Николай Добролюбов читать книги онлайн бесплатно - страница 3

"Мы можем с уверенностью сказать, что если уже великий русский писатель Иван Тургенев затронул какой-то важный вопрос в своей новой повести, если он раскрыл новую грань общественных отношений, то это является гарантией того, что данный вопрос действительно актуален или скоро станет таковым в осознании образованного общества. Эта новая сторона жизни, которую Тургенев осветил, начинает пробиваться наружу и вскоре проявится ярко и отчетливо перед всеми. Поэтому, каждый раз, когда выходит новая повесть Тургенева, возникает интригующий вопрос: какие аспекты жизни будут изображены в ней, какие вопросы будут затронуты?
Этот вопрос становится особенно интересным в отношении новой повести Тургенева, ведь его путь, соответствующий развитию нашего общества, до сих пор был достаточно ясно очерчен в одном направлении. Он исходил из высоких идей и теоретических стремлений и направлялся к тому, чтобы эти идеи проникли в низменную и банальную действительность, которая, казалось бы, стояла в стороне от...

"Как нередко случается, молодые люди несут с собой тетрадки, наполненные размашистыми строчками, написанными непечатной почерком в стиле Полежаева. Подобные юноши, погруженные в мрачную сторону Полежаева, пока не знают или забывают о его истинных достоинствах. Однако, стоит ли обвинять их за это? Можно ли считать их пустыми и ничтожными людьми, неспособными подняться над примитивными подстегивающими к действию инстинктами? Не смеем мы давать им такой приговор. В противном случае, мы вынуждены были бы признать Полежаева ничтожеством, ведь именно он должен нести ответственность за свои произведения. Нет, заблуждение еще не грех, а одностороннее развитие - не преступление..."

Добавление дополнительной информации:

Однако, стоит заметить, что молодежь, восхищающаяся стихами Полежаева, несет в себе отражение силы искусства. Возможно, эти юноши, находящиеся в поиске своего творческого языка, видят в мрачной стороне Полежаева нечто истинное и уникальное. Не стоит презирать их страсть и стре...

С самого момента выхода первых томов из книги Александра Пушкина в начале 1855 года, наша литература претерпела заметный подъем, несмотря на страшные последствия войны и все трудности, связанные с ней. Но, теперь мы можем подчеркнуть, что эти страдания действительно позитивно сказались на нашем интеллектуальном развитии: именно благодаря им мы вынуждены были пристально рассмотреть себя, честно поделиться взаимными наблюдениями и обратить внимание на свои собственные недостатки. Множество творческих мастеров смогло воспользоваться этой возможностью для того, чтобы создавать уникальные произведения, раскрывающие самые глубокие истории и эмоции. Они стали своеобразными свидетелями постепенного преображения общества и литературы в эпоху послевоенной реконструкции. Эти работы являются ярким отражением существовавших трудностей, но в то же время воплощают в себе надежду и силу духа, которые помогли преодолеть испытания и продолжить двигаться вперед. От этих литературных шедевров мы узнаем о...

"...нет ни одного представителя современных научных концепций, кто бы хотел возвышать каждую из народных сказок или песен до идеала эстетической красоты и глубины мысли, также как никто не испытывает восторга от ветхих деревянных хижин и облезлых лохмотий, принадлежащих простым людям. Однако важно иметь полное и ясное, наглядное представление об этих древних хижинах и нищете, об этих скудных столах и прогнившем хлебе. Без понимания этого невозможно достичь каких-либо улучшений в народной жизни: мы совершим грубую ошибку, если попытаемся привить нашим обеденным привычкам полудохлому нищему, если будем заботиться о роскошных мелочах, необходимых для нашего образа жизни, но полностью ненужных и непонятных ему..."

Добавленная информация:

Мы живем в мире бурного развития, век технологий и современных достижений. Часто нас, людей с научным образованием, увлекает просвещенность и ум. Однако мы не должны забывать о тех, кто не имеет доступа к знаниям, о тех, кому не повезло в розыгрыше судь...

В журнале "Современник" 1857 года была опубликована серия статей о выдающемся немецком писателе Готтхольде Эфраиме Лессинге. Эти материалы детально анализировали его влияние на современное Германии. В своем произведении "Лаокоон" Лессинг предложил новую теорию поэзии, освободив ее от жесткой формальности, которая доминировала в эстетике того времени. С ясностью мысли и силой аргументов он доказал, что главной целью поэзии является действие, в отличие от остальных искусств, особенно живописи. Это делает его труды исключительно актуальными и ценными. Как читатель, я восхищаюсь и воспринимаю Лессинга как одного из ключевых фигур в развитии литературы и культуры Германии. Его вклад в эволюцию искусства невозможно переоценить.

Григорий Славутинский - мастер слова, который не имеет претензий на превосходство над другими простонародными рассказчиками. Он не стремится преувеличивать свой художественный талант, но обладает одним превосходством - особым отношением к своим героям и их историям. В своих произведениях он обращается к читателям и народу с достоинством и серьезностью, ведь он понимает, что рассказывает о важных вещах. Он не старается улаживать грубый колорит крестьянской жизни, не стремится создавать идеальные образы из реальности. Все это делает его уникальным среди других рассказчиков и дает его произведениям особую притягательность.

Сегодня, в эпоху перемен и прогресса, особенно важно осмыслить истоки прошлого, включая остатки крепостного права, и их влияние на нашу общественную жизнь. Марко Вовчок, выдающийся писатель, является настоящим борцом, целеустремленно исследующим эту проблему и возводящим понятия, связанные с ней, к самым глубинным их корням.

Особенно интересно, что в своих последних рассказах Вовчок обращает наше внимание не только на "злоупотребление помещичьей властью", как это было раньше, но и на другие аспекты, которые существовали благодаря этому неправедному праву. Ведь по сути, что такое злоупотребление пьянством или воровством, например? Это явные проявления того, что само по себе плохо. Но крепостное право в определенном смысле дало возможность для таких явлений, несмотря на свою негативность.

В своих произведениях автор теперь изображает нормальное положение крестьянина у помещика, который не злоупотребляет своими правами. Он это делает с мягкостью, без гнева и горечи, рисуя перед нами гр...

Работа является результатом тщательного исследования уникальных художественных особенностей, присущих русскому фольклору. Этот увлекательный проект, выполненный студентом Добролюбовым, не оставляет равнодушным ни одного читателя. Чем же эта работа так особенна? Во-первых, ее масштабный подход охватывает широкий спектр материала - от древнего до современного фольклора, включая все его разновидности. Во-вторых, автор проникает в самые глубины исследования, затрагивая различные аспекты образности, олицетворения природы, а также категорий пространства и времени в народной поэзии. Каждый пункт программы Добролюбова открывает уникальное направление в более глубоком изучении и понимании русского фольклора. В результате, данная работа становится уникальным вкладом в изучение и сохранение богатого культурного наследия русского народа.

Приверуючи до фомальної поетичної майстерності Мея, Добролюбов зарезервовано висловлюється про його творчість. І не тільки у тому, що в поета переважає любовна лірика і відсутні громадянські мотиви. Відношення Добролюбова до творчості Мея визначається тим, що його головною темою критик вважає зображення "спекотної страсті". Неврегульованість такої лірики, ймовірно, пов'язана з етикою Добролюбова, в якій погляду на жінку як на самостійну особистість відповідає уява про пріоритет духовного, а не чуттєвого начала в коханні.

Мея - відомий поет, що привертає увагу своїм вмінням використовувати різні поетичні форми та стилі. Його роботи насичені емоціями та почуттями, особливо любовною тематикою. Однак, не всі критики поділяють його погляди та сприймають його твори з такою ж самою вагою. Добролюбов, наприклад, ставиться до творчості Мея з обережністю та критицизмом, основним поводжуванням якого виступає несхвалення його "спекотної страсті". Можливо, це пов'язано з етичними принципами Доброл...

Существует рядстатей и исследований, посвященных проблематике крепостничества в России. Однако особое место среди них занимает статья Добролюбова, которая стала пионером в открытом анализе и осуждении этого несправедливого явления. В то время, когда обсуждение отмены крепостного права только начинало набирать обороты, такие утверждения были настоящей революцией.

В своей статье Добролюбов раскрывает истинные причины своекорыстия и произвола со стороны помещиков в отношениях с крестьянами. Он доказывает, что эти пороки являются не личными особенностями отдельных помещиков, а отражением общественной системы и образа жизни в целом. Сословие помещиков, развращенное привилегиями и безнаказанной властью над крепостными, неизбежно продолжает порождать бездействие и безразличие.

Необходимо отметить, что Добролюбов не только раскрывает темные стороны крепостнической системы, но и предлагает свои варианты решения проблемы. Он видит выход из ситуации в радикальной реформе, в отмене крепостного п...

Полное название первого сборника стихов Ю. В. Жадовской, выпущенного в 1846 году, вызвало разногласия среди литературных критиков. Однако бросилось в глаза отрицательное мнение Белинского, в котором он заявил, что источником вдохновения Жадовской является не реальная жизнь, а мечты, и поэтому ее поэтический талант скуден. Несмотря на такую оценку, новый сборник стихов поэтессы явно показал ее творческую индивидуальность в полноте, что косвенно повлияло на решение Добролюбова оценить его высоко, несмотря на относительно скромные размеры ее дарования и его гражданские мотивы. Он отметил, что в стихах Жадовской проявляются основные требования, которые он предъявляет к поэзии: искренность чувств и простота выражения. Мне также хотелось бы добавить, что в произведениях Жадовской можно найти и глубокое чувство, и нежность, которые она передает с необыкновенной искренностью и проникновенностью. Ее стихи позволяют читателю окунуться в мир внутреннего опыта поэтессы и взглянуть на него глазами...

Две незначительные пьесы из потока "обличительной" литературы послужили Добролюбову поводом для острого несогласия с господствовавшим во второй половине 1850-х годов официально-либеральным умонастроением общества. В своей статье, предположительно направленной в редакцию журнала "Современник", он юмористически иронизирует над этим умонастроением, высмеивая его поверхностный критицизм и излишний оптимизм. Он утверждает, что за этими на первый взгляд благородными идеями скрывается лишь либеральная концепция исторического времени, которое по его мнению является эпохой "великих реформ" и открывает путь к благоденствию России. Однако для Добролюбова, революционера-демократа, такой темп и масштаб общественных перемен являются категорически неприемлемыми. С начала 1858 года борьба против либеральной идеологии становится одной из основных тем его творчества, в которой он страстно выражает свои убеждения и стремление к радикальным переменам в обществе.

В своей оригинальной рецензии на произведения известного поэта Я. П. Полонского, литературный критик Добролюбов проводит проницательный анализ творческой индивидуальности автора. В своем обзоре он умело раскрывает тонкие характерные черты поэзии Полонского. Он не видит в ней только загадочные сны и фантазии, но также обнаруживает оригинальность и мягкость, мечтательность и романтическое чувство мира, которыми обладает этот поэт. Это характерное для Добролюбова подхода к анализу поэзии, который он продолжает развивать, следуя той же логике, которую можно обнаружить в рецензиях Некрасова и Дружинина, опубликованных в известном журнале "Современник". Однако, в отличие от Дружинина, который высоко оценил поэта за его кротость и отсутствие злобы, Добролюбов, скрытно полемизируя с предшественником, рассматривает поэзию Полонского с точки зрения требований, накладываемых современной общественной ситуацией. Он считает, что сейчас было бы неплохо иметь больше энергии и страсти, так как мы слишк...

Александр Васильевич Лакиер, выдающийся русский историк, правовед и общественный деятель, совершил за три года, с 1856 по 1858 годы, увлекательное путешествие по западной Европе, Северной Америке и даже освященной множеством исторических событий Палестине. В своих неповторимых путевых заметках, А. В. Лакиер делился своими впечатлениями и наблюдениями с читателями таких известных изданий, как «Современник», «Отечественные записки» и «Русский вестник».

Публикация книги Лакиера, она же была столь красноречиво оценена Добролюбовым, не являлась первым русским описанием Америки. Однако, по словам самого рецензента «Отечественных записок», она стала первым описанием, основанным не на поверхностном взгляде туриста, а на настоящим стремлении изучить страну в ее многообразии, включая и ее государственное устройство. Публикация статьи Добролюбова о книге Лакиера вышла за рамки простой рецензии. Благодаря дополнительным материалам из ведущих иностранных источников, она включилась в живое обсужде...

Книга Ефима Дыммана, видного сотрудника «Петербургских полицейских ведомостей», оказалась настоящим откровением для Добролюбова. Он считал ее не только забавным и сатирическим материалом, но и полной саморазоблачительной работой. Взглянув на книгу, Добролюбов понял, что ее надо тщательно проанализировать, поскольку она открыто выражала устаревшую нравственность, пропагандировавшуюся в обществе. Критик использовал свой привычный полемический метод, иронично представляя житейскую мудрость «искательства и угождения», чтобы показать ее настоящую сущность. Добролюбов даже превратил свою рецензию в проповедь революционных ценностей. Он ясно указал на основные принципы революционной морали, известной позже как «теория разумного эгоизма», утверждая, что если человек осознает свои права на правду и счастье, то самым естественным образом он встанет на пути борьбы с общественной несправедливостью... и это будет его жизненной миссией.

Обскурантистская книга Н. А. Миллера-Красовского, с резонансом вызвала единодушное возмущение в русской печати. Либеральная пресса не только насмехалась над безграмотностью автора и иронизировала над ретроградным педагогом, но и уверенно утверждала, что это лишь еще один педагогический монстр, явление, которое уже не актуально. Александр Добролюбов, разделявший идеи Миллера-Красовского, раскрыл в своем отзыве на книгу глубину и суть педагогических идей, которые он ранее выразил в своих статьях, в том числе "О значении авторитета в воспитании". Но, что важно, Добролюбов дал своим образом понять, что эти идеи также связаны с принципами авторитарного воспитания, основанного на подавлении личности. Таким образом, в отличие от других рецензентов, Добролюбов разоблачил истинную связь между педагогическими "принципами" подавления личности и общественной благонамеренностью, обнажив сущность авторитарного воспитания.

В одной из уникальных рецензий на брошюру генерал-адъютанта С. П. Шипова, самого автора нескольких увлекательных публицистических выступлений, которые посвящены поистине уникальным аспектам сельского быта, можно найти интересное примыкание к известной статье Добролюбова под названием "Народное дело". Это свидетельство о том, что Шипов был настолько увлечен своей темой, что позднее вернулся к ней в своей брошюре "О средствах к уменьшению в народе пьянства" в 1865 году.

Можно дополнительно добавить, что С. П. Шипов был уважаемым исследователем сельской жизни, преданно изучавшим все аспекты повседневности и обычаев сельского населения. Его публикации славились не только глубокими знаниями исследуемой темы, но и оригинальным подходом к представлению материала. Брошюра "О средствах к уменьшению в народе пьянства" является ярким примером этого подхода, где автор предлагает свои инновационные методы борьбы с распространением пьянства в народе. Эта работа продолжает его предыдущие научные ис...

«…Как сформировать уникльные общие представления и абстрактные понятия? Этому вопросу стоит уделить особое внимание, так как наше понимание мира зависит от того, как мы объединяем и сортируем представления о предметах, избирая существенные признаки и отбрасывая случайные приметы. В процессе освоения общих определений необходимо обладать значительным запасом частных представлений и наблюдений. Однако, учебники, использующие синтетический метод, не всегда дают нам такую возможность. К счастью, в этом смысле курсы г-на Лапина не уступают другим пособиям, выпущенным ранее…»

Автор добавляет: важно понимать, что уникальные общие представления и абстрактные понятия формируются только благодаря сочетанию конкретных деталей и особых особенностей объекта. Чтобы дети смогли овладеть такими представлениями, им необходимо иметь насыщенный опыт частных наблюдений и уметь выделять существенные характеристики от случайных. С другой стороны, обычные учебники, использующие синтетический метод, не всег...

В обзоре первых изданных книг Общества распространения полезных книг, которые подверглись анализу Добролюбова, подчеркивается, что начальная стадия деятельности данного общества не соответствует ожиданиям, выраженным в его названии. Основатели общества проявили недостаточное внимание к определению социальной значимости издаваемых книг и изучению духовных потребностей своих читателей. Их интерес, по сути, заключается не только в том, чтобы приносить "пользу" самим читателям, но и воспитывать их в духе покорности и терпения. Этот обзор является типичным примером Добролюбова взгляда на литературу, которая адресована широкому кругу читателей, и поэтому он установил для нее наивысшие требования. В своем стремлении к просвещению и важности дела общественной освещенности, Добролюбов жестко боролся с любыми проявлениями дискредитации этой важной работы.

Все вышеперечисленное позволяет сделать вывод, что Добролюбов был непримиримым сторонником высокого качества литературы и настаивал на том,...

«С течением времени народный язык и книжный язык начали различаться всё больше и больше. Народный язык, специально в русском языке, сильно повлиянным церковнославянским наречием, стал отделяться от него. Это разделение особенно заметно на XIII–XIV веках. Народный славянский язык имеет в своем распоряжении обширную литературу, в основном поэтическую, в которой можно увидеть эволюцию народной речи и ее характерные черты. Эти черты заметны как в простом слоге, так и в поэтическом...»

Дополнительная информация: Русский язык можно считать одним из первых славянских языков, которые начали развиваться на книжной основе. Изначально, в средневековье, книжный русский язык был сильно ориентирован на церковнославянский язык, который был использован для составления христианской литературы и духовных текстов. Постепенно, с развитием книжного языка, он отдалился от церковного языка и стал более свободным, динамичным и близким к народному языку.