Все жанры Все авторы
Бить или не бить? - Игорь Кон

Бить или не бить?

Автор

Страниц

115

Год

2012

«Бить или не бить?» – последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой уникальной работе, основанной на его многолетнем исследовании и дополненной моими собственными наблюдениями, Кон представляет читателям обширную картину феномена наказания детей и его социокультурного значения.

Подкрепленный обширной базой мировых и отечественных исследований в области антропологии, социологии, истории, психологии, педагогики, сексологии и др., автор анализирует причины и последствия физического наказания, пытается раскрыть его долговременные традиции и эволюцию в обществе.

Один из главных вопросов, заданный Коном, состоит в том, насколько эффективны телесные наказания и почему они, казалось бы, утратили свою актуальность. Может ли быть, что эти столетние практики продолжают существовать, скрытно проникая в нашу повседневную жизнь? Или, быть может, мы наблюдаем новый, более изощренный вид наказания, пробуждающий в детях ментальный дискомфорт?

Важной целью книги, по замыслу самого Кона, является помощь читателям, особенно педагогам и родителям, в осмыслении и формировании собственной жизненной позиции по этой сложной проблеме, не прибегая к догматическому подходу. Работа способствует осознанному пониманию социальной и педагогической значимости наказания, а также может служить источником вдохновения для развития новых, эффективных и более гуманных методов воспитания и дисциплины детей.

«Бить или не бить?» - это не просто научное исследование, но и актуальный призыв к обществу задуматься о том, как мы относимся к детскому воспитанию и какие ценности мы передаем следующему поколению. Эта книга позволяет взглянуть на феномен наказания детей с новой, глубокой и творческой перспективы, помогая нам стать более доброжелательными и эмпатичными в своих подходах к воспитанию.

Читать бесплатно онлайн Бить или не бить? - Игорь Кон

Предисловие

В далекие послевоенные годы, когда я учился на истфаке Ленинградского педагогического института имени А. И. Герцена, у нас был большой курс истории педагогики. Читал его известный специалист в этой области профессор Е. Я. Голант (1888–1971). Читал хорошо, эмоционально, с отличным знанием дела. Все классики педагогики в его изложении были замечательными учеными и великими гуманистами. Но в какой-то момент каждой своей лекции Евгений Яковлевич глубоко вздыхал, грустнел и говорил: «Однако была у него одна ограниченность – телесные наказания детей он считал неизбежными». Поскольку это говорилось почти обо всех классиках педагогики (во всем остальном они друг с другом расходились и без этого не стали бы классиками!), мы смеялись, что, видимо, это единственная достоверно установленная педагогическая истина, которую от нас почему-то скрывают.

Повседневная жизнь это впечатление подкрепляла. Не то чтобы всех нас в детстве жестоко пороли – лично меня никто никогда пальцем не тронул, но шлепки и тычки считались нормальной частью повседневной жизни. Не были исключениями и профессора педагогики. Летом после второго курса я вместе с однокурсниками работал воспитателем в пионерском лагере, и в старшем отряде там оказались два сына нашего профессора педагогики Леонида Евгеньевича Раскина (1897–1948). Это был замечательный человек, его курс – один из немногих, который я прослушал целиком, от начала до конца, потому что это было интересно. Однако сыновья его были большими неслухами, и когда в первое же воскресенье Раскин приехал в лагерь, он сказал моему приятелю: «Своих мальчишек я знаю, так что, если станет невмоготу и захочется дать ему подзатыльник, я в претензии не буду». Конечно, это была шутка, не думаю, что Леонид Евгеньевич на самом деле бил своих сыновей, да и мой однокурсник этим разрешением не воспользовался, но терпимость к телесным воздействиям была для нас нормальной.

Про Антона Семеновича Макаренко и говорить нечего. На словах он был против рукоприкладства, но мы все читали «Педагогическую поэму» и нисколько не сомневались в том, что, если бы Макаренко однажды не избил Задорова, ничего с этими хулиганами у него бы не получилось.

Практически на всем протяжении истории человечества порка считалась необходимым, а то и единственным эффективным средством воспитания. Не многим лучше обстоит дело и в современном мире. По данным многочисленных массовых опросов, 90 % американских родителей «верят» в порку; даже среди семей среднего класса, которые значительно либеральнее рабочих и фермерских семей, «не верят» в нее лишь 17 %. Достаточно широко распространены и соответствующие «педагогические» практики.

В то же время против телесных наказаний идет борьба. Их категорически осуждает Конвенция ООН о правах ребенка. Парламентская ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) в 2004 г. провозгласила ни много ни мало общеевропейский запрет на телесные наказания детей.

С некоторым опозданием заговорили об этой проблеме и в России, причем на самом высоком государственном уровне:

«Поистине страшная проблема – насилие в отношении детей. По официальным данным МВД, в 2009 г. от преступных посягательств пострадали более 100 тысяч детей и подростков… Известно, что жестокость порождает встречную жестокость. Дети ведь усваивают ту модель поведения, которую обычно демонстрируют им взрослые, а затем, конечно, переносят ее в свою жизнь: школу, институт, армию и в собственную семью. Долг всего общества – сформировать атмосферу нетерпимости к проявлениям жестокого обращения с детьми, выявлять и пресекать подобные случаи» (Послание Президента РФ Федеральному Собранию 30 ноября 2010 г.).

Вам может понравиться: