Все жанры Все авторы
Анатомия человеческой деструктивности - Эрих Фромм

Анатомия человеческой деструктивности

Страниц

435

Год

2014

Эрих Фромм, известный философ и психолог, в своей выдающейся книге «Анатомия человеческой деструктивности» провел глубокий анализ причин и последствий агрессивности и разрушительного начала, которые пронизывают каждого из нас, общество и всю историю человечества. Автор сумел обобщить распыленные исследования в различных областях науки, таких как история, палеонтология, физиология и психология, и переосмыслил их, чтобы представить цельное и глубокомысленное видение этого феномена.

Изучая агрессивность человека, Фромм уходит далеко в глубь времен, до древних эпох, исследуя исторические факты и приводя реальные примеры, чтобы понять природу этой разрушительной силы. В то же время он не обошел вниманием и современное общество, анализируя его структуру и системы. Автор наглядно показывает, как агрессивность проявляется в отношениях между людьми, в политике и в различных социальных группах.

Книга Фромма вызывает массу мыслей и ощущений, а его интердисциплинарный подход позволяет взглянуть на агрессивность и разрушительное начало с разных сторон, показывая их внутреннюю связь. Он уверенно поддерживает свои идеи научными доказательствами и фактами, подкрепленными множеством исследований.

Работа Фромма стала настоящим прорывом в изучении агрессии и ее последствий, она позволяет взглянуть на этот явление с новой перспективы и задает важные вопросы о нашем собственном мировоззрении и поведении. Это произведение незаменимо для всех, кто интересуется психологией, философией и социологией, а также для тех, кто стремится понять глубинные причины наших деструктивных инстинктов и найти пути их преодоления.

Читать бесплатно онлайн Анатомия человеческой деструктивности - Эрих Фромм

Erich Fromm

ANATOMIE

DER MENCHLICHEN DESTRUCTIVIAT


Перевод с немецкого Э.М. Телятниковой

Компьютерный дизайн В.А. Воронина


Печатается с разрешения The Estate of Erich Fromm and of Annis Fromm и литературного агентства Liepman AG, Literary Agency.


© Erich Fromm, 1973

© Перевод. Э.М. Телятникова, наследники, 2014

© Издание на русском языке AST Publishers, 2015

Гуманистический психоанализ Эриха Фромма

Эрих Фромм (1900–1980) – один из тех «великих психологов-теоретиков» (М. Ярошевский), чьи идеи оказали громадное влияние не только собственно на психологию, но и на философию, антропологию, историю, социологию. Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг, Карен Хорни, Гарри Салливен, Эрих Фромм – всех этих ученых отличало парадигмальное мышление, т. е. их идеи «рождали революцию в сознании людей» (П. Гуревич).

Начинал Фромм как ученик Фрейда, однако, подобно К. Г. Юнгу, достаточно быстро осознал ограниченность фрейдизма. Соглашаясь с тем, что Фрейд предложил человечеству принципиально новую схему мышления, он полагал, что фрейдизм есть «продукт своей культуры», не имеющий возможности выйти за ее рамки. Предложенный Фроммом «гуманистический психоанализ» – это попытка преодолеть «биологичность» и «мифологичность» учения Фрейда, соединить несомненные достижения фрейдизма с социологическими теориями в стремлении создать гармоничную общественную структуру, «здоровое общество» (так называлась одна из работ Фромма) на основе психоаналитической «социальной и индивидуальной терапии».


Эрих Фромм родился 23 марта 1900 г. во Франкфурте в ортодоксальной еврейской семье. Отец его торговал виноградным вином, а дед и прадед по отцовской линии были раввинами. Мать Эриха – Роза Краузе – по происхождению была из русских эмигрантов, переселившихся в Финляндию и принявших иудаизм.

Семья жила в соответствии с патриархальными традициями добуржуазной эпохи, отмеченной духом религиозности, трудолюбия и тщательного соблюдения обрядов.

Эрих получил хорошее начальное образование. Гимназия, в которой изучали латынь, английский и французский языки, пробудила в нем интерес к ветхозаветным текстам. Правда, он не любил сказаний о героических сражениях из-за их жестокости; зато ему нравились истории об Адаме и Еве, о предсказаниях Авраама и особенно пророчества Исаии и других пророков. Картины универсального мира, в котором лев и овца живут рядом, очень рано привлекали внимание мальчика, а позднее стали толчком к раздумьям о жизни человеческого сообщества, к идеям интернационализма. В средних классах гимназии у Эриха Фромма формируется протест против массового безумия, ведущего к войне, начало которой юноша встретил с болью и недоумением (1914 г.).

Одновременно он переживает и первое личное потрясение, которое оказало на него очень серьезное влияние: прелестная молодая женщина, художница, друг семьи, совершила самоубийство после смерти своего старого, больного отца. Последняя ее воля состояла в том, чтобы ее похоронили вместе с отцом. Эрих мучительно размышляет над вопросами жизни и любви и, главное, стремится понять, насколько сильна была любовь этой женщины к отцу, что единение с ним (даже в смерти) она предпочла всем радостям жизни. Эти наблюдения и раздумья привели Фромма на путь психоанализа. Он стал пытаться понять мотивы человеческого поведения.

Вам может понравиться: