Цивилизация в переходное время

Жанр: Социальная психология / Классики психологии / Состояния и явления психики

Автор

Страниц

190

Год

2023

Карл Густав Юнг (1875–1961) – швейцарский психолог, психотерапевт, философ, социолог и культуролог – один из величайших ученых ХХ столетия. Ученик Зигмунда Фрейда, Юнг стал основоположником аналитической психологии и психотерапии, принесшей многочисленные открытия и вклады в науку.

В книге, которая представляет собой масштабный сборник статей, Карл Густав Юнг рассматривает истоки мировых военных конфликтов, охвативших Европу в первой половине и средине ХХ века. В своих исследованиях Юнг обращается к психологическому кризису, который сформировался в коллективном бессознательном нации и народов, считая его одной из причин таких конфликтов. Особенно интересным считается его анализ коллективного бессознательного Германии, страны, инициировавшей две мировые войны. Юнг также предсказывает, как коллективный комплекс вины может повлиять на моральный климат всей Европы в будущем.

Помимо этого, в сборник включены статьи, посвященные различным проблемам современности. Юнг обдумывает социальные и политические потрясения, рассказывает о роли снов и фантазий, отражающих массовые стремления. Он также размышляет о сущности совести, понятиях добра и зла в аналитической психологии, психических эпидемиях и даже о НЛО.

Таким образом, книга Карла Густава Юнга представляет собой уникальное сочетание глубоких исследований и его собственных обобщений в области психологии, истории, социологии и философии. Сочетая научные факты с собственными наблюдениями и анализом, Юнг формирует свою уникальную точку зрения на ключевые проблемы человечества.

Читать бесплатно онлайн Цивилизация в переходное время - Карл Юнг

C. G. Jung

ZIVILISATION IM ŰBERGANG

Предисловие редактора

В 1918 году К. Г. Юнг опубликовал статью «О бессознательном», с которой начинается настоящий том. В этой статье он убедительно обосновал свое мнение по поводу того, что военный конфликт в Европе, рассматриваемый почти исключительно с материалистической точки зрения, на самом деле является психологическим кризисом, который зародился в коллективном бессознательном индивидуумов, составляющих различные группы и нации. Впоследствии Юнг не раз обращался к обстоятельствам того времени в других работах; в частности, его немало интересовали отношения человека и социума.

Следующие восемь работ в настоящем томе – все написаны в промежутке между двумя мировыми войнами – продолжают тему, затронутую в первой статье, и раскрывают подробнее бессознательные предпосылки действий современного человека, а также подчеркивают важность самопознания, которое помогает сопротивляться давлению общества. Кроме того, обсуждаются конкретные вопросы – например, влияние социальных изменений на гендерные отношения и воздействие этнического фактора на развитие психологических теорий. Далее публикуются четыре работы из сборника «Очерки современных событий» (1946). В этих работах Юнг показывает, что сны и фантазии отдельных пациентов в состоянии отражать бессознательные массовые устремления ничуть не хуже, чем это делают социальные и политические потрясения, которые он называет психическими эпидемиями. Древний Вотан в статье, впервые опубликованной в 1936 году, предстает архетипической фигурой, символизирующей бессознательные движущие силы Германии, которые нашли свое выражение в национал-социалистическом движении.

Психодинамика, которую Юнг выводил из поведения индивидуумов и групп, была наиболее очевидна в Германии, однако в целом этот подход имел куда более широкое применение, как автор объясняет в двух крупных работах, написанных в поздние годы. В очерке «Настоящее и будущее» (1957) подвергаются пересмотру отношения между индивидуумом и массовым обществом, а в работе «Один современный миф» (1958) Юнг анализирует происхождение мифа, который видится ему компенсацией за сугубо научную ориентированность мышления в нашу технологическую эпоху. Поскольку кризис цивилизации, по мнению Юнга, проявляется в первую очередь в нравственности, рассуждения о добре и зле и психологической функции совести (статьи XVI и XVII в настоящем томе) составляют необходимое и немаловажное дополнение к рассматриваемой теме.

Рецензии на книги и короткие статьи (работы XIX–XXIV) – это яркие, эмоциональные ответы Юнга на замечания своего современника графа Германа фон Кайзерлинга[1] относительно вопросов национального восприятия, с опорой на собственные впечатления от посещения Соединенных Штатов Америки и Индии. Наконец в приложении публикуются выдержки из документов тех лет, когда Юнг был председателем Международного медицинского общества психотерапевтов и главным редактором журнала ММОП «Центральблатт фюр психотерапи». Деятельный характер Юнга и осознание долга перед обществом и перед своими коллегами побудили его занять эту должность, в которой он усматривал возможность бороться, в меру своих сил, с преследованиями психотерапии в нацистской Германии. К сожалению, его деятельность попала под перекрестный огонь тенденциозной и невежественной критики. Сегодня цели, к которым он неустанно стремился, впервые предъявляются ясно и четко – вместе с подтверждающими документами.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: