Все жанры Все авторы
Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г. - Сергей Заяшников

Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г.

Страниц

30

Год

2022

"Первая книга в России о русских боевых искусствах, привлекшая внимание в 1991 году. Общий тираж пиратских переизданий превысил 250 000 экземпляров! Этот феноменальный успех подтверждает нашу исконную способность преуспевать в рукопашных схватках с врагами, неважно с каких направлений они приходили – с Запада или Востока, Севера или Юга. Тайны и победы русского военного искусства, передаваемые через систему народной подготовки, были оружием, которым мы пользовались.

В нашем пособии вы найдете информацию о стойках, технике передвижений, технике падений, кувырков, перекатов, приемах защиты от ударов и захватов, а также о методах нападения и обороны от оружия. Подразумевается, что данное пособие не претендует на всеобъемлющую полноту информации. Однако, оно написано простым и понятным языком, сопровождается иллюстрациями, и идеально подходит для введения в уникальный мир русского боевого искусства."

(Дополнительная информация от себя: Русское боевое искусство отличается богатым культурным наследием и имеет долгую историю. Оно объединяет традиционные приемы рукопашного боя, передаваемые из поколения в поколение, с инновационными методами и стратегиями. Русские боевые искусства стали популярными не только в России, но и во всем мире благодаря их эффективности и красоте исполнения. Эта книга является необычной и ценной находкой для всех, кто интересуется искусством самозащиты и историей боевых искусств.)

Читать бесплатно онлайн Русский стиль рукопашного боя. Стиль Кадочникова.1991 г. - Сергей Заяшников

Предисловие[1]

Вспомним, братья – во все времена мы одолевали в рукопашных схватках своих врагов, откуда бы они не приходили – с Запада или Востока, Севера или Юга. И наши победы имели под собой основу – русское воинское искусство, систему народной подготовки мужчины – воина.

До нынешних дней сохранились имена мастеров-кулачников. Причем упоминаются среди них не только люди богатырского сложения, как, например, московский Семен Треща (XVIII в.), кулаком вышибавший кирпичи из печки, но и небольшого роста, худощавые, невзрачные с виду. Такими были приказной чиновник Батин и фабричный человек Соколик, однако оба "обладали выдающейся силой и притом ловкостью и изворотливостью в боях". Это обстоятельство особенно примечательно, ибо показывает – не просто данная от природы медвежья сила определяла исход поединка. Были секреты, кстати, и работа по точкам, и определенные типы дыхания (аналог Цигуна), и особое состояние духа (модная ныне медитация).

Московский генерал-губернатор в Отечественную войну 1812 года граф Ф.В.Ростопчин, большой знаток английского бокса, говаривал: "Битва на кулаках – такая же наука, как и бой на рапирах". Да и знаменитая суворовская "наука побеждать" предусматривала как важный компонент специальную подготовку солдат для ведения рукопашных схваток. А потому у современного русского стиля, того самого, которым пользовался "волкодав Таманцев" – герой книги В.Богомолова "В августе 44-го, или Момент истины", корни глубокие.

КУЛАЧНЫЙ БОЙ

Представьте каратиста, который выполняет ката (формальные упражнения) или ведет поединок на скованной льдом реке. Те, кто знаком с этим восточным единоборством, сразу поймут, что такое невозможно – либо у босоногого, одетого в кимоно человека начнут разъезжаться ноги, он станет поскальзываться и падать, либо ему придется одеть сапоги (можно и валенки и тулуп) и принципиально изменить свою технику, которая уже не будет иметь ничего общего с каратэ. Произойдет это по простой причине – в выпестованном в Японии стиле используются прежде всего стелющиеся вдоль земли перемещения, а они возможны, когда между подошвой ноги и опорой надежная сцепка, строго говоря высокий коэффициент трения.

Впрочем, японская боевая система от этого ничуть не умаляется – на Окинаве, откуда пошло каратэ, не морозов, ни снега не бывает, и поединки на льду местных жителей мало волновали. Они, молодцы, систему под себя создавали, под свое телосложение, под особенности своего климата, и вдвойне заслуживают уважения, что сохраняют и развивают родные традиции.

На протяжении многих веков жил на Руси обычай стеношного боя. В масленицу, чаще всего на замерзшей реке, сходились парни и мужики окрестных деревень и городков и шли стенка на стенку. Нам кулачное побоище может показаться бессмысленной жестокостью, варварским обрядом. Но так судить значит не знать отечественной истории, причин, породивших его.

Почему сходились зимой и на реке?

Реки были главными дорогами лесистой, заболоченной Руси. Летом по ним пролегал лодочный путь, зимой – санный. По замерзшим рекам и болотам передвигались и войска – вероятность сражения на льду была велика.

Причем исход битв решали не только дружинники (профессиональные ратники), сколько ополченцы простой люд, крестьяне, ремесленники. А так как войны шли непрерывно (редкий год на Руси удавался мирным), то каждый мужчина должен был иметь ратные навыки. Но если для дружинников умение владеть оружием служило основным способом зарабатывать на хлеб и они могли ежедневно развивать свое мастерство, то те, кто выращивал этот самый хлеб, занимался ремеслами, торговал, вынуждены были готовить себя к битвам между делом.

Вам может понравиться: