Все жанры Все авторы
Азбука спасения. Том 46 - Инок Никодим

Азбука спасения. Том 46

Страниц

265

Год

—

Согласно святителю Григорию Богослову, наш разум способен воплощать желания нашего духа в слова. Таким образом, слово становится носителем или Истины, которую представляет Христос, или лжи и коварства, которые идут от дьявола. Из-за наследственного греховного состояния наших первых родителей, наша воля повреждена, и поэтому, будучи рожденными во плоти, мы становимся слабыми и беспомощными. Мы не можем спасти себя сами, нуждаясь в Божественной помощи свыше. Когда человек произносит слово, оно несет в себе его дух. Однако в Божественном Слове скрыт Святой Дух, который сделан для того, чтобы очистить наши души от страстей и пороков и вознести нас от тьмы к Свету.

Дух Святой является непременным проводником нашего духовного развития и способствует нашему возвращению к истине. Под влиянием Духа Святого, мы обретаем силу и мудрость, чтобы противостоять различным искушениям и устоять перед соблазнами зла. Божье Слово, олицетворяющее Истину и добродетель, становится источником нашей веры и надежды. Это Слово вдохновляет нас и наполняет нашу жизнь смыслом и целью.

Следуя принципам и учениям Святителя Григория, мы можем обрести истинное понимание и искупление. Привлекая Божественную помощь и руководство Святого Духа, мы можем освободиться от пут греха и обрести истинное счастье и мир в своей душе. Молитвой и смирением, мы становимся ближе к Богу и получаем благодать, необходимую для совершенствования нашей духовной жизни.

Итак, слово является мощным инструментом, который имеет способность как поднять нас до высот духовной просветленности, так и погрузить нас в глубины иллюзий и обмана. Оставаясь в присутствии Божественного Слова и принимая Духа Святого, мы можем найти истинную свободу и жить в соответствии с Божьими заповедями.

Читать бесплатно онлайн Азбука спасения. Том 46 - Инок Никодим

Автор-составитель Инок Никодим


ISBN 978-5-0059-5987-4 (т. 46)

ISBN 978-5-0055-9992-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

РАЗОРЕНИЕ ЛЮБВИ

Ничто так не разоряет любви, и ничто столь скоро не производит ненависти, как вольность в обращении. Преподобный Иоанн Лествичник

Святитель Иоанн Златоуст

Отсюда – распри, ругательства, разорение домов


Тягчайшее наказание, непростительный грех, если, имея дома у себя жену, (муж) оскверняет себя с блудницами и творит прелюбодеяние… Отсюда – распри, ругательства, разорение домов и ежедневные ссоры.

Когда муж обращается сердцем к другой, то, разделяясь в душе и управляемый уже самим диаволом, наполняет свой дом всякою скорбью. А если и жена увлечется подобною же страстью, то все, так сказать, до самого дна перевертывается: скрывая друг от друга, один подозревает жену, другая – мужа; там, где надлежало быть согласию и единению, люди, которые должны быть плоть едина (Мф.19:5), доходят до такого разъединения между собою, как будто бы уже совсем разведены были.



Что пользы в удовольствии, если оно рождает червей, если подвергает предающегося ему непрестанному страху, вечному мучению? Не гораздо ли лучше, немного воздержав силу своих помыслов, сподобиться вечной радости, нежели за малое удовлетворение порочных пожеланий мучиться бесконечно?

РАЗРУШЕНИЕ ЛЮБВИ

Любовь между друзьями разрушается: если завидуешь, или делаешься предметом зависти, если причиняешь или терпишь урон, если бесчестишь или терпишь бесчестие… Преподобный Максим Исповедник


Святитель Иоанн Златоуст

Ложь есть разрушение любви…


Ложь – гнусное бесчестие человека, избежим обвинения, вызываемого ложью, не делай себя в глазах друга не заслуживающим доверия, боясь не встретить к себе более веры даже и тогда, когда говоришь истину; тот, кто оказался лжецом в одном, уже не стоит того, чтоб ему верили, даже и в том случае, если бы, когда он сказал правду. Ложь есть разрушение любви, а клятвопреступление – отрицание Бога.

Преподобный Максим Исповедник

Любовь разрушается: если… держишь подозрительные мысли


Любовь между друзьями разрушается: если завидуешь, или делаешься предметом зависти, если причиняешь или терпишь урон, если бесчестишь или терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и держишь подозрительные на брата мысли. Итак, не сделал ли ты, или не пострадал ли чего такого, и за то отступаешь ты от любви дружней?

Случилось тебе искушение со стороны брата, и огорчение довело тебя до ненависти, не будь побежден ненавистью, но победи ненависть любовью. Победить же ее можешь так: искренно молясь о нем Богу, приемля приносимое от брата извинение, или сам себя, врачуя извинением его, поставив самого себя виновником искушения и положив терпеть, пока пройдет облако.

РАСПОЛОЖЕНИЕ ЛЮБВИ

Не раздаянием только имения оказывается расположение любви, но еще более преподанием слова Божия и телесным служением. Преподобный Максим Исповедник

Преподобный Симеон Новый Богослов

Святые находятся в Божественном состоянии и расположении


Мертв для святых мир и люди мира. Почему как мирские видя не видят добрых дел святых мужей и, слыша не могут нисколько понять Божественных словес, предлагаемых им благодатью Святого Духа, так и духовные и святые мужи не могут видеть лукавых дел лукавых мирских людей и понять страстных речей их, т.е. и они видя не видят, что в мире, и, слыша о том, что касается мирских людей, находятся в таком Божественном состоянии и расположении, что как бы не слышат того, по неимению к тому чувства. Таким образом, не бывает никакого общения ни у духовных с мирскими, ни у мирских с духовными.

Вам может понравиться: