Все жанры Все авторы
История села Мотовилово Тетрадь 4 - Иван Васильевич Шмелев, Александр Юрьевич Шмелев

История села Мотовилово Тетрадь 4

Страниц

55

Год

2018

Дневник русского крестьянина Шмелева Ивана Васильевича - источник неподражаемой информации о прошлом. В его уникальном творении присутствует описание истории родного села Мотовилово Арзамасского района Нижегородской области, которое никогда ранее не было доступно для общественности. Но это еще не все, в четвертой тетради дневника автор делится своими детскими воспоминаниями о жизни в русском селе в 20-е годы.

Иван Васильевич Шмелев - отличный хроникер своего времени. Его дневник является ценным источником информации для исследований и позволяет погрузиться в прошлое русской деревни с ее уникальными традициями и образом жизни. Описывая историю Мотовилово, автор дает нам возможность почувствовать дух места и понять его значение для местной общины.

Четвертая тетрадь дневника наполнена яркими воспоминаниями детства. В те времена деревенская жизнь имела свои особенности и Иван Васильевич с легкостью передает нам свои впечатления о том, каково было быть ребенком в русском селе 20-х годов. Игры на улице, забота о животных, музыкальные вечера в хате - все это частички детского мира, оставленные нам в наследство.

Дневник Шмелева - настоящий кладезь информации, которая не только помогает нам понять прошлое, но и вдохновляет задуматься о значимости культуры и традиций. Иван Васильевич является свидетелем уникальных событий, о которых многие уже забыли, а его слова позволяют нам сделать шаг навстречу тому, что было когда-то в прошлом русской деревни.

Читать бесплатно онлайн История села Мотовилово Тетрадь 4 - Иван Васильевич Шмелев, Александр Юрьевич Шмелев

Тетрадь № 4

Ликбез. Смерть Ленина (1924 г.)

Неиссякаемо весёлыми забавами, играми и разными приключениями детство сельских ребятишек. То они целыми днями пропадают на речке Серёже: раздевшись догола, сломя голову бегают по песчаным отмелям, разнося брызги во все стороны, купаются. То руками ловят ленивых налимов, шаря руками под крутизной берегов. То войдя в лес, залезают на гибкие берёзки, подгибают вершинки их до земли и, опустив, с восторгом наблюдают, как вершинка берёзки упруго выпрямляется. То какой-нибудь парень с озорством залезет на молоденькую сосенку, начинает ее раскачивать до тех пор, как она, не выдержав, с треском ломается, а озорник с грохотом падает на землю. Он смеется от удовольствия, а товарищи весело хохочут над ним.

То под водительством знатока лесного грибного царства Саньки Савельева соберется ватага ребятишек и с корзинками побежит в лес по грибы. А не дойдя до леса «Лашкины грядки», по команде того же Саньки отдать долг лешему (чтобы удачным было похождение и набрать полные кузова), вся команда дружно снимает штаны и уставив голые зады к лесу, начинает тужиться, чтобы, жилясь, выдавить из себя этот «должок».

А при вбеге в лес, лес оглашается весёлым криком и гамом, что не поймешь, кто чего кричит. Эхо утраивает сплошной гвалт. Здесь природная стихия для излияния радостных всплесков детворы, здесь грибное царство, здесь таинственный шум хвои в вершинах сосен.


Санька Савельев и Санька Федотов спешат к заветному сухому ключику, который находится по левую сторону Воробейки: там уйма маслят и рыжиков. А Панька Крестьянинов с Ванькой Савельевым, попутно напав на россыпь пуль под крутым берегом Воробейки, с азартом набирают по полкармана пуль (они здесь остались от учебных стрельб во время гражданской войны).


Набрав по целым кузовам грибов и наигравшись вдоволь, с большим аппетитом ребята возвратились в село. Пообедав на скорую руку, ребятишки спешат на улицу, а там уж в полном азарте игра, кто во что горазд. Целая ватага играет в забавную игру «в лапти», некоторые бесшабашно и дурашливо толкаются, от удовольствия скалят зубы. Кто, зажав малышу ладонями уши, приподнимая его, показывает Москву. А Ванька Савельев с Санькой Федотовым разыгрались «в машину». Ванька, поймав целую горсть мух, говорит Саньке: «Машина едет. – Я по ней, – включившись в игру, отвечает Санька. – Сколько в ней? – вопрошает Ванька, – Восемь!» Ванька выпускает мух по одной, считая. В счете оба сбились, заспорили, а потом раздрались, начали кидаться грязью, а потом до камней дело дошло. Каждая игра почти всегда заканчивалась дракой и ревом, а больше всего в таких случаях доставалось Ваське Демьянову.


Михаил Федотов и Алеша Крестьянинов в играх и этой кутерьме участия уже не принимали, поженившись, они со своими молодыми играли в ненаглядушки. У них были уже другие забавы.


Изощрённым выдумкам в забавах детворы нет предела и конца. Под глубокую осень, вволю накатавшись на льду и назябшись на улице, целая орава парней в сумерки с озорством вваливается к кому-нибудь в избу и начинают петь: «Не унывай!» Старики в таких случаях берут из чулана ухват и вытуривают им из избы шумливую ватагу на улицу.


Ближе к зиме, когда все полевые крестьянские дела сделаны, детворе пора и в школу. В школе во время перемен шумливая орда учеников высыпает на улицу. Кто бегает сломя голову, догоняя друг друга, а большинство ребят и девчат, уцепившись за руки, под руководством учительницы Надежды Васильевны Беляевой играют в «Каравай». Озорники своими действиями стараются помешать игре, «смять каравай!».

Вам может понравиться: