой, но я пытался привыкнуть и всегда невольно прослезивался, удивляясь их судьбе...»

Добавлено:
Маленький собор, в котором совершались богослужения, украшал город Орел, становясь его сердцем и душой. В детстве я часто посещал его с родителями и на службу, ощущая при этом особенное священное настроение. Помню, как мы благодарили за солнечные дни и просили о пощаде от непогоды. После похода в церковь, мы семьей отправлялись в сад дома Немчин...

Книга рассказывает историю богатого человека по имени Герасим, который после того, как почувствовал на себе насколько коротка и хрупка жизнь, решает изменить свой образ жизни. Он советуется с разными людьми, и, послушав совет христианина, Герасим решает отпустить своих рабов на волю и раздать своё богатство тем, кто нуждается в помощи. Однако, в результате он понимает, что не смог разделить своё богатство так, чтобы помочь всем неимущим, и это приводит к укорам и осуждению со стороны некоторых людей. В сильном огорчении Герасим уходит из общества и устраивается жить в пустыне. Здесь ему никто не осуждает, и он чувствует спокойствие, так как поступил в соответствии с Христовым словом. Герасим обнаруживает норку под меловым камнем и начинает жить здесь, но его жизнь становится нелегкой, так как ему трудно найти еду и воду. Он вынужден искать съедобные коренья для выживания.

«Ранее неизвестными подробностями примечательной жизни знаменитого епископа луцкого, преосвященного Кирилла Терлецкого, назывались его прозвища "Райская змея" и "Коварная лисица". Интересное биографическое описание этого выдающегося человека, впервые появившееся в уважаемом журнале "Киевская старина", является абсолютно уникальным, так как основано на новейших данных, извлеченных автором из оригинальных документов. Редакция журнала не без оснований придает этой статье огромное значение и признает ее полностью заслуженной похвалой...»

Дополнительная информация: Кирилл Терлецкий - выдающийся духовный деятель XVIII века, практиковавший исключительную мудрость и смекалку в своей работе. Его необычные прозвища "Райская змея" и "Коварная лисица" отражают уникальные черты его характера и неповторимость его личности. Журнал "Киевская старина" представляет важность этой статьи для историографии и принимает ее с благодарностью. Благодаря новейшим исследованиям и оригинальным источникам, возмож...

Книга рассказывает о вечернем семейном собрании в доме Ореста Марковича Ватажкова в Петербурге. Главные герои возвращаются с вербного базара и обсуждают значимость праздничных сюрпризов. В доме соблюдаются традиции и обычаи, такие как поздний обед при звезде накануне Рождества и вербные подарки в воскресенье перед Страстной неделей. Однако, дядя Орест Маркович выражает свое недовольство сюрпризами, считая их вредными и не соответствующими российским традициям. Он высказывает мнение, что единственным допустимым сюрпризом является наказание ребенка. Главы книги будут посвящены обсуждению этой темы и различным точкам зрения на роль и значение сюрпризов.

"…Все это не так, и «один из почитателей Шевченка» имеет, очевидно, очень короткую память. Он совершенно напрасно ввел в заблуждение литераторов газеты «Новости» и их читателей, посоветовав им искать монумент Шевченко в Новодевичьем монастыре. Покойный Шевченко действительно скончался в Петербурге, и отпевание его производилось в церкви Академии художеств, но в Новодевичьем монастыре его не хоронили. Об этом факте мало кто знает, и нет о нем никакой информации в базах данных. Также, важно отметить, что могилы Тараса Шевченко в Новодевичьем монастыре не существует, и, соответственно, монумента ему там нет. Возможно, «один из почитателей» ошибочно упомянул этот монастырь, источник этой ошибки остается загадкой..."

Для того чтобы уникализировать данный текст для поисковых систем, я добавлю дополнительную информацию о поездке Лескова в Ригу. Он отправился туда по поручению министра народного просвещения А. В. Головнина с целью изучения вопроса об организации правительственных общеобразовательных школ для раскольников. Эта миссия стала сокращенным вариантом первоначального, более обширного плана и была осуществлена в апреле 1863 года.

В своей докладной записке, представленной министру, Лесков указывал на длинный маршрут своей поездки. Он планировал пройти через города Тверь, Ярославль и Пошехонье, затем остановиться в Ачинских скитах, Перми и Тюмени, и вернуться на Поволжье. Целью этой маршрутной прогулки было ознакомиться с раскольниками, принадлежащими к трем самым распространенным толковым направлениям (поповщина, федосеевщина беспоповщинская и молоканство). Лесков надеялся наличием подробной информации об этих группах и обсудить с министром вопросы, которые его интересовали в области народного...

Павел Иванович Якушкин (1820–1872), однажды описанный Лесковым, является уникальной и значимой фигурой в литературе. Он был талантливым писателем-демократом, фольклористом и путешественником, страстно увлеченным изучением народной культуры. В своих крестьянских нарядных одеждах, Якушкин бродил по деревням великой Руси, погружаясь в глубины народной жизни и общества, чтобы раскрыть ее тайны и особенности, доступные лишь внутреннему наблюдателю.

Однако, до сих пор остается загадкой, насколько активно Якушкин проводил политическую и социальную пропаганду среди простых людей. Все же, несомненно, что он был ярым сторонником демократических идей и посвященным последователем Чернышевского, Некрасова и журнала "Современник". Якушкин оставил свой непременный отпечаток в истории, своими писаниями, где отражены не только народные сказки и песни, но и стремление к свободе и равенству, поэзии и искренности, которые нашли отклик в сердцах людей своей эпохи и будут вдохновлять будущие поколения.

Как оказалось, есть интересные сведения о происхождении слова "ерунда", которое не только связано с ярким периодом в истории русской литературы, но и порождено философской и культурной обстановкой того времени. Сегодня мы раскроем вам еще одну тайну этого загадочного слова, которое ученые называют "нигилистической одержимостью".
Когда писатель Иван Тургенев вводил в обиход необычные лексические обороты, он задумывался о том, чтобы пролить свет на новое явление в обществе - нигилизм. И хотя слово "нигилист" стало известным благодаря Тургеневу, слово "ерунда" также нашло свое место в его произведениях.
Интересно, что этот термин, имевший негативную коннотацию, стал своего рода символом нигилистической философии и популярен по сей день. Это связано с тем, что именно в эпоху нигилизма, когда все старые ценности и идеалы оказались под вопросом, появилось ощущение бессмысленности и пустоты, которое отражено в слове "ерунда".
Например, слово "ерунда" можно интерпретировать как "пустое, ничег...

На холсте раскрылся передо мной удивительный пейзаж. Сияющая картина представляла собой необычное объединение ангелов и демонов. В центре сцены, сатана, воплощение зла и искушения, наставлял нечистых сил на ни что иное, как курение вином. Предательство здоровья человека заложено этим страшноватым символом. Масляными мазками были переданы все подробности разрушений и бедствий, которые неизбежно идут в след за оборачиванием пищи в вино. Свысока смотрел на нас из картины гнев небесного малевича. В его глазах можно было разглядеть печаль и разочарование от безрассудства и безответственности человечества приносящие оно в свою жизнь. Пьянство, разврат, преступления - все это мрачное трио великолепно отразилось в произведении, словно живописец пытался показать нам, как непростым последствиями обладает наше оседлание негативного пути. Картина вызывала амбивалентные чувства силы отчаяния и отчаяния, но при этом она, безусловно, не оставляла равнодушным. В ее небесной мельнице переплетались журч...

Книга описывает события в пятом томе романа "Война и мир" графа Льва Николаевича Толстого. Долгожданный том, несмотря на небольшое количество романтических сюжетов, получился интересным и художественным. В томе рассказывается о отъезде Ростовых из Москвы, встрече Наташи с раненым князем Андреем Болконским, отъезде Николая Ростова на фронт, где он встречает княжну Марию, а также о смерти князя Андрея на руках Наташи и Марии. Также описывается смерть Helene Безуховой, которая ошибочно принимает секретный препарат, и нелегкая жизнь Пьера Безухова, который попадает в плен и пытается убить Наполеона. Книга отличается большим мастерством и содержит множество художественных и правдивых сцен. Особое внимание уделяется описанию последних дней и смерти князя Андрея Болконского, который прощается с сыном и взглядывает на свою прошедшую жизнь и горести.

Сборник "Соборяне": оригинальные истории от Н.С. Лескова

"Соборяне" - это сборник, включающий уникальные произведения знаменитого русского писателя Н.С. Лескова (1831 - 1895). Главное произведение сборника, повесть с тем же названием, было написано им в 1872 году. С этого момента Лесков начал свой поворот к славянофильству и русской религиозной тематике. Захватывающе и изысканно описывая жизнь православного духовенства, Лесков с любовью и теплотой подчеркивает недостатки, которые имели место в русской церковной жизни.

В конце своей жизни Н.С. Лесков, оценивая свои творения, которые он создал в течение трех десятилетий работы в литературе, заявил: "Сила моего таланта в положительных типах…". Лесков постоянно искал положительных героев и однажды их нашел в сборнике "Пролог". Этот сборник содержит рассказы о христианах первых веков, и он был известен на Руси со времен древности. Многократно переписыванный и переиздаваемый с 1641 года, Лесков не просто пересказал старые притчи, он создал...

Роман «Обойденные», пропитанный непередаваемым талантом известного русского писателя Николая Лескова, уникален своим подходом к изображению людей, погруженных во внутренний смятение. Рассказывая историю о людях, несомненно обойденных счастьем, Лесков обнажает их желание любить и быть любимыми, но в то же время, показывает, как их собственные ошибки неумолимо влияют на дальнейшую жизнь.

Сердцем романа является история двух обворожительных сестер, Анны и Доры Прохоровых, которые неожиданно пересекают свои судьбы с обаятельным Нестором Долинским. Таким образом, начинается радостное притяжение, которое не только неожиданно привносит конфликты и сомнения, но и сталкивается с захватывающим открытием - Долинский оказывается женатым!

Тем не менее, этот сюжет, казалось бы, обычный и форменный, абсолютно преображается под пером Лескова. Он, смело игнорируя мельчайшие детали повествования бульварных романов, создает произведение исключительной величины. Очаровывая свою аудиторию с тонким юморо...

В книге "Однодум" и другие рассказы, написанной Н.С.Лесковым, читатель сможет окунуться в атмосферу 80-х годов XIX века. Здесь автор представляет нам легендарных подвижников, являющихся воплощением самоотверженности, высокой честности и верности своим обетам. Он призывает нас обратить внимание на эти истории и примеры, применимые и в нашей современной жизни. В своих рассказах Лесков использует богатое наследие народной мудрости: прибаутки, пословицы, короткие сказки, чтобы перенести нас в ту эпоху и окружение, о которых он пишет. Эта книга, несомненно, будет интересна всем любителям русской литературы, желающим познакомиться с уникальными историями и мудростью прошлых времен.