Воскресение души. Сборник поучений на Великий пост и приходских поучений

Жанр: Христианство / Богословие / Православие

Автор

Страниц

Год

1999

Книга, написанная по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, представляет собой сборник разнообразных тем, связанных с духовностью и верой. Автор обращается к различным аспектам жизни, включая семью, отношения, молитву, религиозные традиции и историю. Он дает читателям советы и наставления, основанные на богословии и древних учениях Церкви. Книга наполнена мудрыми мыслями и рассуждениями, направленными на помощь читателям в их духовном развитии и стремлении к близости с Богом.

Читать бесплатно онлайн Воскресение души. Сборник поучений на Великий пост и приходских поучений - Святитель Димитрий Ростовский

По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА

Сборник поучений на Великий Пост

Не бойтесь поста

Многие православные в нынешнее время при одном упоминании о посте приходят в уныние. Наступает пост – не знаем, что и делать. Поститься по-настоящему, как полагается, мы не можем. В самом деле, возможно ли, например, на первой неделе одно сухоядение по однажды в день, и потом весь пост без рыбы, – с маслом только в субботу и воскресенье! Какое здоровье в наше время может вынести такое голодание? Так думаем мы и так толкуем; и выходит по нашему нынешнему толкованию, что пост вполне по Уставу содержать невозможно.

Правда ли это? Верно ли, что пост вредит здоровью и угрожает жизни? Надобно испытать. Попробуйте, попоститесь для Господа, с молитвой. Тогда увидите, вредит ли пост.

Несколько молодых людей поступили в царский дворец. «И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года и потом представить ему. Но один из юношей положил в сердце своем не вкушать пищу, недозволенную законом Божиим, и не пить вина, – и просил начальника своего, чтобы ему и его товарищам давали только овощи в пищу, а для питья одну воду. Но начальник не соглашался; он говорил, что от постной пищи они похудеют, и тогда царь накажет его за это. Тогда юноши стали просить, чтобы он испытал их: попробовал сначала кормить постной пищей и водой десять дней. Если в этот срок от такой пищи они отощают, тогда они станут есть мясное, а если не отощают, тогда можно будет продолжать употребление одной постной пищи. Начальник согласился. И через десять дней оказалось, что от постной пищи юноши не только не похудели, но сделались еще красивее и телом полнее. Это были Даниил, Анания, Азария и Мисаил, которые за любовь к воздержанию и за верность закону Господню потом получили от Бога знание и разумение всякой книги и всякой мудрости, а Даниилу еще даровал Бог разуметь всякие видения и сны (Дан. 1 гл.).

Лучшим доказательством того, что пост не угрожает нашему здоровью и жизни, служит долголетняя жизнь святых подвижников Церкви Христовой, претерпевших всевозможные физические лишения, мужественно подавлявших порывы своей воли и направлявших все свои помыслы к Богу. Они почти не знали никаких болезней, всегда были бодры духом и телом, хотя на вид они были – только кожа да кости. А жили они – вот поскольку: прей. Павел – отшельник, живший в дикой пещере и соблюдавший строжайший пост, достиг 93-х лет; преп. Антоний почил 113-ти лет; св. Афанасий и св. Иероним преставились, имея свыше 80-ти лет. Симеон Столпник стоял на столпе 80 лет, а всего прожил 103 г.; Кириак Отшельник – 109 лет, Алипий Столпник – 118, Иоанн Молчальник – 104, Антоний и Феодосий Великие – по 105, Павел Фивейский – 113, наш русский подвижник Павел Комельский – 112, Анин – 110, Макарий Александрийский – 100, Марк Фракийский только в пустыне провел 95 лет, не считая того, сколько жил в мире. А сколько святых и богоугодных людей жило по 90, по 80 лет – трудно и перечесть. Да и теперь, где вы больше встретите благолепных старцев, украшенных сединами – в миру ли или в монастырях? Недавно в Троицкой Лавре почил от трудов своих простец-старец 104-х лет; он даже и пострижен не был, ничего не искал, с раннего утра до позднего вечера приметался в Божьем храме. Лет сорок носил тяжелые вериги. Питался только куском хлеба и ковшом кваса в день. В 2 часа утра он уже был в соборе, стоял утреню, потом раннюю обедню; затем, отдохнув в притворе церковном на теплых чугунных плитах над духовой печью, стоял позднюю обедню, и только после сего шел в богадельню, где ему отведен был уголок. А к вечерне он первый приходил в церковь, потом шел ко всенощной, оттуда – на правило и тогда только домой… И так изо дня в день, много лет…

Продолжить чтение

Вам может понравиться: