Главные черты из древней финской эпопеи Калевалы. Морица Эмана

Автор

Страниц

Год

—

«"Калевала" – это непревзойденное творение, иначе бы не возникла необходимость перевести его на русский язык, а также издать подробное изложение содержания с дополнительными заметками и научными комментариями. Таким образом, обращаются только к монументальным произведениям человеческого гения. Подлинные поклонники "Калевалы" считают ее равной вечным поэтическим эпосам Гомера, которые обладают всемирным значением и проникновенностью…»

От себя я бы добавил дополнительную информацию, чтобы сделать текст уникальным.

«Мастерство, вложенное в "Калевалу", безусловно, заслуживает специального внимания. Эпическое произведение Финского народа непременно вызывает интерес своей глубокой символикой, уникальной структурой и изысканным языком. Мы видим, что только истинные ценители литературы приравнивают ее к великим эпосам мировой литературы, таким как Илиада и Одиссея Гомера.

"Калевала" помещает нас в мир мифов и легенд, раскрывая перед читателями запутанные судьбы героев, их подвиги и трогательные истории. Каждый эпизод этого произведения раскрывает глубокий и универсальный смысл, который непременно вызывает восхищение и влечет за собой насыщенное внимание исследователей и поклонников литературы.

Творчество, которое воплотилось в "Калевале", справедливо считается одним из наиболее значимых достижений человеческой культуры. Исследователи и литературные критики уделяют особое внимание этому эпосу, а также примечательным различным аспектам его содержания. "Калевала" является настоящим жемчужиной мировой литературы, которая заслуживает неограниченного восхищения и внимания.

Итак, "Калевала" неизбежно становится объектом исследований, обсуждений и переводов, чтобы позволить нам полностью окунуться в прекрасный мир этого эпического произведения. Сплетение красочных образов и моральных уроков, переплетающихся в "Калевале", достойно восхищения и признается великими знатоками литературы на протяжении многих поколений.»

Читать бесплатно онлайн Главные черты из древней финской эпопеи Калевалы. Морица Эмана - Виссарион Белинский

Гельсингфорс. 1847.

Это не сама поэма, а только изложение ее содержания. Из этого должно заключить, что «Калевала» есть творение великое, потому что в противном случае для чего бы ее было даже и переводить на русский язык, не только издавать одно изложение ее содержания, с присовокуплением ученых и всяких других примечаний? Так обходятся только с монументальными произведениями человеческого ума. Действительно, почитатели «Калевалы» сравнивают ее с вековечными, полными всемирного значения поэмами Гомера. Вот как отозвался о переводе из нее отрывка на шведский язык профессор-поэт Рунеберг, издававший в Гельсингфорсе «Утреннюю газету»:

Редакция должна сказать, что, по ее мнению, ни одному переводу образцов древности, «Илиады» и «Одиссеи», не удалось сохранить столько красот подлинника, чтобы его можно было сравнить с переводом этой финской руны. Редакция не имела случая познакомиться с остальными рунами «Калевалы», но, судя по этой руне, она полагает, что финская литература в «Калевале» получила сокровище, которое, и в объеме и содержании, можно сравнить с прекраснейшими греческими образцами, и даже превосходит их, может быть, своим высоким естествоописанием и безыскусственным блеском, если только можно превзойти то, что совершенно (стр. 77–78).

В конце книжки приложено довольно длинное суждение о «Калевале» другого шведского или финского (не знаем, право) литератора, г. Тенгстрема – суждение, из которого мы, по его длинноте, сделаем только извлечение.

Слаба и бледна сага о греческом Орфее в сравнении с этим пышным растением поэтического естествоописания (?), в объем которого входит весь мир с своею (не его ли?) жизнию и со всем своим (его) блеском. Особенно величественна самая картина очаровательной силы звуков кантеля и описание природы. Оно здесь достигло той степени жизни и действительности, какое (не какую ли?) только истинная поэзия в силах произвести и которое (не которая ли?) должно (должна?) поразить всякого созерцателя (стр. 82)… Таким образом народ с чрезвычайною силою представил национальный свой дух и главные черты жизни как в теоретическом, так и в практическом отношениях. Что касается до представления этих образцов, как они являются в поэзии, то отнюдь они не пустые, аллегорические фигуры, по, напротив, они облечены в свои истинные формы, полны житием (?) и действительностию. Они так же совершенны, как герои Гомера, но совершенство их только другого характера. Если мы в кратких словах изложим содержание финской эпопеи, со всеми ее недостатками, то найдем, что она имеет столько красот, что может занять одно из первых мест в ряду эпических творений прочих народов. Если опять будем сравнивать ее с «Илиадою» и «Одиссеею», то найдем, что она не может с ними сравняться относительно полноты образов, избытка местоположения (?), прекрасного равенства между природою и духом, исторической ясности в развязке происшествий и ровного эпического шага (хода?); но зато она представляет такие явления внутренней душевной красоты, каких мы не найдем в Гомере (вот как!!.). Также «Калевала» в общеисторическом отношении не может быть соперницею с творениями Гомера (а!..), но если ясно и подробно показать национальный дух того и другого народа (то есть древних греков и финнов!!.), то трудно решить, на какой стороне преимущество (вот оно куда пошло!..). Финской эпопее должно отдать преимущество в том, что она в одно описание

Продолжить чтение

Вам может понравиться: