Критика читать онлайн бесплатно - страница 46

Николай Михайлович Карамзин, выдающийся русский писатель и историк, оставил неизгладимый след в истории Российского государства. Он стал автором эпохальной двенадцатитомной «Истории государства Российского», которая до сих пор является важной источниковой работой для исследователей истории России. Однако, Карамзин был не только успешным исследователем, но и многогранным талантливым человеком. Он обладал острым умом, глубокими знаниями и проницательным взглядом на события своего времени.

Николай Михайлович Карамзин, кроме своей яркой исторической деятельности, также проявил себя как литератор. Его проза и статьи считаются примером высокого литературного мастерства. Он сумел исследовать и передать величие русской истории через свои произведения, не только в «Истории государства Российского», но и в других его работах.

Нельзя не отметить, что Карамзин был ярославским дворянином, и его разносторонние способности были вполне типичными для представителей российской элиты того времени. Его...

«В контексте литературы можно увидеть интересные параллели. Как в Евангелии начинается история с писателя, так и в мире бестселлера "Метро 2033" история начинается с талантливого автора Дмитрия Глуховского. Эта книга породила новую писательницу Анну Калинкину. Но давайте остановимся на минуту и зададимся вопросом: если продолжать эту логику, то получится, что все писатели в мире порождены только одной женщиной – нашей"Первой леди Вселенной". Но это, конечно, не так, ведь талант у писателей разнообразен и порождается различными источниками вдохновения».

Будучи большим поклонником и литературой, я считаю, что создание уникальных и оригинальных произведений – это ключевой элемент для писателя. Именно благодаря творческому воображению и уникальности каждого автора, литература становится такой разнообразной и интересной.

«Согласно высказыванию г. Ленина в статье "Новая жизнь" (N 12), литературное дело не может существовать в отрыве от общего пролетарского движения. Ему противостоят неблагонадежные литераторы без партийной принадлежности и самозваные творцы. Целью литературного дела должно стать участие в великой социал-демократической машине, как одна из её составляющих.

Далее говорится: "Полная свобода - это пустая фраза буржуазии или анархии. Невозможно жить в обществе и быть свободным от него. Свобода буржуазного писателя, художника или актрисы - это только маска за зависимостью от денежного мешка. Мы, социалисты, готовы разоблачить эту лицемерную позицию и устранить фальшивые и притворные вывески, не для того, чтобы получить либеральную литературу и искусство (что возможно только в будущем социалистическом обществе), а для того, чтобы противопоставить действительно свободное и открыто связанное с пролетариатом литературное творчество..."

Оригинальный текст был расширен и дополнен с учетом моих со...

Мы понимаем важность подвергаемых наших изданий критике со стороны как мелких, так и крупных журналов. Она позволяет нам лучше понять свое отношение к ней и совершенствоваться в своей работе. Однако мы обнаружили, что большинство наших критиков не были должным образом подготовлены к этой задаче, что мешало им объективно оценить наше новое направление. Вместо того, чтобы представлять нашу работу в полной мере, они ограничились общими фразами и готовыми восклицаниями. Из-за этого негодующие статьи и заметки не только не нанесли удара нашему новому течению, но и не дали нашим читателям ясного представления о нем. Поэтому мы считаем, что для дальнейшего роста и развития нужно более тщательно выбирать критиков и обеспечивать их достаточной подготовкой, чтобы получить максимально качественную и объективную оценку нашей работы.

«На этом сайте я представляю свои собственные мысли и размышления о мире искусства. Я задаюсь вопросами о том, что представляет собой искусство, откуда оно возникает и какова его основная цель. Эти вопросы меня волнуют с самого детства, и мне неоднократно приходилось возвращаться к ним в своих размышлениях. Моя душа испытала множество общих настроений и взглядов на мир и жизнь, и со временем многие из собранных здесь стихотворений были признаны мной устаревшими и отвергнуты. Однако, я уверен, что отказываться от суждений, изложенных здесь, мне не придется. Потому что для меня они уже давно стали неотъемлемой частью моего художественного пути...»

Дополнительная информация:...

Независимо от нашего взгляда на мир, существуют основы, которые необходимы для мышления, его аксиомы. Пусть мы можем возражать против них в тайниках нашей внутренней жизни, но в мире мышления, когда мы остаемся сами с собой, мы должны принять их смиренно. Когда начинаешь размышлять о чем-либо, я должен прежде всего верить, что это именно мои мысли, они происходят от моей воли, от моего свободного желания. Теоретически можно утверждать, что каждое явление имеет предшествующую причину, и моя мысль тоже имела свое объяснение. Но в это нельзя верить, это невозможно осознать, об этом можно только разговаривать...

В нашем многообразном мире все люди обладают уникальным взглядом на вещи. Однако, независимо от этого, мы все зависимы от общих основ мышления. В тайниках своей внутренней жизни мы можем возражать, восстать против этих основ, но на публике, среди наших собратьев по разуму, мы должны признать их существование и принять в качестве неотъемлемой части нашего мыслительного процесса. К...

Книга рассказывает о жизни и творчестве русского поэта Некрасова. Она подчеркивает, что несмотря на все препятствия, которые он ставил перед собой, он не мог не быть поэтом. Автор оспаривает слова Тургенева о том, что у Некрасова нет поэзии, и утверждает, что у него есть собственный стиль и выразительность. Некрасовские стихи уникальны и легко узнаваемы, они имеют своеобразную красоту и являются отличительным знаком истинного таланта. Книга также подчеркивает, что Некрасов сумел найти красоту в темных областях и северном городе, что делает его творчество сопоставимым с лучшими произведениями Бодлера. Некрасов использовал образы русского сказочного мира и природы, достигая высокой степени ясности и остроты в описаниях. Он считается недостаточно оцененным поэтом, и автор называет первую причину этого - его политическую активность, которая отдала его стихи партийным спорам и лишила их спокойных читателей и критиков.

Мастерство начинается в тот момент, когда художник пытается раскрыть свою внутреннюю эмоциональную сущность. Без такого погружения в самого себя нет возможности создания искусства. В процессе творчества художник просвечивает свою собственную душу, наслаждаясь этим процессом. При взгляде на художественное произведение мы обретаем возможность понять художника, и это приносит нам эстетическое наслаждение. Суть искусства заключается в душе художника, его чувствах и его взгляде на мир. Это и есть содержание художественной работы; фабула и идея - это форма выражения; образы, цвета, звуки - это материалы. Чем же является содержание фаустовской трагедии Гете? Это душа самого Гете. Легенда о Фаусте и различные философские и нравственные идеи, пронизывающие эту драму, являются ее формой. А образы Фауста, Мефистофеля, Гретхен, Елены и все остальные символы, заполняющие каждый отдельный стих, являются материалом, из которого создавался мир Гете. Аналогично, содержание любой скульптуры - это душа с...

В католических странах борьба между церковью и государством достигает наивысшей степени остроты. Это объясняется несколькими причинами. Католическая церковь является не только международной организацией в своей идеологии, но и в действительности. У нее все еще есть единый глава, который воплощает ее стремления и претензии. Она с особым решительностью развила и поддерживает учение о приоритете духовной власти над секулярной и т.д. В ходе исторических событий победа всегда остается на стороне государства. Шаг за шагом, век за веком, государство вытесняет церковь из политической жизни. Остается только один из двух мечей, о которых когда-то говорил Бонифаций VIII, и он не находится в руках церкви... Тем не менее, нельзя забывать о том, что религиозные ценности и вера остаются важной частью жизни многих людей в католических странах, и церковь продолжает играть значительную роль в области духовности и общественной морали. Таким образом, хотя борьба между церковью и государством продолжается,...

Времена перемен. Раньше, парламентаризм считался панацеей для всех противоречий в государственной жизни. Это было идеальное сочетание монархии и народовластия, концепция политической системы, о которой никогда не слышал Аристотель, но которую создал новый мир. Почти все западноевропейские государства внедрили парламенты, даже самые маленькие и некультурные.

Однако со временем стало ясно, что власть большинства имеет свои противоречия. Позитивный принцип количества в мистической сфере народного управления оказался недостаточным. В последние годы недостатки парламентаризма стали настолько очевидны, что скрывать их уже не имеет смысла.

Нередко возникает вопрос о том, насколько эффективна политическая система, основанная на участии большинства граждан. Некоторые считают, что такой подход позволяет обеспечить более широкое представительство народа и учитывать интересы разных социальных групп. Однако, существуют и доводы против этого утверждения.

Один из недостатков парламентаризма сос...

"Необходимо не преувеличивать значение, которое французское правительство придавало борьбе с духовными конгрегациями. Успех Комба не являлся переломом или ключевым моментом в хронике противостояния государства и церкви. Вершиной этой борьбы стали две политические партии, сочувствующие противоборствующим сторонам. Здесь не было противоборства религий, а исключительно политическое противостояние. За стороны конфликта встали не сторонники христианства и его враги, а скорее клирики и радикалы. Принципы в политической арене быстро устаревают..."

В настоящее время движение идеологий в политике является неотъемлемой частью общественной жизни. Конечно, иногда интересы политиков сталкиваются и противостояние принимает острые формы. Так, борьба французского правительства с духовными конгрегациями в прошлом столетии не может быть названа исключением. Однако важно осознавать, что это был скорее результат политического противостояния двух партий, нежели борьбы с религией. Весь конфликт сводился к...

Имя талантливого и разностороннего писателя Захара Прилепина уже более 15 лет звучит в литературном мире. В 2005 году он дебютировал романом "Патологии", затронувшем тему чеченской войны. С тех пор он написал несколько романов, каждый из которых стал символом эпохи и молодого поколения. Его творчество было отмечено несколькими престижными литературными наградами, а авторские программы на ТВ и радио дали ему возможность поделиться своими мыслями и идеями с широкой аудиторией. Кроме того, Захар Прилепин публикует статьи во многомиллионных тиражах газет и записывает свои собственные песни, в том числе совместно с известными российскими рок-исполнителями. Он также не понаслышке знаком с войной, посетив ее на собственной коже. Все это время писатель строит свою семью и с гордостью воспитывает четверых детей.

Книга "Захар" выпущена к его сорокалетию и является не просто биографией, а настоящим "литературным портретом". Внутри страниц этой книги находятся не только работы писателя, но и част...

Эта великолепная книга – посмертный сборник эссе от одного из самых ярких и влиятельных публицистов нашего времени. Кристофер Хитченс, который был выдающимся гуманистом, атеистом и просветителем, оставался преданным своим принципам прогресса и развития светского общества до конца своей жизни. Его интересы были диверсифицированы и увлекательны, и это видно просто приглядевшись к содержанию этой захватывающей книги. Однако главным пристрастием Хитченса всегда была литература. Его эссе и заметки покрывали широкий спектр авторов и произведений, включая таких гигантов, как Джордж Оруэлл, Салман Рушди, Ян Флеминг и Михаил Лермонтов, чтобы назвать всего лишь несколько. Он сумел проникнуть в их жизни и произведения, и его интеллектуальная тонкость и острый стиль непревзойденны. Неоспоримо, что книга Кристофера Хитченса «И все же…» займет достойное место в библиотеке истинного ценителя современной интеллектуальной литературы! Безусловно, она представляет собой уникальное произведение, которое з...

В последний месяц в европейской политике произошло одно из наиболее значимых событий - русско-австрийская нота о македонских делах. Наш посол в Константинополе, сотрудничая с австрийскими коллегами, предложил султану проект реформ, направленных на улучшение жизни христианского населения в трех вилайетах. Турция приняла данный проект и выразила свою готовность осуществить необходимые изменения в ближайшее время.

В дальнейшем сообщение правительства содержит изложение принципов, которыми Россия руководствовалась в данном случае. Там говорится: "Балканские государства могут всегда рассчитывать на постоянное внимание Императорского правительства к их реальным потребностям... Однако они не должны забывать, что Россия не станет жертвовать ни каплей крови своих граждан, ни малейшей части национального достояния, если славянские государства, несмотря на предварительно данных им советы разума, решат добиваться изменения существующего порядка на Балканском полуострове через революционные и наси...

«В множестве анализов свежих поэтических сборников необходимо уделить особое внимание одной классической цитате. Критики, подшучивая над автором за его собственные незначительные трудности, вместо того, чтобы обсуждать народные проблемы, с уверенностью завершают свои заметки стихами Лермонтова: "Что нам дело, страдал ли ты или нет?". Этот трюк был использован так часто, что теперь никто уже не понимает знаменитую строку в другом контексте. Недавно в "Мире искусства" за июль 1902 года говорится об известном Шестове, в его очень умной статье, он задается вопросом о Ницше: "Что он может нам рассказать? Что он страдает или страдал? Мы уже слышали достаточно жалоб от поэтов, и молодой Лермонтов давно уже открыто выразил ту мысль, которую другие задумывали. Что нам дело, страдал ли Ницше или нет?"...»

В современном мире, где каждый автор стремится быть уникальным, становится все сложнее подбирать новые идеи и не повторять уже ставшие избитыми образцы. Каждая рецензия или статья пропитана фр...

В первые годы XIX века в свете романтизма складывается учение о значимости каждой национальности. Идея национального объединения становится проводящей политической концепцией столетия. Народы борются за политическую свободу и независимость, а согласованность с духом времени придает силу даже самым неопытным политикам. В результате освобождается Греция, выпадает Бельгия, реализуются единая Италия и Германия (что было неосуществимо только недавно на уровне теории), а из долговременной скрытности поднимаются южнославянские государства. Мы все до сих пор ощущаем охотку к этой романтической поэзии национального героизма. Все, что находится в созвучии с ней, представляется нам красивым и справедливым, все, что ей не соответствует, считается уклонением от нормы. Мы смотрим на карту Западной Европы с точки зрения ее завершенности, так как Испания, Португалия, Франция, Италия и Англия заключены в границы своего языка и народа. Однако каждое столетие покрывает их земли, и думать, что это в будущ...

"Существует прекрасная аналогия, которая подчеркивает сложность передачи творческого наследия поэта на другой язык. Это сравнимо с экспериментом, когда мы помещаем фиалку в плавильный тигель, в надежде раскрыть ее основные тайны цвета и аромата. Однако, чтобы растение смогло снова расцвести, оно должно вырасти из своего собственного семени. В противном случае, цветок так и останется неоткрытым, именно здесь заложена тяжелая особенность проклятия вавилонского смешения языков..."

Добавленная информация: Такая ситуация напоминает о том, что каждый язык обладает своей уникальной культурной и лексической спецификой, которая тесно связана с народом, выражающимся на этом языке. Переводчику приходится бороться с огромной задачей - сохранить не только смыслы и образы, но и дух оригинального произведения. Как фиалка, поэтический текст требует особых условий и заботы, чтобы раскрыть свою истинную красоту и глубину на новом языке.

В последней книге "Le double jardin" Морис Метерлинк, известный как недавний "властитель дум", теперь стал экс-пророком, также он является фельетонистом и даже субсидируется газетой "Фигаро" и "Берлинер Тагеблатт". В своих произведениях он стремится утеши и успокоить современные смятенные души. Мягким оттенком его голоса, похожем на того аббата-исповедника, перед которым рыдают чувствительные француженки, он обращается к своим читателям о пчелах и шпагах, о "рулетке" и обо всемирном избирательном праве. А заключительная статья, "Оливковая ветвь", посвящена современной политической обстановке. "Уже много веков - пишет он - мы наслаждались этой землей, и самые страшные опасности уже остались в прошлом. Наша вероятность долгой жизни и победы возрастает с каждым проходящим часом. Общий уровень культуры на планете никогда не был таким высоким, как сейчас. Афины, Рим и Александрия были лишь сияющими точками, которые окружал и в конечном итоге поглощал океан варварства. А теперь, за исключени...

«Мне смешно до слез, когда безответственный шутник издевается над творчеством Алигьери», - воскликнул Пушкин, злобно усмехаясь. И это выражение недовольства кажется нам более понятным и проникающим, чем веселый смех Моцарта, полубога музыки. Нет, это несмешно, скорее горько и обидно, когда мысль, ценная и драгоценная, искажается и унижается, особенно под предлогом ее защиты. Лучшие умы современности мечтают о возвращении к театральному представлению священного характера, как было в древней Греции. В своих статьях в журнале "Весы", Вячеслав Иванов развивал эту идею. Он указывал на то, что в таком искусстве заложена иная надежда: оно может стать царственным, всеобщим искусством, отходя от нынешнего ограниченного, "мелкого" произведения искусства. И не смешно, когда эти идеи активно распространяют непрошеные пропагандисты, которые не понимают смысла, оскорбляют ее легкомысленными утверждениями и ошибочными выводами, делая ее смешной и нелепой в своевольной пересказе... А мы должны боротьс...

«...Искусство раскрывает тайны духовного мира человека, и здесь оно не может оставаться отчужденным от реальной жизни, ведь наша жизнь состоит из наших эмоций и переживаний. Искусство исследует составляющие элементы жизни, подобно тому, как химия изучает составляющие элементы материи. В природе редко встречаются чистые формы кислорода, фосфора или хрома: они искусственно извлекаются из различных соединений для более полного и точного изучения. Точно так же современное искусство стремится исследовать человеческие страсти в своем творческом ателье. Утверждать, что его творения не имеют связи с жизнью, это так же неразумно, как заявлять, что радий является вымыслом, потому что он производится в лабораториях...»

Дополнительная информация: Искусство имеет неповторимую способность не только отражать реальность, но и проникать в глубины человеческой души. Оно позволяет нам видеть и понимать мир в ином свете, открывая новые горизонты восприятия. Также, искусство помогает нам осознавать и осмы...