Все жанры Все авторы
Логика и практика единого. Интеллектуальная авантюра I-II - Игорь Калинаускас

Логика и практика единого. Интеллектуальная авантюра I-II

Страниц

220

Год

2017

Доктор наук, психолог, философ, и уникальный автор книг, Игорь Калинаускас, известен своими открытиями в психологии и уникальными работами в режиссуре. В нашем современном обществе, которое продолжает эволюционировать в XXI веке, становится все более важным осознание взаимоотношений между знанием конкретного человека и его бытием, его способом пребывания в мире. Игорь Калинаускас предлагает свой интеллектуальный взгляд на эту проблему через приключение - авантюру, которая исследует и ищет сущность человеческого существования.
В его работе "Интеллектуальная авантюра I. Истоки бытия" и "Интеллектуальная авантюра II. Революция сознания" объединены в одну книгу, где автор предлагает новые технологические подходы к психологии и философии деятельности. Уникальное сочетание научного знания и интеллектуальный поиск делают эту книгу важным вкладом в изучение человеческого сознания и саморазвития.

Читать бесплатно онлайн Логика и практика единого. Интеллектуальная авантюра I-II - Игорь Калинаускас

© И. Калинаускас

* * *

Интеллектуальная авантюра I

Истоки бытия

Интеграл: надо быть живым и умным

Интеллект не обслуживает потребности, он создает интеллектуальный продукт.

Движение целого в целом в точке координатора посредством нуль-перехода – интеграл всего, что я могу сказать про человека. Отсюда можно извлечь любую информацию. Это предельно сложный объем в очень простой упаковке, потому что интеграл – это упаковка. Процесс познания – процесс распаковки энергии и информации. В этом суть данного текста.

Я буду писать о способе познания как о жизни, о пребывании в мире. Это такая специфическая жизнь. Иногда ее называют путь, иногда профессионализм, иногда просто молча завидуют чьей-то необъяснимо вкусной жизнедеятельности. Есть у некоторых людей такая будто бы природная способность делать все лучше других, а главное – «вкуснее». При современной открытости источников информации такую жизнь связывают с эзотерическими знаниями. Мы же попробуем подойти к ней с технологической, интеллектуальной точки зрения. Собственно, в этом и будет заключаться приключение – авантюра. Интеллектуальная авантюра в поисках человека.

В конечном счете для наблюдателя и для самого человека все сводится к тому, что он делает в итоге всех своих поисков. Упрощенная схема того, что каждый из нас ищет в жизни, такова. Вся внешняя активность человека связана с тем, что он обладает набором потребностей, он потребитель, ибо то, что удовлетворяет потребности, находится вне его. Так устроена природа, что организмы в ней потребляют окружающую среду и за счет этого существуют, размножаются и т. д. В случае с человеком мы имеем ситуацию, когда ресурс, который нужен для удовлетворения потребностей, чаще всего принадлежит Мы в лице социума. «Мы» – это договор о распределении ресурсов в общем виде. «Я хочу», «мне надо» не то же самое, что «я – владелец». Для того чтобы получить ресурс, я должен адаптироваться к требованиям, ожиданиям и соответствовать представлению хозяев ресурса о том, кто чего заслуживает. Если есть шанс заслужить, я работаю так или иначе, чтобы заработать доступ к ресурсу. Эта деятельность и ее условия (системы требований, ожиданий, соответствий) по обратной связи управляют моим поведением через плюс-минус-подкрепления (более-менее свободный доступ к ресурсу для удовлетворения потребностей). Я либо получаю ресурс для удовлетворения потребностей, либо не получаю. Хорошо – получаю, если я «хороший», или плохо – не получаю, если я «плохой». Таким образом, я удовлетворяю свои потребности.

Для того чтобы наиболее эффективно совершать деятельность, которая будет получать положительное подкрепление в виде необходимого для удовлетворения моих потребностей ресурса, я строю системы отношений. Я их строю! Это ресурс, которому я хозяин, – мое отношение к… Это мои отношения. Социум-Мы может мне говорить, что я неправильно отношусь, правильно отношусь, но не может сказать, что это его отношения.

Я строю систему отношений с собой. Создаю некое целое под названием я – Другой, «я как Другой», для себя. Телесность, душа, сознание или любое другое, более подробное дифференцированное описание.

Я создаю систему отношений с миром. Инструментальное описание себя, отношения, совокупность отношений на базе телесность – индивидуальность, совокупность отношений на базе сознание – личность и сущность (то есть совокупность отношений

Вам может понравиться: