Автор Сисмонди, в своей работе "Теория и история литературы", обращается к взглядам Канта и называет его "мнимым разрушителем метафизики". Однако, автор считает, что Кант оказался разрушителем лишь на словах, поскольку его опыт был ограничен лишь одиночными, отдельными и искусственными экспериментами, не способными создать всеобщий естественный опыт преобразования безысходной силы природы в управляемую разумом. По мнению автора, именно в этом скрыта неразрушимая метафизика - проект или план, который человек не в состоянии выполнить.
К примеру, мы можем представить себе необъятный лес, полный дикой живой природы, где все существа, растения и элементы энергии не подчинены контролю человека. Мы можем исследовать там отдельные явления и феномены, но мы не в состоянии объять всеобщий опыт, чтобы преобразить природу в соответствии с нашими потребностями и желаниями. Этот неосуществимый проект существует где-то в области метафизики, недосягаемой для нашего разума.
Таким образом, Кант, несм...
Книга обсуждает этические дилеммы, связанные с возможностью убивать или лгать в целях защиты себя или других людей. Автор отмечает, что необходимость в таких действиях может быть следствием безнравственности нашей жизни. Он утверждает, что, если все люди объединятся для общего дела воскрешения умерших, такие ситуации, где возникает необходимость выбирать между злом, станут невозможными.
Главная тема книги - философия Гегеля, выраженная в его "Логике" или "Царстве теней". Гегель считает, что "Логика" является адом и изображением Бога в его истинной сущности до того, как была создана природа и конечный дух. Он утверждает, что ограничивая разумных существ, Гегель предоставляет волю слепой силе и подчиняет людей. Автор также говорит о том, что истинный Бог не создал ограниченные умы и не подчинил их слепой силе. Разумные существа ограничивают друг друга и подпадают под власть стихийной природы, вместо того чтобы управлять ею, если они соединяются. Книга обсуждает эти идеи Гегеля и представляет их в более подробном контексте.
Гегель, непревзойденный гений философии, является воплощением искренности и высшей формы мысли. Он представляет собой вершину философского мышления, истинного Мыслителя. В его творчестве олицетворены абстрактное погружение, всеобъемлющий идеализм и передвижение в мире реальности. Следующая стадия после его творчества может быть лишь либо замиранием мысли, либо переходом к практическому осуществлению. В этом открытие всего богатства и значимости его философии – сделать мир лучше, используя все силы своей мысли и превратив ее в созидательные действия. Перейдя через преграды и ограничения, Гегель оставляет наследие, которое необходимо использовать в непрерывном стремлении к прогрессу. Будучи последним мыслителем своего рода, он открывает новые горизонты для будущих поколений.
Фридрих Ницше - философ и писатель, известный своими эстетическими взглядами на мир. Определив его личность как эстета, можно понять, что для Ницше большую ценность имеет именно человеческая индивидуальность, а не сама философская доктрина.
В его произведениях встречаются яркие описания зрелищ, изображений и картинок, которые раскрывают его особый взгляд на мир. Через эстетические оценки Ницше выражает свое восхищение перед трагическими событиями и гибелью.
Запретное и мистическое всегда привлекали Ницше, и он находил истинное великолепие во всем, что на первый взгляд кажется деструктивным или страданиям. Его эстетическая природа позволяла ему видеть красоту даже в самых неприятных ситуациях, и именно это отличает его взгляд на мир от других философов.
Но несмотря на свою эстетическую природу, Ницше также был глубоким мыслителем и теоретиком. Его учение, хотя и важно для понимания его личности, все же не столь значимо, как его эстетические взгляды и восприятие мира. В конечном счете...
![Последний философ]( "Последний философ")
"Фридрих Ницше – выдающийся философ, чья мысль основывается на полном преобразовании человеческого сознания. Изначально возникшая философия, объясняющая значение самопознания и самореализации, стала основным принципом его исследований. В своих работах, Ницше описывает образ последнего человека - субъекта, полностью истощенного бездействием, и передает нам картину самого последнего существа, которое не способно презирать само себя, несмотря ни на что... Создавая свою философскую систему, Ницше разрабатывает новый взгляд на человеческую природу и показывает, что путь к истинной мудрости заключается в осознании и понимании своего собственного Я."
Добавление информации от себя:
"В основе философии Ницше лежит идея объективного самопознания и возможности самостоятельного преодоления ограничений и стереотипов общества. Фридрих Ницше призывает людей осознать свое истинное значение и прийти к пониманию своей собственной природы. Ведь только познав самого себя, человек сможет осознать свой по...
Философия Фридриха Ницше является неотъемлемой реакцией на христианство и требует активного объединения в целях возрождения. Теперь нас больше не устраивает простое придание себя трагическому пониманию грядущей гибели, мы должны действовать. Ницше, рассматривая себя как философа-искусителя, прилагает все усилия, чтобы превратить апокалипсис, то есть ужасную весть о мировой гибели, во что-то обаятельное и увлекательное. Он призывает нас открыть глаза на неизбежность гибели и найти способы преодоления этой реальности. Ну а я, добавив свои размышления, считаю, что это вызывает необходимость осознания собственной ответственности за будущее и поиск новых путей развития человечества. Прислушиваясь к уникальному взгляду Ницше на мир, мы можем обрести новый вдохновляющий взгляд на свою жизнь и переписать свою собственную историю.
Эта книга рассматривает современное общество как эпоху отречения от прошлого и почитания настоящего. Автор указывает на то, что во всех сферах жизни люди отказываются от традиций и ценностей прошлого, подчиняясь текущим трендам и потребностям. Особое внимание уделяется отношениям между поколениями, где дети вступают в противоречия и борьбу с родителями, и поддерживают других детей. Автор называет такое отношение ренегатством и обобщает его в контексте нравственности, политики и гражданских отношений. В то же время, люди строят мемориалы и памятники прошлому, будучи одновременно его критиками. Книга ставит вопрос о противоречиях и дилеммах нашего времени.
Вопрос о сохранении исторических памятников является неотъемлемой частью нашего общества. Безусловно, ключ к пониманию причин их разрушения заключается в осознании мотивов, которые побуждают людей к таким действиям. Но необходимо проникнуть в суть проблемы, ибо без этого невозможно найти истинные решения.
Цивилизация, как современная промышленно-торговая культура, несомненно не всегда уделяет должное внимание сохранению исторических значений. Вот почему и возникает целый спектр проблем, связанных с памятниками. Однако стоит заметить, что не все люди безразличны к этому вопросу.
Мне кажется, что важно осознать не только влияние цивилизации и ее развития на судьбу памятников, но и внести свой вклад в их сохранение. Каждый из нас имеет возможность внести свою лепту в сохранение культурного наследия, понимая важность этих объектов для нашего поколения и будущих поколений.
Исторические памятники - это не просто кусок камня и необходимо глубинно понять, что они олицетворяют. Это истор...
