Шутки Жижека. Слышали анекдот про Гегеля и отрицание?

Автор

Страниц

Год

—

Эта уникальная книга представляет собой не только сборник шуток, цитируемых или перефразируемых в работах Славоя Жижека, но и содержит некоторые неопубликованные рукописи этого знаменитого словенского философа. Это не просто еще одна книга в богатой коллекции трудов Жижека, она является настоящим энциклопедическим справочником по философии, политике и сексуальности, интересам и исследованиям, которые лежат в основе его мысли.

Славой Жижек считает, что шутки - это не только способ вызвать смех, но и кратчайший путь к пониманию сложных философских концепций. В этой книге вы найдете не только остросюжетные и уморительные шутки, которые стали характерными для Жижека, но и глубокие и проницательные мысли, заложенные в смешные утверждения.

Как читатель этого замечательного сборника, вы познакомитесь с парадоксальной мыслью этого неординарного философа и получите удовольствие от его интеллектуального юмора. Формат A4 в PDF-файле поможет вам удобно изучать материалы, сохраняя при этом оригинальный дизайн и структуру издательского макета.

Эта книга представляет собой бесценный ресурс для тех, кто интересуется философией, политикой и сексуальностью, а также для всех, кто хочет насладиться уникальным и веселым образом мышления Славоя Жижека.

Читать бесплатно онлайн Шутки Жижека. Слышали анекдот про Гегеля и отрицание? - Славой Жижек

Вместо предисловия

Роль шуток в становлении-человеком обезьяны

Один из распространенных в поздних коммунистических режимах Восточной Европы мифов гласит: в рамках тайной полиции существует отдел, который занимается тем, что – не собирает, но – изобретает и пускает в обращение анекдоты на политические темы, высмеивающие режим и его представителей, поскольку полицейским хорошо известна положительная стабилизирующая роль шуток (политические анекдоты помогают простым людям легко и без опаски выпустить пар и ослабить фрустрацию). Будучи довольно-таки привлекательным, этот миф все же закрывает глаза на редко упоминаемую, но в высшей степени важную характеристику анекдотов: представляется, будто бы у них нет автора, то есть вопрос: «Кто сочинил эту шутку?» – невозможен. Шутки исконно «рассказывают», и их всегда уже «слышали» (вспомните присказку «Слышали анекдот про?..»). В этом как раз и заключается их загадка: они идиосинкратичны, в них отражается уникальная творческая сторона языка, но вместе с тем шутки «коллективны», анонимны, лишены автора, как если бы они возникали из ниоткуда.

Идея, согласно которой у шутки должен иметься автор, паранойяльна в буквальном смысле: из нее следует, будто бы должен существовать «более Другой, нежели Другой», более Другой, чем анонимный символический порядок, как если бы сама непостижимая и контингентная порождающая сила языка должна быть персонализована, помещена внутрь агента, который управляет ею и втайне дергает за ниточки. Вот почему с теологической точки зрения Бог представляет собой предельного остряка. Таков тезис очаровательного рассказа Айзека Азимова «Остряк». В нем группа историков языка пытается проверить гипотезу о том, что Бог произвел человека из обезьян, рассказав им шутку (первую шутку, породившую дух у обезьян, которые до этого лишь обменивались животными знаками), и с этой целью они пытаются воссоздать первошутку, «матерь всех шуток». (Впрочем, для представителя иудеохристианской традиции подобный труд излишен, ведь все мы знаем, что эта шутка звучала так: «Не ешь с древа познания!» – таков первый запрет, который явно был шуткой, и сбивающее с толку искушение, чья суть, однако, не столь явная.)[1]

Три белых и два черных

Перечитаем текст Лакана о логическом времени, в котором он предоставляет блестящую интерпретацию логической задачи трех узников. Не все знают, что своими корнями она уходит во французский либертинаж XVIII века с его смешением секса и холодной логики, которое достигло апогея у маркиза де Сада. В сексуализированной формулировке задачи директор женской тюрьмы принимает решение о предоставлении амнистии одной из трех заключенных. Победительница будет определена по итогам тестирования интеллекта. Три женщины, обнаженные по пояс, будут рассажены возле большого круглого стола, образуя треугольник и наклоняясь вперед, дабы их можно было взять по-собачьи. В каждую сзади будет проникать или черный, или белый мужчина, так что она сумеет увидеть лишь цвет кожи мужчин, которые входят в двух других женщин напротив нее, и ей будет известно, что у директора тюрьмы в распоряжении имеются только пятеро мужчин для проведения эксперимента: три белых и два черных. При таких ограничениях победительницей станет женщина, которая первой установит цвет кожи трахающего ее мужчины, оттолкнет его и покинет комнату. Далее по возрастанию сложности следуют три возможных исхода:

Продолжить чтение

Вам может понравиться: