Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Автор

Страниц

140

Год

2022

В далекие годы, в 2020-2021, родилась невероятная произведение, которая поразила мир и стала своего рода предсказанием событий, ожидающих нас в начале 2022 года. Ее автор на удивление прозорливо предсказал и объяснил множество событий, повлиявших на течение нашего будущего. Он осмыслил не только важные вопросы о роли личности в истории, физических и информационных войнах, проблемах образовательной системы, но и раскрыл сути целей и приоритетов элиты и их влияние на общество.

Особое внимание уделяется теме благополучного будущего, которое мы можем создать своими собственными идеями и действиями. Каждый из нас обладает потенциалом, способным обеспечить счастливую жизнь. Однако найти, укрепить и использовать этот потенциал - наша задача. Книга поможет нам разобраться в нашей роли в построении осознанной и счастливой жизни, и поэтому она будет полезна всем, кто стремится к ответственному отношению к жизни и нацелен на личностный и профессиональный рост.

Вдохновенная и мудрая, она сохранена в формате PDF A4, чтобы каждый мог легко обращаться к этой ценной информации. Она станет незаменимым ресурсом для всех тех, кто стремится к лучшему, кто жаждет знаний и стремится созидать свое будущее.

Читать бесплатно онлайн Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен - Анатолий Андреев

Зачем написана эта книга?

Книга написана затем, чтобы помочь людям изменить свою жизнь к лучшему уже сегодня. Помочь этому способно осознание двух вещей:

1) у нас есть право на будущее, но счастливое будущее нам никто не гарантировал;

2) выбор счастливого будущего зависит от каждого из нас, и каждый день мы подтверждаем или не подтверждаем наш выбор.

Книга написана в поддержку антропологического проекта под названием наше прекрасное будущее, которое мы вполне способны построить, опираясь на наши реальные возможности.

У человека есть потенциал, способный обеспечить ему счастливую жизнь, и потенциал этот кроется в возможностях сознания: это главный тезис моей книги.

Чтобы развернуто и аргументированно ответить на вопрос, зачем написана предлагаемая вниманию читателей книга, автору придется начать не издалека, как может показаться, но именно с начала: придется сосредоточиться на вопросе кому адресована книга «Зачем нужны умные люди?».

Почему – придется?

Потому что сложные вопросы распадаются на несколько блоков и для ответа на глобальный вопрос требуется собрать воедино ответы на вопросы, составляющие глобальность проблемы.

Комплексный вопрос, вопрос-пазл, требует комплексного ответа.

Кстати, принцип комплексности мы постараемся выдерживать на протяжении всей книги. Не ищите в книге мыслей, которые существуют сами по себе, автономно и вне контекста; автор постарался связать все мысли в единое целое. Зачем, с какой целью?

Собранные в единое целое отдельные мысли обретают качество идей, а на основании идей принимаются решения.

Меня интересуют решения, меняющие реальную жизнь, а не бесконечный мыслительный процесс.

Итак, кому адресована книга?

Людям вообще? Определенной целевой аудитории? Или, как это часто бывает, самому себе (маскируясь под посыл «всем вам»)?

Книга, вне всякого сомнения, адресована определенной целевой аудитории, однако проблемы, затрагиваемые нами, формулируются и решаются в интересах всех людей, что, безусловно, делает книгу приятной и полезной для самого себя. И для каждого.

Я вовсе не пытаюсь уйти от ответа; я стараюсь его конкретизировать.

Книга адресована пытливым умам, которые в силу своих возможностей пытаются разобраться со сложными проблемами, возникающими в жизни умного человека на каждом шагу. Часто непонятно, с чего следует начинать вот эту умственную работу, которая завершается обычно более-менее упорядоченной картиной мира, состоящей из убеждений и мировоззренческих матриц; они могут вести как к глубоким прозрениям, так и к не менее глубоким заблуждениям. Мировоззрение человека «конструируется», выстраивается, развивается – хочется думать, прогрессирует и совершенствуется. Оно является результатом приложенных усилий, оно не появляется само по себе и неизвестно откуда.

При этом, в конечном счете, человек сам является творцом своего мировоззрения. Именно он отвечает за ту систему ценностей, которая становится для него руководством к действию.

Можно «вложить в голову» (человек при этом рассматривается как пассивный субъект, как точка приложения внешней «смысловой агрессии»), а можно «до всего дойти своим умом» (человек рассматривается как активный субъект, принимающий только осмысленную картину мира). Я делаю ставку на второе.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: