Все жанры Все авторы
Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том III. Март - Святитель Димитрий Ростовский

Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том III. Март

Страниц

435

Год

2016

Святитель Димитрий Ростовский: Четьи-минеи в иллюстрированном издании

Святитель Димитрий Ростовский - выдающийся православный архиерей XVII-XVIII веков, автор одного из самых крупных сборников житий святых - Четьи-минеи. Этот сборник представляет собой чтение на каждый месяц года и подразделен на двенадцать томов, соответствующих каждому месяцу. Каждому дню месяца соответствует житие святых, чья память почитается в этот день.

Новое издание Четьи-минеи отличается современным литературным стилем, исправлены ранее допущенные ошибки и пропуски. Текст прошел стилистическую обработку и богато иллюстрирован около тысячей изображений икон, мозаик, фресок, миниатюр, рукописей и других святынь православной церкви. Уникальное издание для всех, кто интересуется житиями святых и хочет погрузиться в духовный мир православной традиции.

Читать бесплатно онлайн Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том III. Март - Святитель Димитрий Ростовский

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви Номер ИС Р16-606-3061


Оформление переплета Павла Ильина

Память 1 марта

Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии

В царствование Траяна[1] в городе Илиополе [2], что в Келесирии[3], в области Финикии Ливанской[4], сопредельной с Иудейской страной, жила девица по имени Евдокия. По происхождению и по вере она была самарянка[5]. Прельщая своей великой красотой, она многих безжалостно увлекала к погибели, собирая посредством плотской нечистоты, этого легкого способа приобретения, свое постыдное достояние от богатства тех стран. Лицо ее было настолько красиво, что и художник затруднился бы изобразить эту красоту. Повсюду шла о ней молва, и множество благородных юношей и даже представителей власти из других стран и городов стекались в Илиополь, как будто бы за другой надобностью, на самом же деле только для того, чтобы видеть и насладиться красотой Евдокии, греховными делами собравшей богатство чуть ли не равное царской казне. И через это продолжительное собирание сокровищ Евдокия так омертвела душой в своей нечистой жизни и окаменела в сердечном ожесточении, что никакая сила, кроме Божественной, не исцелила бы безнадежной душевной болезни этой отчаянной грешницы.


Святая преподобномученица Евдокия. Икона. XIX в. Москва. Государственный исторический музей


Однако настало время, когда избавляющая от погибели рука доброго пастыря, идущего заблудшей овцы, поспешила и к ней: воззрел Творец на Свое создание, растленное злобой диавола, и восхотел обновить его. Истинный домохозяин позаботился о плодах Своего виноградника, подвергавшихся вражескому расхищению. Владыка небесных сокровищ поспешил принять в вечную сокровищницу и гибнущую драхму, валявшуюся на земле, в грязи. Хранитель благ, ожидаемых праведными, призвал эту отчаянную самарянку к Своей совершенной надежде, а диавола оставил посрамленным. Он сделал то, что валявшаяся некогда в болоте, как скот, стала нескверною, как агница; прежний сосуд нечистоты наполнился чистотою; навозный ров сделался вечным, невозмутимым источником; грязный поток преобразился в благовонное озеро; смрад прогнившего и засмердевшего колодца оказался алавастром многоценного мира; та, что для многих людей являлась духовной смертью, та самая для многих же оказалась виновницей спасения. Вот как началось обращение к Богу этой великой грешницы.

Один инок, по имени Герман, возвращался через Илиополь из путешествия в свою обитель. Он пришел в город вечером и остановился у одного знакомого христианина, жившего близ городских ворот, причем комната его была смежной со стеной дома той девицы, о которой идет речь. Инок, уснув немного, ночью встал, по обыкновению своему, для пения псалмов и, по окончании положенного правила, сел и, взяв книжку, которую носил с собой за пазухой, надолго углубился в чтение. В книжке было написано о Страшном Суде Божием и о том, что праведные просветятся, подобно солнцу, в Царстве Небесном, а грешные пойдут в огонь неугасимый, где будут преданы навеки лютым мучениям. В эту самую ночь Евдокия, по Божественному смотрению, была одна. Спальня, в которой она затворилась, примыкала к той стене, за которой инок подвизался в молитве и чтении. Когда начал инок свое псалмопение, Евдокия тотчас же проснулась и, лежа на постели, слушала все до самого конца чтения. Ей слышно было все, что читал инок, ибо одна только стена, и та не толстая, разделяла их, тем более что инок читал громко. Слушая чтение, грешница пришла в великое умиление и не спала до самого рассвета, с трепетом сердечным размышляя о множестве своих грехов, о Страшном Суде и нестерпимой муке грешников. Как только настал день, она (под действием Божественной благодати, возбуждавшей ее к покаянию) велела позвать к ней того, кто читал ночью книгу, и, когда он пришел, спросила его:

Вам может понравиться: