Все жанры Все авторы
Изображение. Курс лекций - Михаил Ямпольский

Изображение. Курс лекций

Страниц

245

Год

2019

Книга Михаила Ямпольского - неповторимая находка для тех, кто хочет глубже понять связь между природой и культурой через призму искусства. Это не просто запись его увлекательных лекций, прочитанных в Нью-Йоркском университете и затем повторенных в Москве. Курс "Изображение в природе и культуре: феномен зрения и его эволюция" предлагает новый подход к антропологии зрения, исследуя его роль в развитии жизни и формировании человеческой культуры.

Необычная книга М. Ямпольского рассматривает такие важные аспекты, как возникновение изобразительного пространства, трансформация фигуры и фона, символика линии в лабиринтных изображениях и значимость формы в создании единства и стабильности. Особое внимание уделяется физиологии зрения и ее связи с развитием изобразительного искусства. Кроме того, книга затрагивает различные жанры западной живописи, включая пейзаж, натюрморт и портрет.

Это великолепное произведение Ямпольского охватывает огромный объем материала и предназначено не только для студентов и аспирантов, но и для всех, кто интересуется антропологией зрения и хочет по-новому взглянуть на соотношение между природой и культурой. Такой уникальной книги, способной помочь с расширением границ знания и вызывать удивление, у нас не было еще никогда.

Читать бесплатно онлайн Изображение. Курс лекций - Михаил Ямпольский

От автора

Книга, которую держит в руках читатель, для меня самого является неожиданностью. Она сделана на основе стенограммы курса лекций, которые я прочитал в два приема (зимой 2015-го и весной 2016-го) в Московском Манеже. Во время одного из моих визитов в Москву друзья поинтересовались, какой курс я читаю в Нью-Йоркском университете, где я работаю уже без малого четверть века. Я сказал, что читаю общий курс по изображению. И вскоре я получил предложение повторить его в Москве по-русски с тем, чтобы затем расшифровать стенограмму и опубликовать в виде книги. Это предложение меня заинтересовало. Так повелось, что каждый год я, как правило, читаю два новых курса. Толстые папки с конспектами и материалами занимают много метров в моем жилище и на работе. Лекционные курсы часто служат своего рода лабораторией. Некоторые идеи возникают во время подготовки курса, обкатываются со студентами и чаще всего с аспирантами. Так что я всегда рассматривал преподавание как важный аспект исследовательской работы. Но мысль опубликовать курс лекций никогда не приходила мне в голову.

Связано это с особенностями педагогики, которая предполагает сообщение фактов и теорий, полученных из вторых рук, элемент популярной интерпретации и, я бы даже сказал, безответственной свободы, которую каждый лектор позволяет себе в устном жанре. Одним словом, лекции – это не письменные тексты. Решение опубликовать этот университетский курс было обусловлено несколькими причинами. Основная из них – сама структура курса, который рассматривает изображение как основополагающий аспект всего живого, как часть того, что сегодня называется биосемиотикой. Курс начинается с зарождения жизни и рассматривает участие изображений в эволюции жизни на Земле. Затем от биологии он движется к антропологии – то есть к проблемам изображения в древнейших и племенных культурах, а кончается он рассказом о западном изобразительном искусстве. Поскольку таких исторических и теоретических обзоров практически нет, мне показалось, что подобная перспектива может быть полезна студентам, аспирантам и даже сложившимся специалистам.

Одна из основных установок курса – это стремление уйти от замкнутого искусствоведческого дискурса, хотя искусствоведческие проблемы занимают в лекциях большое место. Более того, чем дальше я ухожу от биологии или этнографии, в которых я совсем не являюсь специалистом, тем более решительно я формулирую собственные взгляды на обсуждаемые проблемы. По мере разворачивания курс, и это легко заметит читатель, становится все более авторским.

Чем обусловлено для меня желание выйти за рамки искусствоведения? Несмотря на все попытки обновления, оно до сих пор в основном существует на перекрестке почтенных и влиятельных традиций. С одной стороны, оно насквозь пронизано платонизмом. Иными словами, оно мыслит в категориях замысла и его воплощения или идей и их проявления. Странным образом оно игнорирует анализ природы изображения, которое, как я пытаюсь показать, является посредником между человеком и его миром, тем необычным образованием, в котором линии и пятна, с одной стороны, способны имитировать формы мира, а с другой стороны, могут превращаться в знаки. Биологическая и антропологическая перспективы могут дать нам иное понимание природы изображения, чем искусствознание. А игнорирование этой природы приводит к пробелам в рамках самих искусствоведческих интерпретаций.

Вам может понравиться: