Искусство быть

Жанр: Книги по философии / Социальная психология / Классики психологии

Автор

Страниц

Год

2024

Эрих Фромм, выдающийся мыслитель XX века, занимает прочное место среди величайших "философов-психологов" и является духовным вдохновением для последователей Франкфуртской социологической школы. Его работы остаются актуальными в любой эпохе, так как центральной темой его исследований является исследование человеческой сущности и реализация продуктивного жизнетворческого начала.

Одной из самых значимых работ Фромма является «Искусство быть», которая можно считать своеобразным продолжением его знаменитого творения «Искусство любить». Эти произведения погружают читателя в глубинные размышления о том, кто мы есть и какова наша истинная цель. Вопрос о смысле жизни — или, вернее, смысле существования — стал краеугольным камнем мировой философии.

Знаменитая реплика Гамлета: «Быть или не быть?» поднимает важнейший вопрос, который Фромм интерпретирует в своем уникальном стиле — он утверждает, что «быть» является верным выбором. Но в то же время он задается вопросом: «Как именно быть?» и «Какой путь выбрать?».

Фромм рассматривал любовь как искусство, которое доступно каждому человеку. Если любовь есть искусство, то можно предположить, что и само бытие также требует мастерства. Это утверждение открывает новые горизонты для осмысления, ведь истинное "искусство быть" является не просто существованием, а умением полноценно переживать жизнь, строить отношения и создавать ценности.

Таким образом, работы Эриха Фромма не только исследуют личностные аспекты отношений, но также становятся путеводителями для тех, кто стремится к глубокому осмыслению своей жизни и взаимодействия с окружающим миром. В его размышлениях находит отражение необходимость поиска гармонии внутри себя и в обществе, делая его труд еще более значимым в наше время, когда многие люди сталкиваются с вопросами идентичности и смысла существования.

Читать бесплатно онлайн Искусство быть - Эрих Фромм

Erich Fromm

THE ART OF BEING

First published in German translation VOM HABEN ZUM SEIN by Beltz Verlag, Weinheim u. Basel, 1989

Original English edition THE ART OF BEING first published by the Continuum Publishing Company, New York, 1992

Часть I

1. Об искусстве бытия

В первой части этой книги я попытался описать природу двух способов существования – обладания и бытия, а также последствия преобладания каждого из этих способов для благополучного существования человека. Мы пришли к выводу о том, что для полной гуманизации человека необходим прорыв от сосредоточенности на обладании к сосредоточенности на деятельности, от себялюбия и эгоизма к солидарности и альтруизму. Во второй части книги я хочу высказать несколько практических соображений относительно тех шагов, которые могли бы оказаться полезны при подготовке к движению в сторону этой гуманизации.

Обсуждение этапов практики искусства бытия следует начать с определяющих вопросов: в чем заключается цель жизни и в чем смысл жизни для человека.

Но так ли уж важны эти вопросы? Существует ли причина, по которой хочется жить, и отказались бы мы от жизни, если бы такой причины не было? Дело в том, что все живые существа – животные и люди – хотят жить, и это желание парализуется лишь при исключительных обстоятельствах, таких как невыносимая боль, или (у человека) при наличии таких страстей, как любовь, ненависть, гордость, преданность, которые могут оказаться сильнее, чем желание жить. Похоже, природа – или, если хотите, процесс эволюции – наделила все живые существа желанием жить, и, какими бы ни были их собственные соображения на сей счет, они вторичны и лишь помогают рационализировать этот биологический импульс.

Мы, конечно, должны признать справедливыми теоретические основы эволюции. Эту же мысль Майстер Экхарт выразил более простым, поэтическим образом:

«Если вы спросите доброго человека “Почему ты любишь Бога?”, вам ответят: “Не знаю – потому что он Бог!”

“Почему ты любишь правду?”

“Ради правды”.

“Почему ты любишь справедливость?”

“Ради справедливости”.

“Почему ты любишь доброту?”

“Ради доброты”.

“А зачем ты живешь?”

“По правде говоря, не знаю – мне просто нравится жить!”»[1]

То, что мы хотим жить, что нам нравится жить – это факты, не требующие объяснений. Но если мы спросим, как мы хотим жить – чего мы ждем от жизни, что делает ее для нас важной, то будем иметь дело с вопросами (и они более-менее идентичны), на которые люди дадут множество разных ответов. Одни скажут, что им нужна любовь, другие выберут власть, третьи – безопасность, четвертые – чувственные удовольствия и комфорт, пятые – славу, но большинство, пожалуй, согласится с утверждением, что они хотят счастья. Большинство философов и теологов именно это объявляют целью, к которой стремятся люди. Но если счастье охватывает такие разные и во многом взаимоисключающие понятия, как упомянутые выше, то сам этот термин становится абстрактным и, соответственно, скорее бесполезным. Поэтому важно определить, что означает «счастье» для простого человека и что оно означает для философа.

Даже среди разных концепций счастья есть мнение, которое разделяет большинство мыслителей: мы счастливы, если исполняются наши желания, или, другими словами, если у нас есть то, что мы хотим. Отличие заключается в ответе на вопрос: «В чем состоят потребности, удовлетворение которых приносит счастье?». Таким образом, мы подходим к моменту, когда

Продолжить чтение

Вам может понравиться: