Сексуальная культура в России

Жанр: Секс / секс-руководства / Культурология / Социология

Автор

Страниц

350

Год

2018

Николай Васильевич Гоголь, выдающийся русский писатель и драматург, не был исключением во многих аспектах, включая его отношение к сексуальности. В то время, в 80-ые годы, обсуждение сексуальной культуры было скрытым, особенно в контексте СССР, где активно разрабатывалась политика развития семейных отношений. Однако эта книга, в то время написанная, смело обнажает все нравственные предрассудки, которые сказываются на сексуальном поведении простых людей.

В настоящее время переживаем период перемены, и его влияние ощущается в сфере сексуального здоровья и жизни россиян. Поэтому особенно интересно наблюдать, с какими из стереотипов нам удалось уже расправиться, а какие еще предстоит преодолеть. Проникая в историю, особенно в изменения, происходившие с дохристианской эпохи до сегодняшнего дня, исследователь Игорь Кон смог разобраться с многочисленными стереотипами и предубеждениями, которые скопились в умах нашего общества на протяжении веков и веков правления общественной морали. Через изучение эротических произведений Пушкина, Лермонтова и других русских классиков автор обнаружил, как влияние нравов и времени влияло на их творчество и сформировало общественную концепцию о чувственности и сексуальной жизни.

Читать бесплатно онлайн Сексуальная культура в России - Игорь Кон

Историк, социолог, философ и сексолог

«До поры до времени мой интерес к молодежной тематике оставался платоническим, но в 1964 г. меня уговорили выступить на большой конференции в Ленинграде с докладом «Юность как социальная проблема» (название я предложил сам). Поскольку я собирался говорить о проблеме отцов и детей, наличие которой в СССР в то время все дружно и яростно отрицали, это могло кончиться большим скандалом».[1] Так Игорь Кон написал в своих воспоминаниях.

В тот день скандала не произошло, но потом на другой большой конференции он все-таки случился.

И так бывало в жизни И. С. Кона не только в связи с этой темой. Он не раз и не два выступал зачинателем изучения тем, еще непривычных. Таких тем, которые у многих вызывали протест: действительно ли они заслуживают внимания? А может быть, просто для нас противопоказаны?

И зачинателем Игорь был не в какой-то одной сфере науки, а в нескольких. Он был и историком, и социологом, и философом, и этнологом. И даже сексологом.

Можно ли понять творчество человека, если совсем не знать его судьбу?

Поэтому – хоть чуть-чуть о его жизни. Ее-то я знаю. Мы были друзьями с первого же послевоенного года, с 1946-го. И каждый поворот его судьбы я переживал вместе с ним. А жизнь его была поразительно необычна. Уже его кандидатские диссертации о многом говорят: в 22 года он защитил две диссертации – по истории («Общественно-политические взгляды Джона Мильтона») и по философии («Этнические взгляды Н. Г. Чернышевского»). И работал над третьей – юридической (о правосознании). В 31 год он защитил докторскую («Философский идеализм и кризис буржуазной исторической мысли»), тематически никак не перекликавшуюся с его кандидатскими. Благодаря этой его диссертации (она опубликована в 1959 г.) читатель смог впервые так подробно познакомиться со многими историками Запада. А слова «кризис буржуазной исторической мысли» в названии – обязательное условие для издания книг о западной науке в СССР в 1950-х годах.

Он был тесно связан с зарождением отечественной социологии. А в отечественной сексологии вообще был первым, зачинателем.

Но как бы ни был широк и разнообразен круг интересов И. С. Кона, все-таки прежде всего он был историком. К каким бы проблемам он ни обращался, подход у него всегда был историческим.

Его книги и статьи переведены на множество языков – в странах Европы, в Соединенных Штатах, в Китае. У многих ли отечественных ученых столько трудов переводилось на другие языки?

Для Игоря жизнь – это была работа. У него никогда не было семьи – ни жены, ни детей. Работа, работа, работа. И если его спрашивали, как он себя чувствует, он говорил о своей работе: хорошо она сегодня идет или не очень.

Жизнь-то у него была нелегкая. У отца – своя семья. Мама у Игоря – медсестра. Ее заработок, сами понимаете, был невелик. Жили они в Ленинграде. В начале блокады эвакуировались в Чувашию. Там Игорь закончил школу.

Осенью 1944-го вернулись в Ленинград, но жить было негде: их комнату у них незаконно отобрали. 16-летний Игорь писал письма Жданову с просьбой о жилье. Одно из них – в стихах. Вот отрывки из него:

Без прописки и без хлеба

И без всякого жилья,

Продолжить чтение

Вам может понравиться: