Все жанры Все авторы
Рога как символ божества - Андрей Тихомиров

Рога как символ божества

Страниц

10

Год

2023

Сотни лет назад древние охотники изобрели удивительную технику маскировки, позволяющую им подобраться к своей добыче незаметно. Одевая на себя шкуры различных животных, они становились частью природы, сливаясь с окружающей средой. Но это не было единственным важным аспектом охоты того времени.

Рогатые животные имели особое значения для охотников. Они символизировали священный серп Луны, который был великим и сакральным символом. Луна, Солнце, а также небо, простиравшееся над головой охотников, были восприняты ими как божественные понятия. Поэтому, чтобы подражать этим небожителям, охотники решили превращаться в рогатых существ.

Они не просто носили рога, они полностью пристраивались к облику животного, с которым они сливались. Рога, копыта, хвост - все это символизировало их связь с природой и их стремление стать единым с небесными силами. Это было частью сложного ритуала перед охотой, который не только помогал им скрыться от добычи, но и придавал им силы и магические свойства.

Таким образом, охотники того времени не только использовали маскировку для близкого подхода к животным, но и придавали своим действиям глубокий символический смысл. В их верованиях рогатые животные были союзниками и посланниками богов, и охотники стремились быть похожими на них, чтобы получить покровительство высших сил в своей опасной и захватывающей занятии - охоте.

Читать бесплатно онлайн Рога как символ божества - Андрей Тихомиров

Изначально древние охотники одевали шкуры животных, а также другие маскировки, чтобы ближе к ним подобраться и поймать. Кроме того, рогатые животные символизировали серп «священный» Луны. Луна и Солнце, а также само небо, где живут якобы «небожители», по аналогии с земной жизнью, стали сакральными понятиями, на рогатых животных необходимо было походить, поэтому и носили рога, копыта, хвост.






Изображения охотников древним человеком из книги Церена Э., «Библейские холмы», Москва, издательство "Правда", 1986. Охотники, чтобы поймать животное, надевали его шкуры, делали имитацию копыт, рогов, хвостов, масок или крыльев, так было легче изловить любое животное, которое воспринимало человека в шкуре данного животного за своего. Отсюда и пошли разнообразные оборотни – люди в шкуре животных, впоследствии актеры (лицедеи), жрецы и колдуны, которые пользовались различными методами для установления своего господства над соплеменниками, в том числе, чтобы и стать «ловцами человеков», то есть сделать соплеменников своими рабами.



Колдун в шкуре быка, рисунок из пещеры Трех братьев, Арьеж, Франция, верхний палеолит;




Деталь росписи «Синего зала» пенджикентского дворца, Таджикистан, изображена схватка с демонами-дивами, людьми, которые носят рога, козлиные бороды и ноги с копытами, двое свирепых демона, натянув луки, вихрем летят в бой на крылатой колеснице, то есть к колеснице приделаны искусственные крылья, 5-8 вв.;




Один из древнейших рисунков Зараут-Сая, Узбекистан, изображающий охоту на дикого быка, мезолит, охотники в одежде, напоминающей плащи, вооружены луками и стрелами.


С конца XIII века до н. э. для Египта начинается новое время. Фараоны, и прежде всего знаменитый, правивший в течение 67 лет Рамзес II, переносят свою резиденцию в Нижний Египет, чтобы облегчить себе защиту от вторжений, которые грозили стране прежде всего со стороны хеттов, затем от «морских народов» и филистимлян. Они стремились организовать оборону Египта не у весьма отдаленных Фив, а у дельты Нила, непосредственно у ворот Египта. Бог Амон с бараньей головой (с закрученными рогами) постепенно также теряет свое прежнее главенствующее место. Рамзес II создает в Мемфисе кладбище священных быков (с рогами). Далеко на юге, близ границы с современным Суданом, у Абу-Симбела, глубоко в скале сооружает он святилище. Немецкий автор Эрих Церен в книге «Библейские холмы» пишет: «Там, в Сузах (столице древнего Элама, современный южный Иран. – ред.), в результате раскопок 1901-1902 годов французы нашли … «свод законов» вавилонского царя Хаммурапи, записанный на огромном диоритовом камне. Они нашли также части настенного барельефа XII века до н. э., на котором рядом с пальмой изображен бородатый человеко-бык с короной в виде рога и бычьими копытами. Совершенно очевидно, что древнейшее изображение быка теперь всё больше и больше превращается в человекоподобный образ бога Луны, который в конце концов сохранил лишь как признак божественности священные рога на лбу, такие же как у вождей семитов, индоевропейцев, германцев и других народов».

Израиль будет процветать под эгидой царя, помазанника божия, потомка Давида, и тогда уже евреи будут господствовать над своими врагами, присвоят богатства тех, кто теперь их грабит. Такова была общая концепция, однако евреи находились под владычеством многих народов, ныне под оккупацией Рима, поэтому с Римом и надо бороться, этим и воспользовались жрецы Парфии, чтобы путём госпереворота, с помощью Христа и его апостолов в еврейской среде свергнуть проримскую династию Иродов и поставить свою пропарфянскую во гласе с Иисусом.

Вам может понравиться: