Николай Лесков читать книги онлайн бесплатно - страница 7

Книга рассказывает о жизни женщины по имени Маланья, которую в селенье называют "Голова баранья". Она живет в крошечной избушке со своими приемными детьми - сухоруким мальчиком Ерашкой и безногой девочкой Живулечкой. Родные дети Маланьи были убиты разбойниками, и Маланья решила взять на себя заботу о брошенных детях. Она делает всё возможное, чтобы кормить и одевать семью, занимается различными работами и вязанием. Все селение обращается к Маланье с просьбами помощи, так как она всегда готова помочь, будь то физическая помощь или моральная поддержка. Книга описывает её трудности, но также показывает её доброту и готовность помочь другим.

В городе N, одном из крупных губернских городов, расположен примечательный деревянный дом, который является собственностью престижной семьи Висленевых. Владельцами этого величественного дома являются Иосаф Платонович Висленев, мужчина в силе лет, достигший возраста тридцати пяти лет, и Лариса Платоновна Висленева, его молодшая сестра, которой исполнилось двадцать лет. Этот дом, величественный и роскошный, хоть и не используется в качестве источника дохода, был спроектирован с учетом проживания его владельцев без ограничений и барьеров. В нем можно найти девять комнат, традиционно разделенных в соответствии с русским дворянским обычаем, однако он не предусматривает возможности для размещения двух семей. Родители нынешних владельцев здания строили его для своего использования без необходимости извлекать прибыль, и поэтому оно было спроектировано согласно их фантазии. Старшее поколение Висленевых не испытывало нужды ограничивать себя, поскольку они имели стабильный источник заработка с до...

В первой главе русского романа, происходящего в Париже, описывается сцена в Лувре. В картинной галерее Лувра залы заполнены толпой французского народа. Главный герой, молодой господин, стоит перед картиной, изображающей юношу и аскета, и привлекает внимание своим красивым лицом и волнистыми волосами. Рядом с ним стоит прекрасная девушка, с золотисто-красными волосами, которая выглядит как фантастическое существо. Затем молодая женщина подходит к ним и предлагает им уйти из музея.

Книга рассказывает историю мальчика Фебуфиса из немецкой семьи, который обладал необыкновенной красотой. В семье его называли Фебо-фис или Фебуфис, от имени бога Феба. Фебуфис был одарен учебой и проявил страсть к живописи. Его отец, торговец, хотел, чтобы он следовал в его стопах, но мать настояла на том, чтобы он развивал свои художественные способности. Фебуфис поступил в высшую художественную школу и вскоре стал одним из самых знаменитых художников своего времени. Он был общителен и дружелюбен, особенно с Пиком и Маком, двумя другими художниками, с которыми он составлял неразлучный трио. Фебуфис и его друзья мечтали о славе и признании в искусстве.

Книга рассказывает о древнем роде Протозановых, происходящих от первых владетельных князей Руси. Родовой герб Протозановых не был дарован им милостью, а принадлежал им «не по грамоте». В исторических рассказах о Руси встречаются имена предков рода, некоторые из них упоминаются с одобрением. Однако, после политических невзгод и казни некоторых из Протозановых, род исчез со сцены на продолжительное время. В правление царевны Софии один из Протозановых, князь Леонтий Протозанов, возобновил видимость и получил управление одним из украйных городов, но в итоге был казнен Петром Великим. Сын казненного, Яков Леонтьевич, получил образование и обучение у царя Петра, который был доволен его способностями. Петр не сделал Якова богатым, но избавил его от «захудалости». Князь Яков Львович оказался полезным для исполнения Петровых предначертаний и был повышен в чине. Он однако пренебрегал вознаграждением себя и был "заражен глупостью Лефорта".

Книга рассказывает о жизни и истории старого города, который стоит уже много веков на русской земле. Определить точное время возникновения города трудно, однако упоминания о нем найдены на самых ранних страницах летописи. В городе хранится икона святого Николая, которая по преданию появилась здесь во времена язычества. Прошлые судьбы города описываются в "достоверном сказании", в котором упоминается, что язычники не поверили в миротворческую силу иконы и пытались её выбросить в реку, но оказались неудачными. Книга предлагает подробное и интересное повествование о древней истории города.

"Его имя уже почти стало легендой. Рассказать о нем можно только французам, так как только они способны объяснить другим то, чего сами не понимают. Я рассказываю все это с надеждой, что мой читатель будет снисходителен к несовершенству моего повествования о его жизни. Воссоздать его облик достойно только более искусного мастера, чем я. Но я не могу позволить, чтобы Голован был забыт, это было бы неопровержимой утратой..."

Дополнительная информация: История Голована является одной из наиболее увлекательных и загадочных историй нашего времени. Его творческий потенциал и внутренняя сила оставались загадкой для многих, но однажды он внезапно исчез, оставив за собой легендарное наследие. Его подвиги и достижения поражали даже самых умных и искушенных людей. Таким образом, рассказать о его жизни и вкладе в историю культуры является огромной честью и привилегией. Хотя мои способности ограничены, я постарался рассказать его историю с любовью и уважением, чтобы читатель смог, хотя бы немного,...

Книга рассказывает о забавном случае, который произошел с фельдмаршалом Барятинским во время его поездки с Кавказа в Петербург. Когда фельдмаршал почувствовал себя нездоровым, он решил остановиться в городе Темир-Хан-Шуре, чтобы отдохнуть от дорожной качки. Однако, неожиданно оказалось, что нет подходящего помещения для него. В этот момент появляется местный смотритель, который начинает кричать о том, что у него возник голос природы. Люди ошарашены его поступком, так как он был простым смотрительшкой и не имел особого статуса. Прибежав на станцию, он просит запомнить его и передать фельдмаршалу о его действии. Однако, Фаддеев и другие отговаривают его от этой идеи, утверждая, что это не требуется и он не имеет особых привилегий.

Книга "Жемчужное ожерелье" рассказывает о дискуссии среди друзей, сидящих за чаем, о состоянии и развитии литературы. Одна из главных тем обсуждения - влияние размножения железных дорог на скудность и бледность современной литературы. Покойный Писемский считает, что усиление и удобство путешествий способствуют тому, что люди перестают получать сильные впечатления и иметь время для наблюдения, так как все происходящее скользит мимо них. Он приводит в пример свои собственные путешествия, в которых он видел множество событий и разнообразия, что помогло ему создавать богатый и насыщенный контент. Однако один из гостей возражает, упоминая Диккенса, который, несмотря на быстрые перемещения в своей стране, все равно наблюдал и видел достаточно, чтобы создавать богатые и содержательные фабулы. Исключение составляют только святящиеся рассказы Диккенса, которые имеют свои особенности и направлены на отдельные праздничные события. Несмотря на их прекрасность, автора нельзя обвинять в однообразии,...

«У каждого дома есть своя уникальная и интересная история, которую можно найти лишь в поисках глубинных секретов его стен и необычных событий, происходящих в его пространстве. Некоторые дома приобретают бесславную репутацию, связанную с неясными и таинственными явлениями, которые происходят в них. Кто-то наблюдал нечистые силы, которые влияют на настроение и атмосферу внутри дома, вызывая страх и жуткое предчувствие. Каким образом эти явления могут быть объяснены? Многие из нас стремятся раскрыть загадку этих ужасных домов, но никакие теории не смогут удовлетворить все наши сомнения и страхи. Поэтому, несмотря на все попытки объяснить эти мистические феномены, зловещие дома остаются покрытыми тайной и занимают свои места в истории, продолжая поражать наше воображение…»

Добавление от себя:
Всегда удивительно, насколько архитектура может отражать эмоции и настроение дома. Как будто стены имеют свою память и сохраняют в себе отпечатки прошлых событий и чувств. Некоторые дома словно гов...

«Неоповторимые мгновения, когда встречаешь родных друзей, ускоряли мои шаги, а ограниченное время не позволяло делать необходимую для этого переезд на праздничные дни. Именно поэтому я переживал Новый год в пути, находясь в вагоне. Внутри меня царило угрюмое и тяжелое настроение. Вечер за вечером учителя духовности настоятельно рекомендуют прислушиваться к своей совести. Хотя я не всегда следую этому совету, в конце каждого прожитого года благочестивые напутствия мудрых наставников становятся особенно актуальными, и я начинаю производить самоанализ. Правда, я делаю это только раз в год, но всегда безошибочно остаюсь недовольным собой...»

Дополнительная информация: Каждый раз, когда я еду в гости к друзьям, я чувствую огромную радость и желание увидеть их лица. Неудивительно, что я спешу к ним, даже в такие праздничные дни, как Новый год. Возможно, это было необычно, но провести этот праздник в поезде оказалось непривычно интересным и запоминающимся опытом. Хотя мои мысли были мрачным...

Во время праздников, сразу после серии масштабных еврейских погромов, народ начал активно обсуждать, как нужно относиться к евреям. Разговоры на эту тему были живыми и порой даже странными. Некоторые предлагали высылать их из страны, другие - дарить или преобразовывать по своему усмотрению. Хотя были и те, кто говорил о дарении или высылке, большинство общалось с неудовольствием и предлагали по-другому справиться с этим вопросом. Они склонялись к идее адаптировать евреев под свои нужды, пусть и очень тяжелые, чтобы ослабить их влияние на общество и достичь их истощения...

книга рассказывает о том, как главный герой проводит рождественскую ночь в вагоне на маленькой железнодорожной ветке. Поезда ходят неаккуратно, публика помещается как попало. В вагоне пока нет буфета, люди греются из дорожных фляжек и общаются. Один из пассажиров военный, он говорит, что хоть и плохо везут, но лучше, чем на коне. В это время к ним присоединяется большой сухощавый духовный, который рассказывает о том, как его пригласили в город сделать обед, и после этого он собирается вернуться в свое село. Также пассажиры обсуждают возможность остановиться где угодно, если едут на лошадях. Все послушают купца, который предлагает лучше спать, и засыпают.
Вторая глава рассказывает о том, как пассажиров в вагоне внезапно встряхивает и они просыпаются. Нигилист входит в вагон и путешествует с ними. Никто не знает, откуда он взялся, но все уверены, что он настоящий нигилист.

Книга рассказывает о вечерней беседе компании, где обсуждают веру и неверие. Один московский человек рассказывает историю своих родственников - дяди и тетушки, которые сильно верят в чудотворца Ивана Яковлевича. Тетушка часто обращается к нему за советом и молитвами, а дядя, хоть и не полностью верит, тоже иногда доверяет ему. У них нет детей, и это очень огорчает семью. Одна из дочерей тетушки не может зачать ребенка, поэтому тетушка обращается к Ивану Яковлевичу за помощью. Однако, его ответ не ясен и он говорит о небе. Все это оживляет обсуждение веры и суеверий в компании.

Книга рассказывает историю героини, чья мать выросла в суровых условиях нищеты и вышла замуж за немца. Она отвела дочь в пансион для девочек, где девочка получила образование и развила свои способности. Однако она была разделена от своей семьи и должна была вернуться домой после окончания пансиона. В то время, как она спала на улице с младенцем, они оба замерзали. Книга также описывает встречу двух странников, которые отправились в разные страны после загадочных слов с неба. Конец книги произвольно прерывается.

Книга рассказывает о современном обществе, где политика играет важную роль. В ней описывается тревога и смущение среди генералов из-за "неопытных мальчиков", которые являются их сынами или племянниками. Особенно волнуются генералы, у которых дети учатся в Московском университете и под влиянием просветителей начинают проявлять активность и делать протестные акции. Одна из генералш особенно возмущена и выражает свое недовольство в отношении Каткова и его поддержки хорватского народа. Директор школы выступает на защиту Каткова и обвиняет генеральшу в непонимании политических реалий. В конце книги подчеркивается опасность раздражать Европу и предугроза для будущего.

Во время моей поездки на скором поезде, который следовал между красивой Прагой и величественной Веной, удивительное событие произошло со мной. Я сел vis-à-vis с незнакомым мне славянским братом, и по ходу пути мы начали увлекательную беседу. Она касалась нашего увлекательного времени и впечатляющего современного человека. В процессе обсуждения мы обнаружили множество интересных и странных аспектов и в нашем веке, и в самом человеке...

Какое безумное совпадение сесть напротив этого незнакомца и обнаружить в нем своего духовного брата, принадлежащего к тому же славянскому народу! Мы рассудили, что наша встреча предопределена судьбой, чтобы обменяться мыслями о том, что происходит в мире и с человечеством в современной эпохе.

Когда мы говорили о нашем веке, мы оба осознали, что сегодняшнее время полно удивительных достижений и возможностей. Однако, вместе с этим, мы обнаружили, что в нем также существуют многочисленные странности. Было удивительно размышлять о прогрессе и технологичес...

Книга рассказывает о мужчине по имени Фалалей, который живет в городе Аскалоне. Он влюблен в свою жену Тению, но она отказывает ему в любви. Из-за этого Фалалей становится диким и жестоким. Город Аскалон описывается как исторически значимое место, претерпевшее различные изменения. Однажды, в период принятия христианства в городе, Фалалей решает последовать Христовому учению, но его жена Тения остается язычницей. Оба супруга находятся в расцвете жизни и обладают различными качествами. Тения обладает женской красотой и добрым характером, и все граждане города уважают их супружество. Отец Тении, языческий жрец, имел хорошую репутацию и сильный нрав.

Николай Семенович Лесков (1831–1895) — ярчайший представитель русской литературы XIX века, чей вклад в культурное наследие России трудно переоценить. Путешествия по просторам страны и живое общение с народом обогатили его творческий багаж, позволив ему глубже понять быт и душу русского человека. В своем литературном наследии он мастерски отображает реалии времени, что делает его произведения актуальными и сегодня.

Одним из наиболее известных его произведений является «Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе», которое впервые появилось в журнале «Русь» в 1881 году. Это произведение сразу же привлекло внимание читателей, многие из которых уверяли, что оно является подлинной народной сказкой, лишённой конкретного автора. Персонаж левша стал олицетворением русской находчивости и мастерства, а фраза «подковать блоху» со временем вошла в обиход, символизируя умение справляться с невозможными задачами.

Интересно отметить, что ещё до написания «Левши» Лесков вел специальный блокнот, в...

Проб traveling по бескрайним просторам России, Николай Лесков приобрел уникальную коллекцию персонажей, ставших впоследствии основой его литературного наследия. В его произведениях мы встречаем странника, околдованного непостижимым, Левшу, который обладал невероятным умением — подковать блоху, и даже образ леди Макбет, в которой Лесков сумел увидеть «шекспировскую» страсть, присущую обычной русской женщине.

Каждый рассказ в этой сборнике — это не просто вымышленная история, а настоящая зарисовка человеческой судьбы, полная искренности и правды. Они погружают нас в атмосферу минувшей России и позволяют лучше понять жизнь и внутренний мир людей, обитавших в те времена, когда рядом с ними происходило множество значительных событий. Лесков не просто рассказывает истории — он передает дух эпохи, позволяя читателю стать свидетелем многих событий и переживаний, отразившихся в судьбах его героев.