Все жанры Все авторы
Год невозможного. Искусство мечтать опасно - Славой Жижек

Год невозможного. Искусство мечтать опасно

Страниц

125

Год

2012

В своей последней книге, выходящей одновременно на русском языке с оригиналом, известный философ Славой Жижек проводит глубокое "когнитивное картографирование" ситуации в современном мире после серии событий, произошедших в 2011-2012 годах. В этом процессе он обращает свое внимание на такие явления, как арабская весна, движение "Оккупай Уолл-стрит", которое распространилось не только на западные страны, но и охватило Москву в форме "ОккупайАбай", а также эскалацию этнических противостояний в Европе и других странах.

В своей книге "глобальная теория безысходности политико-идеологической репрезентации" Жижек проводит необычно смелый подход, разоблачая не только правые, но и левые идолы и представления о социальной справедливости. Он критикует настороженность на "зарплатную буржуазию", фундаментализм, исламо-фашизм и мультикультурализм, раскрывая их противоречия и недостатки. Даже Марксу не удается избежать его критики, а также привилегиям "креативных капиталистов", репрезентативной демократии и нигилизма.

В свете новейших событий мирового кризиса Жижек обнаруживает тревожные признаки того, что совмещение капитализма и демократии может скоро привести к их разрыву. Автор подробно рассматривает два освободительных движения - арабскую весну и движение "Оккупай", искренне пытаясь найти подходы к борьбе с мировой системой, которые не способствуют продолжению ее господства. В своей аналитике Жижек неожиданно использует популярные сериалы и блокбастеры в качестве отправных точек для своего рассуждения о том, как действовать в условиях доминирования этой системы непрогрессивными методами.

Русское издание книги дополняется уникальной главой, посвященной концепции "диктатуры пролетариата в Готэм-сити", где Жижек рассматривает актуальные вопросы теории революции в современном мире и связывает их с миром фантастических супергероев и злодеев. Эта глава представляет собой уникальную интерпретацию проблем современной политики и объясняет, как найти выход из сложной ситуации с помощью пересмотра привычных подходов и исследования необычных аналогий.

Читать бесплатно онлайн Год невозможного. Искусство мечтать опасно - Славой Жижек

Это безумный, безумный, безумный мир

Предисловие к русскому изданию

Поскольку с тех пор, как я закончил рукопись этой книги, не произошло каких-либо значительных политических событий, я хотел бы воспользоваться этим предисловием как поводом для короткого размышления о безумии нашей эпохи – безумии, на которое описанные в книге события реагируют, или симптомами которого они являются. Если основной аксиомой времен холодной войны было «гарантированное взаимное уничтожение» (сокр. MAD – Mutually Assured Destruction[1]), то аксиома сегодняшней войны с террором противоположна по смыслу: «выбор объектов ядерного уничтожения» (NUTS – Nuclear Utilization Target Selection). Имеется в виду, что при помощи точечных ударов можно уничтожить ядерный потенциал противника, в то время как противоракетный щит прикроет нас от ответных ударов. Точнее говоря, США придерживаются одновременно разных стратегий: они ведут себя так, как если бы продолжали верить в стратегию «MAD» в отношениях с Россией и Китаем, в то время как испытывают соблазн применить «NUTS» по отношению к Ирану и Северной Корее. Парадоксальный механизм «MAD» превращает логику «самореализующегося пророчества» в «намерение обдурить самих себя»[2]: то, что каждая сторона может быть уверена в собственном уничтожении, примени она первой ядерное оружие, так как другая сторона в случае нападения ответит со всей разрушительной силой, гарантирует сохранение мира. Логика же «NUTS», напротив, заключается в возможности заставить противника сложить оружие, если он будет знать, что мы нанесем по нему удар, сами ничем не рискуя. Уже тот факт, что две прямо противоречащие друг другу стратегии используются одновременно одной и той же сверхдержавой, свидетельствует о фантазматическом характере всех этих рассуждений.

И не встречаем ли мы такой же сумасшедший, перевернутый вверх дном мир в идеологических измышлениях наших лидеров? Виктор Орбан, политически правый премьер-министр Венгрии, сказал недавно, что в Центральной Европе должна быть построена новая экономическая система, «и давайте надеяться, что с Божьей помощью нам не придется вместо демократии придумывать и новый тип политического устройства, который мы будем вынуждены ввести в целях экономического выживания. /…/ Сотрудничество – вопрос силы, а не намерения. Возможно, есть страны, где все обстоит иначе, например в Скандинавии, но такой дрянной полуазиатский народ, как мы, может объединиться только при наличии силы». Ирония этих строк не осталась скрытой от некоторых старых венгерских диссидентов: когда в 1956 году Советская армия вошла в Будапешт, чтобы подавить антикоммунистическое восстание, осажденные венгерские лидеры настойчиво обращались к Западу с посланием: «Мы здесь защищаем Европу» (против азиатских коммунистов, конечно). Теперь же, после краха коммунизма, христианско-консервативное правительство изображает своим главным врагом мультикультурную и потребительскую демократию, образцом которой выступает сегодняшняя Западная Европа, и призывает к новому, более органическому коммунитарному порядку, который должен прийти на смену «неспокойной» либеральной демократии последних двух десятилетий. В этом новом исполнении старой песни о совпадении противоположностей («плутократически-большевистский заговор» и т. п.) (бывшие) коммунисты и либеральные «буржуазные» демократы воспринимаются как два лика одного и того же врага. Неудивительно, что Орбан и некоторые его союзники постоянно выказывают симпатии китайскому «капитализму с азиатскими ценностями», поглядывая на «азиатский» авторитаризм как на средство против угрозы со стороны бывших коммунистов…

Вам может понравиться: