Щекотливый субъект. Отсутствующий центр политической онтологии

Жанр: Социальная психология / Психоанализ / История психологии

Автор

Страниц

385

Год

2024

Книга «Щекотливый субъект» является одним из первых значительных трудов всемирно известного философа и культуролога Славоя Жижека. В этом произведении автор глубоко анализирует лакановскую концепцию субъекта, показывая, как она может быть адаптирована и интерпретирована в контексте политической сферы. Жижек исследует, каким образом субъект функционирует в социальных отношениях, а также выдвигает резкую критику в адрес философских позиций таких мыслителей, как Маркс, Гегель, Фрейд, Kant, Хайдеггер, Деррида, Батлер, Бадью, Лакло, Рансьер и Балибар.

Эта работа служит не только глубоким анализом различных философских направлений, но и практическим путеводителем для понимания современных социальных и политических вызовов. «Щекотливый субъект» уже называют одной из основополагающих книг XXI века, которая будет служить эталоном для будущих поколений философов и исследователей, стремящихся постигнуть сложные механизмы человеческого поведения и социального взаимодействия.

Издание представлено в формате PDF A4, что позволяет сохранить оригинальный издательский дизайн и делает текст доступным для дальнейшего изучения или использования в образовательных целях. Таким образом, «Щекотливый субъект» представляет собой важный вклад в современную философию, способный вызвать дискуссии и размышления о природе субъективности и политической реальности.

Читать бесплатно онлайн Щекотливый субъект. Отсутствующий центр политической онтологии - Славой Жижек

Slavoj Žižek

The Ticklish Subject

The Absent Centre of Political Ontology

Практическая теоретическая философия Славоя Жижека

«Щекотливый субъект: отсутствующий центр политической онтологии» – первая книга Славоя Жижека, которая публикуется в авторской серии в рамках проекта «Лёд», и, конечно, не последняя. Но начать (пере)издавать Жижека нужно было именно с «Щекотливого субъекта». Данная фундаментальная работа уже выходила на русском языке, как и многие другие труды словенского философа. На русском «Щекотливый субъект» вышел ровно десять лет назад, то есть в 2014 году. Тираж книги уже давно распродан, а букинисты просят за «Щекотливый субъект» от трех тысяч рублей, если смотреть первые ссылки в поисковой выдаче – надо признать, довольно кусачая цена за Жижека, пусть и за весьма увесистый том. И хотя классический труд Славоя Жижека скорее стоит запрашиваемых букинистами денег, чем нет, новое официальное издание предлагает потенциальным читателям более демократичную цену. Теперь, с выходом нового издания в символический, то есть юбилейный для публикации русского перевода книги год, мы можем задаться вопросом, не устарел ли вообще текст Славоя Жижека и не тонет ли он в других его многочисленных переводах на русский? Ответ, разумеется, отрицательный – не устарел и не тонет. Но мы должны ответить на вопрос, почему.

Лассе Томассен, на момент выхода «Щекотливого субъекта» бывший аспирантом в центре, которым руководил Эрнесто Лаклау (а именно Лаклау начал продвигать Жижека в англоязычном мире еще с конца 1980-х годов), в положительной рецензии на книгу вынужден был отметить, что текст все же не слишком систематический, как того обещал блерб на обложке[1]. Надо сказать, что это был 1999 год, и Жижек еще не обрел той степени известности, которая пришла к нему немного позже. Это означает, что он чуть более ответственно относился к своим книгам, чем стал это делать позднее. Иными словами, «Щекотливый субъект» – продуманное и последовательное академическое исследование, а не произвольно составленный из колонок текст. Также это означает, что в сравнении с поздними работами Жижека «Щекотливый субъект» – образец систематического изложения темы. Но в 1999 году, по крайней мере Томассену, так не казалось. Этот момент очень важен для понимания книги и вообще философии (не только в социально-политическом аспекте) Жижека.

В 1992 году социолог Зигмунт Бауман – в тот момент, когда он был очарован идеей постмодерна, – в эссе «Законодатели и толкователи» разделил интеллектуалов на две указанные категории[2]. По словам Баумана, времена законодателей, то есть мыслителей, объясняющих мир строго в соответствии с выстроенными ими философскими системами (например, Кант, Гегель или Гуссерль), прошли, и настали времена толкователей, то есть тех, кто, например, не вписывает события в изобретенные ими системы, но интерпретирует их, поясняя истинный смысл происходящего или произошедшего. Мы можем сказать, что Славой Жижек – определенно интеллектуал-толкователь. Однако очень часто он выступает как «законодательствующий толкователь», то есть многие вещи Жижек интерпретирует через законодательную систему французского психоаналитика Жака Лакана. Кроме того, на момент выхода «Щекотливого субъекта» статус интеллектуала-законодателя все еще был очень весомым, и поэтому Жижек писал книгу на «законодательную» тему и насколько мог «законодательным образом». Тем самым мы можем охарактеризовать «Щекотливый субъект» как законодательную книгу, написанную толкователем. Что это означает, ясно из основного тезиса и содержания работы.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: