Последний философ-«мыслитель» - Николай Федоров

Последний философ-«мыслитель»

Страниц

5

Год

Гегель, непревзойденный гений философии, является воплощением искренности и высшей формы мысли. Он представляет собой вершину философского мышления, истинного Мыслителя. В его творчестве олицетворены абстрактное погружение, всеобъемлющий идеализм и передвижение в мире реальности. Следующая стадия после его творчества может быть лишь либо замиранием мысли, либо переходом к практическому осуществлению. В этом открытие всего богатства и значимости его философии – сделать мир лучше, используя все силы своей мысли и превратив ее в созидательные действия. Перейдя через преграды и ограничения, Гегель оставляет наследие, которое необходимо использовать в непрерывном стремлении к прогрессу. Будучи последним мыслителем своего рода, он открывает новые горизонты для будущих поколений.

Читать бесплатно онлайн Последний философ-«мыслитель» - Николай Федоров

«У Гегеля, – говорит Соловьев, – само сущее старается стать философией, превратиться в чистое мышление», в познание сущего, в знание: почему сущее существует. Это равносильно превращению сущего (реального) в мыслимое или мнимое.

Гегель – самый искренний, высший и последний философ, мыслитель по преимуществу, воистину – именно мыслитель. Дальше в области отвлеченного, всепоглощающего мышления, идеализирования реального идти уже некуда. После него мысль должна [или замереть или] переходить в дело; мыслители должны заменяться деятелями, и «велий» в царстве мысли (в философии) будет «мний» в царстве дела.

Переход сущего в мыслимое, во мнимое означает переход в не-сущее; тогда как в царстве дела уже не-сущее, ставшее лишь мыслимым, лишь представляемым, должно стать вновь сущим.

Для Гегеля вся философия превращается в логику, в мысль о мысли. Для него и сам Бог – не Создатель, а лишь «философствующий ум», как замечает Соловьев.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: