История села Мотовилово. Тетрадь 15. Колхоз - Иван Васильевич Шмелев, Александр Юрьевич Шмелев

История села Мотовилово. Тетрадь 15. Колхоз

Шмелев Иван Васильевич был прославленным писателем, который целых пять десятилетий уделял свое время и талант написанию уникального романа об истории своего родного села. В своем произведении Иван Васильевич воссоздал атмосферу уютного деревенского быта, рассказывая о жизни и достопримечательностях своих соотечественников, о давно прошедших событиях и красоте природы родного края.

В романе, начинающемся с первых десятилетий двадцатого века, Шмелев Иван Васильевич выразил простоту и ясность своего изложения, отражая свою безграничную любовь к своей родине и внутреннее достоинство настоящего русского крестьянина. Он увлекает читателя в свою историю, позволяя окунуться в прошлое и ощутить мощь уникальной культуры и наследия, которые пронизывают каждую страницу произведения.

Дополнительная информация:

Иван Васильевич Шмелев, родившийся в небольшом деревенском поселении, сам был связан с крестьянской культурой и проживал большую часть своей жизни в простом и спокойном трудолюбивом обществе. Он вдохновлялся красотой природы и историей своего края, что нашло отражение в его произведениях. Его роман об истории родного села стал его магnum opus, отражающим глубокое понимание и проникновение в уникальный мир русского крестьянства. Творчество Шмелева стало настоящим кладезем для литературных критиков и читателей, открывая им глаза на богатство и многогранность русской культуры.

Читать бесплатно онлайн История села Мотовилово. Тетрадь 15. Колхоз - Иван Васильевич Шмелев, Александр Юрьевич Шмелев

1930 год. Колхоз, власти, мельницы

Накануне нового 1930 года вечером. Придя с озера, где Василий Ефимович по найму чистил общественные проруби и подойдя к настенному календарю с намерением оторвать последний листок прошедшего 1929 года и на это место повесить новый календарь на 1930 год, он дрожащей от волнения и ещё немощной от холода рукой несколько раз порывался ухватить плотно прилипший к картонной личинке листок с числом «31-е декабря» и днём недели «вторник». Раздражённо царапнув ногтями по личинке, наконец-то он подцепил листок и с нескрываемой досадой сдёрнул его с места, предзнаменательно проговорив: «Ну, быть в новом году какому-то перелому!» Слова Василия Ефимовича оказались пророческими. В действительности 1930 год оказался годом великого перелома, как в его личной жизни, так и вообще в жизни русского крестьянства.


Центральная власть в Москве приняла решение во что бы то ни стало объединить крестьянские хозяйства в колхоз, обобществив их собственность: тягловую силу, инвентарь и семена. Упирающихся, не желающих идти в колхоз – давить налогами, а сопротивляющихся – силой выселять на «Соловки». Сверху донизу, верховными органами власти всем нижестоящим властям даны твёрдые указания применять строгие, ничем не ограниченные меры и способы в проведении этого охватывающего всю страну важнейшего государственного мероприятия.

Прежде всего, всех сельских жителей разбили на три категории: бедняк, середняк и кулак. В деле околлективизирования крестьян власти взяли весь упор на бедняка; постольку-поскольку бедняки первыми пошли в колхоз (им терять-то нечего, середняки же, раздумывая, решили посмотреть, понаблюдать на колхозную жизнь со стороны: понравится – пойдём, а не понравится – подождём!). А кулаки и зажиточная часть села, видя в колхозе не совсем заманчивое дело, решили сопротивляться.


Всю зиму, вплоть до самой весны, народ частенько собирали в избу-читальню на собрания, на которых представители уездной власти, приезжающие из Арзамаса, проводили беседы с мужиками, разъясняя пользу перехода крестьян от единоличного ведения хозяйства к коллективному: выполняя директивные указания свыше, всеми силами агитировали за колхоз. Наряду с собраниями, на которых старательно «затаскивали» середняка в колхоз, проводились собрания о раскулачивании кулаков и торговцев и об обложении твёрдым заданием мельников и зажиточных крестьян села. Под твёрдое задание попали также и хозяйства, в которых имели молотилки, веялки, сеялки и прочие простые сельскохозяйственные машины. Особенное рвение в обложении налогами, как денежными, а также и хлебом в зерне, проявлял всё тот же колченогий Александров: от его орлиного взора не скрылось ни одно зажиточное хозяйство села, поблажек он никому не давал.


Но несмотря на старательный зазыв в колхоз середняков, в него записались только одни бедняки, у которых в личных хозяйствах ни лошади, ни добротного инвентаря, и дело было говорёно: «Вступая в колхоз, беднякам терять нечего!».

В колхоз записалось 17 хозяйств, вот они:

1. Бурлаков Михаил Васильевич (пред. с/совета)

2. Слигузов Степан – активист

3. Купряхин Михаил Андреевич (Грепа) – активист

4. Селиванов Семион (беспросветный бедняк)

5. Захарова Дунька (безлошадница)

6. Санька Лунькин – активист