Религиоведение / история религий читать онлайн бесплатно - страница 28

Kort oppsummering:
I boken blir det beskrevet hvordan arkeologer har oppdaget gamle bilder av guddommer som bærer kors i hendene, på halsen og på brystet. Korset var et symbol på udødelighet blant de gamle gudene. Korsets tegn har blitt funnet blant forskjellige folkeslag i forskjellige tidsperioder og kulturer, og det ser ut til at korset som et religiøst symbol har vært kjent for nesten alle folkeslag gjennom historien. Boken nevner også spesifikke eksempler på funn av kors i forskjellige regioner som Italia, Hebridene, Irland, Babylon, India, Egypt, Hellas, Kina, Korea og Assyria. Boken spekulerer også i hvorfor mennesker i oldtiden hadde en spesiell respekt for guddommer som var assosiert med ild.

Le texte mentionne plusieurs découvertes archéologiques de croix dans diverses cultures anciennes. Les archéologues ont découvert des images de divinités portant des croix en Égypte, notamment sur le taureau sacré Apis à Thèbes. Les signes de la croix sont également trouvés en Russie, où ils étaient considérés comme des symboles magiques de protection. D'autres découvertes de croix incluent un vase en Italie datant de l'âge du bronze, une croix de pierre sur une des îles Hébrides, un monument en pierre en Irlande, et des croix trouvées lors de fouilles en Babylonie, en Inde, en Égypte, en Grèce, en Chine et en Corée. Dans d'autres cultures, les croix étaient portées en tant que symbole religieux, comme la croix en or portée par les rois assyriens pour représenter la déesse Astarté, ou la croix portée par les vestales à Rome antique. Certains suggèrent que les anciens percevaient le feu comme un don divin, ce qui expliquerait pourquoi les croix étaient associées à des symboles de feu da...

Das Buch handelt von der Entdeckung von antiken Bildern von Gottheiten mit Kreuzen in den Händen, am Hals und auf der Brust durch Archäologen bei Ausgrabungen. Es wird erwähnt, dass das Kreuzzeichen ein Symbol der Unsterblichkeit für die alten Götter war. Die Archäologen stoßen auch auf Kreuzzeichen während ihrer Untersuchungen des Lebens der alten Völker auf dem Territorium Russlands. Es wird darauf hingewiesen, dass das Kreuz als religiöses Symbol den meisten Völkern seit den ältesten Zeiten ihrer Geschichte bekannt war. Es werden verschiedene Funde von Kreuzen auf Gegenständen in verschiedenen Ländern wie Italien, den Hebriden, Irland, Babylon, Indien, Ägypten, Griechenland, China und Korea erwähnt. Die alten Könige Assyriens trugen ein goldenes Kreuz um den Hals, das die Göttin Astarte darstellte. Die Vestalinnen im antiken Rom trugen ebenfalls ein Kreuz um den Hals. Es wird spekuliert, dass die alten Menschen das Feuer, nachdem sie die Fähigkeit erlangt hatten, es zu entfachen, al...

Краткое содержание книги будет состоять из следующих моментов:

- Археологи обнаруживают древние изображения богов с крестами в руках, на шее и на груди в ходе раскопок.
- Крест является символом бессмертия древних богов.
- Крестовые символы также встречаются на территории России, античном Египте, Ирландии, Вавилонии, Индии, Греции, Китае и Корее.
- В Ассирии цари носили золотой крест, символизирующий богиню Астарту.
- В Древнем Риме весталки, охранительницы священного огня, носили крест на шее.
- Палочки-треножники использовались примитивным человеком для создания огня.

В книге продолжается анализ связи между крестом и священным огнем, а также рассматривается роль креста в древних религиях и верованиях различных народов.

Дионис – древний бог виноградарства и виноделия. Он символизирует не только плодородие и рост виноградных лоз, но и неистовство, экстаз и безумие. С самых древних времен люди обращались к образу Диониса в поисках утешения от повседневных тревог и страданий, ибо в его присутствии все заботы уходят на второй план.

История Диониса – это история трансформации его образа сквозь века. Множество именитых художников, философов, писателей и музыкантов вдохновлялись этим божеством. Возможно, за его вдохновением обратились такие знаменитые личности, как Фридрих Ницше, Карл Г. Юнг, Алистер Кроули, Оскар Уальд и Густав Климт. Даже сейчас, спустя века, Дионис продолжает вдохновлять творчество современных личностей.

В новой книге Джона Круза, который сам является фанатом этого божества, он рассказывает о том, каким образом образ Диониса трансформировался через эпохи и как он предстает перед нами сегодня. Он также открывает нам секрет, какие элементы культа Диониса могут быть применены в повседневно...

Книга "Пролегомены аксиологии" рассматривает философию ценностей и исследует понятие ценности в контексте различных философских школ. Автор приводит примеры определения ценности от разных философов, таких как В. Виндельбанд, Риккерт, Шелер и Гартман, и анализирует их точки зрения. Он также предлагает собственное определение ценности, рассматривая ее как специфические качества объектов и субъектов. Книга обсуждает объективность ценностей и их независимость от оценивающей практики субъекта, иллюстрируя это на примере моды. Она также задает вопрос о возможности существования аксиологической нейтральности и исследует роль индивида в создании ценностей.

Книга представляет собой критику упоминаний об Иисусе Христе, основанную на анализе творчества Иосифа Флавия - античного историка, родившегося после предполагаемой смерти Иисуса. Автор обращает внимание на две стилистические особенности творчества Флавия: его стремление приукрасить историю и мифологизировать иудейскую литературу, а также его рационализацию и простое пересказывание библейских текстов при описании чудесных явлений. Книга анализирует упоминание о Христе в "Свидетельстве Флавия" и приходит к выводу, что оно сомнительного происхождения и содержания.

Предлагаем взглянуть на эту книгу, которая является уникальным научным исследованием, освещающим загадку происхождения христианства и его уникальные характеристики. В ней раскрываются идеи, связанные с отвержением брака (монашества), философией непротивления, системами постов, воздавания поклонения кресту, особенностями жизни святых на «столпах», символическим изображением Духа Святого в виде голубя, а Иисуса - в виде агнца или рыбы, а также множество других удивительных аспектов.

В процессе изучения этой книги, вы сможете полностью погрузиться в мир исследований и расширить свои знания о христианстве. Важно отметить, что данный текст содержит уникальную информацию, созданную специально для поисковых систем. Уникальный контент обеспечит высокую видимость этой книги в поисковых запросах и поможет вам найти все ответы, которые вы ищете.

Данное уникальное исследование, основанное на встрече истории, визионерства, науки, философии и религии, посвящено личности Мессии и его спасительной миссии. Новая парадигма науки и философии "Вечная Жизнь" раскрывает рациональное прочтение древних мистических религиозных понятий. Важное понятие "Святой Дух" связано с "Жизнью в Самом Себе" Мессии. Кроме того, "святый город Иерусалим" символизирует не только духовное слияние с Агнцем, но и является "женой-невестой Агнца". Есть также упоминание о "воде жизни", которая имеет спасительную и исцеляющую силу.

Важные христианские обряды, такие как Воскресение Христово и два последующих воскресения всего рода человечества, описанные в книге Апокалипсиса, принимают новый и рациональный смысл. Они символизируют общение с Божественной Плотью и Кровью, которые являются животворящей "пищей" и "питием" для обычных людей. Священный брак Спасителя с "городом-невестой" также приобретает новое значение. Все эти древние религиозные концепции теперь объя...

Протоиерей Александр Мень – один из самых выдающихся деятелей Русской православной церкви. Он известен не только как проповедник и богослов, но и как просветитель и автор множества книг по истории религий, основам христианского вероучения и православному богослужению. Среди его наиболее известных произведений можно выделить книгу "На пороге Нового Завета", которая была впервые опубликована в 1983 году. Само издание состоялось в Брюсселе, а через десять лет книга увидела свет на родине автора.

"На пороге Нового Завета" - это уникальный труд, в котором Александр Мень обращается к истории духовных поисков человечества до появления христианской эры. Он рассказывает о различных религиозных течениях и верованиях, от греческих скептиков и отшельников, до римских стоиков и мудрецов Индии и Израиля. Автор в доступной форме описывает различные пути и этапы развития религиозной веры, а последняя часть книги посвящена преддверию явления Спасителя - миру будущих апостолов и евангелистов.

Однако,...

Святитель Григорий Богослов явил миру глубокую истину: наш ум, произнося слова, открывает желания нашего духа. Слово, будучи носителем духа, может соединить в себе как истину, символизирующую Христа, так и лукавство и ложь, принадлежащую диаволу. Мы, человечество, несем наследие ограниченности и слабости из-за греха наших прародителей. В своем плотском состоянии мы неспособны спасти себя сами, если не получим Божественную помощь сверху. Каждое произнесенное слово отражает нашу душу, в то время как в Божественном Слове таится Дух Святой - очищающая нашу душу от старых страстей и пороков, и взывающий из тьмы к свету. Осознавая это, мы обретаем возможность преобразовывать себя и идти к духовному просветлению. Давайте открыто размышлять о мощи слова и его способности привести нас к истинной благодати.

Слова Святителя Григория Богослова особенно актуальны в нашем современном мире, где информационные потоки и постоянный доступ к интернету требуют от нас регулярного использования слова. Ум, который рождает наши слова, имеет огромную силу и способность выразить наше желание и наш дух.

Слова являются не только носителями духа, но и отражением борьбы между Божественной Истиной и силами зла. В нашем наследстве мы имеем ослабленную волю из-за грехопадения наших прародителей. Это делает нас уязвимыми и лишает нас способности спасти самих себя без Божьей помощи свыше.

Однако, есть надежда. В слове, произнесенном нами, пребывает наш дух, и в то же время, в Божественном Слове скрыт Дух Святой. Только Он может очистить наши души от старых страстей и пороков и привести нас из тьмы к свету.

Поэтому, понимая силу наших слов и признавая немощность нашей природы, мы должны обращаться к Божьей помощи и Духу Святому для очищения и восхождения. Мы должны быть осторожными и глубоко задумываться о том,...

Согласно учению Святителя Григория Богослова, слово является проявлением внутреннего желания духа. Оно может быть как носителем Божественного Духа, который представлен Христом и Истиной, так и духа лукавства и лжи, который принадлежит диаволу.

Мы, люди, наследуем поврежденную волю от наших праотцев через грехопадение и, рождаясь во плоти, становимся слабыми и немощными. В связи с этим, мы не способны спасти самих себя без Божественной помощи свыше.

Слово, которое произносится человеком, несет в себе его дух. В Божественном Слове, однако, содержится Святой Дух, который очищает наши души от старых страстей и пороков, и поднимает их из тьмы к Свету.

Божественное Слово - это поток Божественной мудрости и благодати, которая приходит к нам, чтобы излечить и обновить наше существо. Слово - это инструмент, с помощью которого мы можем выразить наши мысли, чувства и идеи. Однако мы должны быть осторожны в выборе наших слов и внимательны к их силе и значениям. Наши слова имеют силу воздейст...

Александр Македонский построил свой великий город – Александрию, на территории современной Египетской Республики. Возникновение города было связано с фантастическими предсказаниями волшебника, который по имени Заратустра. Именно благодаря ему, Александр решил построить великий город под названием Александрия как символ сближения Востока и Запада.

Город был центром культуры и духовности, где великое множество культур соединились воедино. Жители Александрии исповедовали новую религию – Зороастризм. Самыми популярными верованиями являлись поклонение огню и отказ от массовых жертвоприношений.

Заратустра, как глава Зороастрийской религии, проповедовал непреклонное сопротивление злу и высокие нравственные принципы. Его учение повлияло на многие другие религии, такие как иудаизм, христианство, ислам. Эти религии считают Александрию священным местом, куда стекались паломники со всего света. Жители Александрии соблюдали строгие обряды и ритуалы, предназначенные для почитания и служения огню.

Зороастризм - это религия, которая происходит из Южного Орала в том, что называется Ворхом, а имя будущих индоарийцев "Иару" означает металл. Особенности этой религии включают в себя: идею борьбы между двумя принципами - добром и злом, празднование огня, презрение к массовым жертвоприношениям, запрет на захоронение тел (они были преданы животным). Религия зороастризма пропитана учением о конце света, жизни после смерти, воскрешении мертвых, будущем Спасителе, рожденном от девы, и последнем суде, который оказал влияние на ведизм, брахманизм, индуизм, буддизм, иудаизм, христианство и ислам.'''

Зороастризм - это традиционная религия, возникшая в Южном Орале, в местности, которая в дальнейшем была названа Ворхом, и у индоирских племен будущего это название означало "металл". Что делает эту религию уникальной и отличной от других, это ее уникальные мифологические представления и философские понятия. В зороастризме присутствует бинарный концепт добра и зла, приписываемый вечной борьбе между...

Заратуштра - основатель древней религии, ориентированной на борьбу между добром и злом, которая возникла в южном регионе Орал, известном как Вер, где будущие индоевропейцы расплавляли металлы. Основные принципы этой религии включали идею преодоления противоположностей в мире, почитание огня, кровавые массовые жертвоприношения, запрет на захоронение тел (они должны были быть съедены животными). В учении заратуштризма есть представление о конце света, жизни после смерти, воскрешении мертвых, будущем спасителе, который родится от девицы, и встроенном суде, который оказал влияние на ведизм, зороастризм, индуизм, буддизм, иудаизм, христианство и ислам.

Теперь этот текст будет уникален для поисковых систем, а также будет содержать дополнительную информацию о Заратуштре и его учении.

Сотни лет назад древние охотники изобрели удивительную технику маскировки, позволяющую им подобраться к своей добыче незаметно. Одевая на себя шкуры различных животных, они становились частью природы, сливаясь с окружающей средой. Но это не было единственным важным аспектом охоты того времени.

Рогатые животные имели особое значения для охотников. Они символизировали священный серп Луны, который был великим и сакральным символом. Луна, Солнце, а также небо, простиравшееся над головой охотников, были восприняты ими как божественные понятия. Поэтому, чтобы подражать этим небожителям, охотники решили превращаться в рогатых существ.

Они не просто носили рога, они полностью пристраивались к облику животного, с которым они сливались. Рога, копыта, хвост - все это символизировало их связь с природой и их стремление стать единым с небесными силами. Это было частью сложного ритуала перед охотой, который не только помогал им скрыться от добычи, но и придавал им силы и магические свойства.

Таки...

The Phrygian cap, also known as the liberty cap, is a distinct cone-shaped headdress with its peak leaning forward. Originally, this cap was famously worn by the Phrygians, an Indo-European tribe dwelling in Asia Minor. The cap later caught the eye of the ancient Greeks, who decided to adopt it as their own.

Interestingly, during the bourgeois revolution in 18th-century France, the Phrygian cap gained prominence once again, serving as a significant symbol among the supporters of the Jacobins.

In the 20th century, another variant of this cap emerged, known as the Budyonovka cap and was predominantly worn by soldiers in the Red Army.

However, delving into the depths of ancient Indo-European paganism reveals a fascinating tapestry of beliefs. Among the various Aryan communities, the figurehead of their divine pantheon was the radiant deity, Mithras. This sun-faced god was considered the protector of vast expanses, embodying abundance and fertility. Interestingly, this divine associat...

Le bonnet phrygien, également connu sous le nom de bonnet à la Phrygienne, est un accessoire de tête qui se distingue par sa forme conique avec une pointe dirigée vers l'avant. À l'origine, cette coiffe était portée par les tribus indo-européennes de Phrygie en Asie Mineure, et elle a été adoptée par la suite par les Grecs. Toutefois, au cours de la révolution bourgeoise française au XVIIIe siècle, le bonnet phrygien est devenu un symbole caractéristique des Jacobins, un groupe politique influent à l'époque.

En parlant de bonnets historiques, il convient également de mentionner le bonnet Budyonovka, qui était porté par les soldats de l'Armée rouge au XXe siècle. Ce bonnet, nommé d'après le général soviétique Budyonny, avait une forme unique avec des rabats latéraux pour protéger les oreilles du froid glacial des hivers russes.

Il est intéressant de noter que les anciens Indo-Européens avaient des croyances païennes variées. Dans de nombreuses colonies aryennes, le dieu principal du p...

À l'époque lointaine, les premiers chasseurs primitifs arboraient avec audace des peaux d'animaux exotiques et des costumes insolites, cherchant à se fondre dans leur environnement animal pour attirer et capturer les créatures. Cependant, il était encore plus captivant pour eux de revêtir des attributs de puissance, laissant transparaître les traces érudites d'une transcendance mystérieuse. Les animaux à cornes, en particulier, dénotaient le symbole sacré du croissant lunaire, irradiant une divinité incomparable. Tant la Lune embrasée que le Soleil étincelant, ainsi que les cieux éthérés où résident les soi-disant "êtres célestes", sont devenus des concepts divins, flanqués de la beauté et de la sagesse abondantes de notre honorable Terre. Pour incarner cette essence sacrée, les chasseurs se drapaient de cornes majestueuses, parés de sabots vigoureux et même dotés d'une queue féline, tels des messagers de l'univers invisible.