Автор Сисмонди, в своей работе "Теория и история литературы", обращается к взглядам Канта и называет его "мнимым разрушителем метафизики". Однако, автор считает, что Кант оказался разрушителем лишь на словах, поскольку его опыт был ограничен лишь одиночными, отдельными и искусственными экспериментами, не способными создать всеобщий естественный опыт преобразования безысходной силы природы в управляемую разумом. По мнению автора, именно в этом скрыта неразрушимая метафизика - проект или план, который человек не в состоянии выполнить.
К примеру, мы можем представить себе необъятный лес, полный дикой живой природы, где все существа, растения и элементы энергии не подчинены контролю человека. Мы можем исследовать там отдельные явления и феномены, но мы не в состоянии объять всеобщий опыт, чтобы преобразить природу в соответствии с нашими потребностями и желаниями. Этот неосуществимый проект существует где-то в области метафизики, недосягаемой для нашего разума.
Таким образом, Кант, несм...
Главная тема книги - философия Гегеля, выраженная в его "Логике" или "Царстве теней". Гегель считает, что "Логика" является адом и изображением Бога в его истинной сущности до того, как была создана природа и конечный дух. Он утверждает, что ограничивая разумных существ, Гегель предоставляет волю слепой силе и подчиняет людей. Автор также говорит о том, что истинный Бог не создал ограниченные умы и не подчинил их слепой силе. Разумные существа ограничивают друг друга и подпадают под власть стихийной природы, вместо того чтобы управлять ею, если они соединяются. Книга обсуждает эти идеи Гегеля и представляет их в более подробном контексте.
Гегель, непревзойденный гений философии, является воплощением искренности и высшей формы мысли. Он представляет собой вершину философского мышления, истинного Мыслителя. В его творчестве олицетворены абстрактное погружение, всеобъемлющий идеализм и передвижение в мире реальности. Следующая стадия после его творчества может быть лишь либо замиранием мысли, либо переходом к практическому осуществлению. В этом открытие всего богатства и значимости его философии – сделать мир лучше, используя все силы своей мысли и превратив ее в созидательные действия. Перейдя через преграды и ограничения, Гегель оставляет наследие, которое необходимо использовать в непрерывном стремлении к прогрессу. Будучи последним мыслителем своего рода, он открывает новые горизонты для будущих поколений.
![К статье «Философ черного царства»]( "К статье «Философ черного царства»")
«В замечательной суматохе и бреду философии Ницше прекрасно просматривается что-то уникальное. В его первом произведении, где он является последователем Шопенгауэра, мы можем найти злобную сатиру на известного пессимиста. Однако Ницше заменяет шопенгауэровскую волю буйными началами, примечательными своим аполлоновским мерцанием. В результате, это не просто противоядие от состояния опьянения, а скорее его пробуждение. Именно это спутничество опьянения, это мучительное, болезненное состояние, является пессимизмом. Если мы заменим волю на буйные начала, то наш мир станет настоящей оргией, а наше восприятие превратится в видения сумасшедшего, безумного бреда...».
Добавленная информация: В своих работах Ницше часто играет с противоречиями и смешением философических течений. Он не только критикует Шопенгауэра, но также создает собственную философию "воли к власти" и отрицает принятые моральные нормы своего времени. Его работы были одинаково увлекательны и поразительны для своего времени и о...
![Последний философ]( "Последний философ")
"Фридрих Ницше – выдающийся философ, чья мысль основывается на полном преобразовании человеческого сознания. Изначально возникшая философия, объясняющая значение самопознания и самореализации, стала основным принципом его исследований. В своих работах, Ницше описывает образ последнего человека - субъекта, полностью истощенного бездействием, и передает нам картину самого последнего существа, которое не способно презирать само себя, несмотря ни на что... Создавая свою философскую систему, Ницше разрабатывает новый взгляд на человеческую природу и показывает, что путь к истинной мудрости заключается в осознании и понимании своего собственного Я."
Добавление информации от себя:
"В основе философии Ницше лежит идея объективного самопознания и возможности самостоятельного преодоления ограничений и стереотипов общества. Фридрих Ницше призывает людей осознать свое истинное значение и прийти к пониманию своей собственной природы. Ведь только познав самого себя, человек сможет осознать свой по...
«На сегодняшний день», как мне кажется, возможно было бы намного более соответствующим и точным, заменить то заглавие, которое автор ошибочно выбрал для своего произведения, «По ту сторону добра и зла». Этот автор, похоже, не осведомлен и ничего не знает о недоступных для нас простых смертных мирах, находящихся вне запутанной границы предельного добра и абсолютного зла, с которыми мы имеем дело в нашем современном мире. Однако, посвятив себя изгнанию добра и возбуждению зла, этот автор, в конечном итоге, обретает полное ощущение наслаждения и удовлетворения, что может быть интересным материалом для дополнительного исследования и понимания.
Философия Фридриха Ницше является неотъемлемой реакцией на христианство и требует активного объединения в целях возрождения. Теперь нас больше не устраивает простое придание себя трагическому пониманию грядущей гибели, мы должны действовать. Ницше, рассматривая себя как философа-искусителя, прилагает все усилия, чтобы превратить апокалипсис, то есть ужасную весть о мировой гибели, во что-то обаятельное и увлекательное. Он призывает нас открыть глаза на неизбежность гибели и найти способы преодоления этой реальности. Ну а я, добавив свои размышления, считаю, что это вызывает необходимость осознания собственной ответственности за будущее и поиск новых путей развития человечества. Прислушиваясь к уникальному взгляду Ницше на мир, мы можем обрести новый вдохновляющий взгляд на свою жизнь и переписать свою собственную историю.
В евангельской притче упоминаются фарисеи, которые, обращаясь к Богу в своей молитве, подробно описывают свои добродетели и свои поступки. Однако в этих словах не упоминается все доброе, что сделали фарисеи. Если мы взглянем на Евангелие в целом, станет понятно, что эта молитва была бы невероятно длинной и содержательной.
Я считаю, что упоминание фарисеев в евангельской притче служит нам напоминанием о важности скромности и смирения перед Богом. Все наши добрые поступки и добродетели должны быть сделаны исключительно для служения Богу и помощи другим людям, а не для прославления нас самих. Мы должны следовать примеру смиренности, какого бы доброго дела мы ни совершали.
Если рассматривать эту молитву фарисея в контексте нашей жизни, то мы можем также уделять время благодарности Богу не только за свои совершения, но и за то, что научил нас скромности и смирению. Мы можем просить укрепить нашу веру и помочь нам стать лучшими версиями себя.
Пусть эта притча станет нам побудительным мо...
Эта книга рассматривает современное общество как эпоху отречения от прошлого и почитания настоящего. Автор указывает на то, что во всех сферах жизни люди отказываются от традиций и ценностей прошлого, подчиняясь текущим трендам и потребностям. Особое внимание уделяется отношениям между поколениями, где дети вступают в противоречия и борьбу с родителями, и поддерживают других детей. Автор называет такое отношение ренегатством и обобщает его в контексте нравственности, политики и гражданских отношений. В то же время, люди строят мемориалы и памятники прошлому, будучи одновременно его критиками. Книга ставит вопрос о противоречиях и дилеммах нашего времени.
