Беседа с богом странствий

Жанр: Литература 20 века / Зарубежная классика

Автор

Страниц

170

Год

2024

Если ты хочешь по-настоящему погрузиться в японскую культуру и понять ее уникальную душу, то одной из самых ярких и глубоких вех является малая проза Акутагавы Рюноскэ. Ричайший мир представленных произведений поможет тебе ощутить каждую нюансировку японской ментальности и проникнуться ее философией.

В этот сборник включены не только новеллы, но и короткие рассказы, которые по своей японской лаконичности скрывают гораздо больше, чем можно подумать на первый взгляд. Читай вдумчиво, выпускай ниточки смысла и перечитывай снова и снова, чтобы разгадывать тайны и намеки, заложенные автором.

Ни в одном из своих произведений Акутагава неизменно преподносит нам тонкую смесь серьезности и иронии, создавая неповторимую атмосферу средневековой Японии. Его изысканный стиль и совершенная стилизация заставляют его величие выделяться на фоне других японских писателей, а грустные сказки и притчи, а также более европеизированные тексты, пронизанные психологическим реализмом, демонстрируют его уникальный литературный талант. Благодаря преломленному через японскую призму углу зрения, каждый фрагмент его произведений становится приоткрытым окном в японскую душу и мысли.

Время от времени, при чтении этих произведений, можно поймать себя на том, что мысли уносят тебя в далекие времена и места, где процветала японская культура. Акутагава Рюноскэ - истинный мастер своего дела, поглощая его произведения, ты сам становишься частью японского менталитета.

Читать бесплатно онлайн Беседа с богом странствий - Рюноскэ Акутагава

Серия «Эксклюзивная классика»

Перевод с японского

Беседа с богом странствий

Настоятель храма Небесного Владыки преподобный Домё потихоньку покинул ложе и, опустившись на колени перед столиком, развернул восьмой свиток сутры Лотоса.

Огонь в светильнике, поднимаясь над обгоревшим кончиком фитиля, ярко освещает инкрустированную перламутром поверхность столика. Из-за полога доносится сонное дыхание Идзуми-сикибу. Только оно нарушает разлитую в покоях тишину весенней ночи. Не слышно даже мышиного писка.

Преподобный Домё уселся на отороченную белой каймой циновку и, стараясь не потревожить спящую, принялся вполголоса читать сутру.

Такова была его давнишняя привычка. Человек этот происходил из рода Фудзивара. И хотя был он родным сыном дайнагона Митицуны, наставника принца крови, да к тому же учеником епископа Дзиэ, верховного иерарха секты Тэндай, не соблюдал ни Трёх Заповедей, ни Пяти Запретов. Больше того – по образу жизни он скорее походил на тех мужчин, которых англичане именуют «dandy», а мы – «первейшими любострастниками в Поднебесной». Но, как это ни странно, в промежутках между любовными утехами он обязательно читал сутру Лотоса. Судя по всему, сам он не усматривал в этом никакого противоречия.

Вот и сегодня он пришёл к Идзуми-сикибу отнюдь не в роли проповедника. Будучи одним из многочисленных поклонников этой любвеобильной красавицы, он проник в её покои, чтобы в этот весенний вечер не скучать в одиночестве. Хотя до первых петухов было ещё далеко, он украдкой покинул ложе, дабы устами, хранившими запах вина, прочесть благостные слова о стезе, на коей все живые существа обрящут спасение…

Поправив ворот своей накидки, преподобный Домё принялся истово читать сутру.

Сколько времени он провёл за этим занятием – неизвестно. Только вдруг он заметил, что огонь в светильнике убывает. Верхняя часть пламени стала синей, и свет постепенно делался всё более тусклым. Вскоре фитиль начал коптить, и пламя вытянулось в тоненькую ниточку. Преподобный Домё в раздражении несколько раз подкручивал фитиль, но от этого свет не становился ярче.

Однако это ещё не всё – по мере того как свет иссякал, воздух в глубине покоев сгущался, пока, наконец, не принял смутных очертаний человеческой фигуры. Преподобный Домё невольно прекратил чтение.

– Кто здесь?

В ответ тень чуть слышно проговорила:

– Простите, что потревожил вас. Я старец, живущий близ храма на Пятом проспекте.

Преподобный Домё слегка откинулся назад и, напрягая зрение, принялся рассматривать старца. Тот расправил рукава белого суйкана и с многозначительным видом уселся напротив него. Хотя отчётливо разглядеть старца в темноте было невозможно, ниспадающие концы тесьмы от шапки-эбоси, да и весь его вид свидетельствовали о том, что это не лис и не барсук-оборотень. В руке он держал изысканный веер из жёлтой бумаги, который было нетрудно рассмотреть даже в полумраке.

– Какой такой старец?

– В самом деле, назвавшись всего лишь старцем, я выразился не слишком ясно. Я – Саэ, бог странствий с Пятого проспекта.

– Вот как? Чего ради ты сюда пожаловал?

– Я услышал, как вы читаете сутру, и на радостях явился вас поблагодарить.

– Я всякий день читаю эту сутру, не только сегодня.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: