Horns as a symbol of the deity

Жанр: Религиоведение / история религий / Религии / верования / культы / Историческая литература

Автор

Страниц

Год

2023

В самом начале истории, древние охотники надевали на себя шкуры животных и другие маскирующие наряды, чтобы подойти ближе к своей добыче и поймать ее. Кроме того, рогатые животные символизировали полумесяц "священного" луна. Луна и Солнце, а также само небо, где, как полагали, живут "небесные" существа, по аналогии с земной жизнью стали священными концепциями, поэтому необходимо было подобраться к образу рогатых животных, именно поэтому они носили рога, копыта и хвост.

В древности охотники также использовали различные ухищрения, чтобы сблизиться с дикой живностью и успешно охотиться. Зайдя внутрь львиной шкуры или прикрывшись крыльями орла, они стремились стать частью природы и перенять ее силу и проницательность. Носить на себе маски животных и использовать их атрибуты помогало охотникам создать иллюзию принадлежности к миру животных и лишиться человеческой формы, что эквивалентно улову их добычи.

Симбиозный образ рогатых животных и мифических существ с луной представлял собой еще более глубокий символический смысл. Говорят, что Луна и Солнце являются священными светилищами, придуманными небесными существами, которые иногда спускаются на землю для особенных церемоний. Веря в существование подобных мест на небе, древние люди стремились смоделировать животных, которые имели особое значение в этом священном мире. Таким образом, одевая рога, копыта и хвосты, они стремились погрузиться в мистическую атмосферу и связать себя с высшими силами.

Охотничьи обереги в виде животных, украшающих головы и одежду охотников, также придавали им пугающий и внушительный вид, что отражало силу и мастерство охотников. В эпоху, когда охота была одним из главных путей выживания, эти символы стали частью культуры и традиций, связанных с охотой и почитанием дикой природы.

Исторические и культурные практики охотников, представленные через использование рогатых животных и их атрибутов, продолжают влиять на современное искусство и моду. Античные мотивы, символика рогов и хвостов встречаются в скульптуре, живописи и дизайне одежды. Ценность этих атрибутов расширилась, превратившись из простого охотничьего оборудования в объекты искусства и культурного наследия.

Таким образом, носить рога, копыта и хвосты в полном соответствии с древними традициями является не только выражением индивидуального стиля, но и способом связаться среди прекрасным миром природы и ее дикой энергией. Разнообразие геральдических и щитовых животных, украшающих современные модели одежды и аксессуаров, напоминает о нашем прошлом и привлекает внимание к красоте и важности сохранения природы.

Читать бесплатно онлайн Horns as a symbol of the deity - Андрей Тихомиров

Initially, ancient hunters dressed animal skins, as well as other disguises, in order to get closer to them and catch them. In addition, horned animals symbolized the sickle of the "sacred" moon. The moon and the Sun, as well as the sky itself, where supposedly "celestials" live, by analogy with earthly life, became sacred concepts, it was necessary to resemble horned animals, therefore they wore horns, hooves, tail.

Images of hunters by an ancient man from the book by E. Tseren, "Biblical Hills", Moscow, Pravda Publishing House, 1986. Hunters, in order to catch an animal, put on its skins, made an imitation of hooves, horns, tails, masks or wings, so it was easier to catch any animal that perceived a person in the skin of this animal as its own. Hence came a variety of werewolves – people in the skin of animals, later actors (actors), priests and sorcerers who used various methods to establish their dominance over their tribesmen, including to become "human hunters", that is, to make tribesmen their slaves.

A sorcerer in the skin of a bull, drawing from the cave of the Three Brothers, Ariege, France, Upper Paleolithic;

Detail of the painting of the "Blue Hall" of the Penjikent Palace, Tajikistan, depicts a fight with demons-divas, people who wear horns, goat beards and legs with hooves, two fierce demons, pulling bows, whirl into battle on a winged chariot, that is, artificial wings are attached to the chariot, 5-8 centuries.;

One of the oldest drawings of Zaraut-Say, Uzbekistan, depicting hunting a wild bull, Mesolithic, hunters in clothes resembling cloaks, armed with bows and arrows.

Since the end of the XIII century BC, a new time begins for Egypt. The Pharaohs, and above all the famous Ramses II, who ruled for 67 years, moved their residence to Lower Egypt to facilitate their protection from the invasions that threatened the country primarily from the Hittites, then from the "sea peoples" and the Philistines. They sought to organize the defense of Egypt not at the very remote Thebes, but at the Nile Delta, directly at the gates of Egypt. The god Amon with a ram's head (with twisted horns) is also gradually losing its former dominant place. Ramses II creates a cemetery of sacred bulls (with horns) in Memphis. Far to the south, near the border with modern Sudan, at Abu Simbel, he builds a sanctuary deep in the rock. German author Erich Tseren in the book "Biblical Hills" writes: "There, in Susa (the capital of ancient Elam, modern southern Iran. – ed.), as a result of excavations in 1901-1902, the French found … the "code of laws" of the Babylonian king Hammurabi, written on a huge diorite stone. They also found parts of a wall bas – relief of the XII century BC . E., on which a bearded bull-man with a crown in the form of a horn and bull hooves is depicted next to a palm tree. It is quite obvious that the most ancient image of the bull is now becoming more and more a humanoid image of the moon god, who in the end retained only as a sign of divinity the sacred horns on his forehead, the same as those of the leaders of the Semites, Indo-Europeans, Germans and other peoples."

Israel will prosper under the aegis of the king, the anointed of God, the descendant of David, and then the Jews will rule over their enemies, will appropriate the wealth of those who are now robbing them. This was the general concept, however, the Jews were under the rule of many peoples, now under the occupation of Rome, therefore it is necessary to fight with Rome, and the priests of Parthia took advantage of this to overthrow the pro-Roman dynasty of Herods by means of a coup d'etat, with the help of Christ and his apostles in the Jewish environment, and put their pro-Parthian in a voice with Jesus.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: