Мужчина в меняющемся мире

Автор

Страниц

130

Год

2009

В современном мире все чаще возникает обсуждение кризиса маскулинности и его последствий для мужчин. Проблема феминизации и изменения роли отцов также не оставляет равнодушными массовые СМИ. Однако часто такие дебаты проводятся без достаточного основания на аккуратном исследовании фактов, а Россия, казалось бы, рассматривается в изоляции от остального мира. В своей работе известный российский социолог И. С. Кон ставит целью корректно сформулировать выявленные проблемы. Что на самом деле означает кризис маскулинности? В чем заключаются изменения в наших представлениях о мужественности? Какие глобальные вызовы стоят перед современными мужчинами и способны ли они с ними справиться? А также, какие пути решения существующих проблем можно найти в России? В данной книге вы найдете результаты новейших исследований в области психологии, социологии и антропологии. Несмотря на отсутствие технических деталей, она предназначена для вдумчивого чтения и самостоятельного обдумывания. Более того, ее можно использовать в качестве пособия по социологии, гендерным исследованиям, социальной антропологии и психологии. Книга откроет вам новые горизонты в понимании современных вызовов, стоящих перед мужчинами, и возможных способах их преодоления.

Читать бесплатно онлайн Мужчина в меняющемся мире - Игорь Кон

ПРЕДИСЛОВИЕ

Введение в «мужиковедение»

Высшая цель человечества – ведать свое назначенье.
Ровно за десять грошей здесь его можно купить.
Фридрих Шиллер. Объявление книгопродавца

Предлагаемая вниманию читателя книга – часть одноименного междисциплинарного исследовательского проекта, которым я занимаюсь с 1999 г. Меня интересует, что происходит с мужчинами в мире, в котором они постепенно утрачивают свое былое господство и гегемонию, с какими новыми проблемами они сталкиваются и как они отвечают на вызовы истории.

Первоначально я думал посвятить этой теме одну книгу, но работа над первой же обзорной статьей, главой учебного пособия по гендерным исследованиям (Кон, 2001), показала, что проблем слишком много и к ним нужно подходить с разных сторон. Следующим этапом работы стала иллюстрированная книга «Мужское тело в истории культуры» (Кон, 2003б), прослеживающая эволюцию мужского телесного канона и способов художественной репрезентации обнаженного мужского тела с древнейших времен до современной массовой культуры.

Затем я несколько лет занимался изучением особенностей развития и социализации мальчиков, главным образом – в контексте психологии развития, которую у нас по инерции называют возрастной психологией (отчасти дело в особенностях русского языка – developmental psychology по-русски как-то не звучит). Результаты этой работы в ближайшее время будут представлены в книге «Мальчик – отец мужчины». Я собирался закончить ее раньше, но по ходу работы обнаружил существование целого ряда сложных научно-теоретических и общественно-политических проблем, о масштабе и серьезности которых в России, похоже, мало кто знает. Поэтому я решил не торопиться и сначала разобраться со свойствами взрослых мужчин и женщин и лишь после этого вернуться к особенностям их индивидуального развития.

Наконец, последние четыре года в центре моего внимания был важнейший и, пожалуй, единственный исключительно мужской социальный, точнее биосоциальный, институт – отцовство, изучение которого позволяет, как мне кажется, глубже понять природу, функции и внутреннюю взаимосвязь многих других мужских ролей и идентичностей.

Главные результаты моих исследований и представлены в этой книге. Я не претендую на роль первооткрывателя – о маскулинности и «мужских проблемах» в мире существует огромная специальная литература. Моя задача – синтетически-просветительская. Я подхожу к теме не как теоретик, формулирующий ряд умозрительных и логически последовательных идей, которые, может быть, кто-нибудь когда-нибудь к чему-нибудь приложит, а пытаюсь осмыслить ее через обобщение массы более или менее достоверно установленных, но разрозненных социологических, антропологических, исторических и психологических фактов. Такой подход сегодня крайне непопулярен, люди предпочитают обсуждать не разнородные факты, а методологические принципы. Вообще говоря, я разделяю этот пафос, обсуждать идеи интереснее, чем факты, но без учета эмпирических исследований невозможно отличить научные теории и гипотезы от субъективных мнений.

Мой первый принцип – максимальная опора на данные специальных наук. Как специалист по истории и методологии общественных и гуманитарных наук я хорошо знаю слабые стороны научного и, тем более, гуманитарного дискурса, но при всех ограничениях научные факты все-таки более солидны, чем неотрефлексированные и категоричные суждения обыденного сознания, даже если они облечены в философскую форму.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: