Все жанры Все авторы
Таинство елеосвящения (соборование) - Иов (Гумеров)

Таинство елеосвящения (соборование)

Страниц

5

Год

2013

Одно из уникальных Таинств Святой Церкви, которое имеет название Таинства елеосвящения, или по-народному – соборование, имеет невероятное влияние на душу и тело верующего. Это таинство, в ходе которого больной, подвергаясь молитвенному помазанию священнослужителей освященным маслом, получает божественную благодать, способную исцелить душевные страдания, облегчить физические недуги и освободить от забытых и неосязаемых грехов.

Таинство елеосвящения предполагает особую связь между верующим и Богом. Этот процесс помазания приносит душевное успокоение, помогает преодолеть телесные страдания и проблемы, а также очищает от давно забытых и неосознанных грехов. Прикосновение священного масла к телу и душе открывает двери для внутренней гармонии и восстановления благодати.

Каждая церковь относится к этому Таинству с особым вниманием и трепетом. Верующие обращаются за помощью к священникам и их молитвенной силе, понимая, что они являются посредниками между человеком и Богом. Освященное масло, используемое в процессе соборования, считается особым благословенным средством, отражающим божественную милость и любовь.

Зачастую, люди, проходящие через елеосвящение, ощущают реальное облегчение и исцеление. Душа становится светлой, а тело – здоровым. Важно помнить, что это Таинство не только внешний обряд, но и внутреннее преображение. Оно помогает восстановить соединение с Богом и обрести духовную силу для сопротивления всем преградам жизни.

Таинство елеосвящения является неотъемлемой частью жизни православного верующего. Оно напоминает о милосердии Божием и о мощи веры, которая способна исцелить все раны души и тела. Зарядившись благодатью небесной, верующий становится способным нести свет и любовь миру, заботиться о своих ближних и помогать им в трудностях. Неизменное поведение и вера в совершенство Таинства елеосвящения позволяют нам обрести истинную силу и уверенность на нашем жизненном пути.

Читать бесплатно онлайн Таинство елеосвящения (соборование) - Иов (Гумеров)


Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви


Введение


Церковь, писал великий пастырь, святой праведный Иоанн Кронштадтский, «сочувствует и отвечает всем существенным потребностям души и тела христианина деятельным пособием или подаянием помощи силою Господа Иисуса Христа и Духа Святого, Которым всяка душа живится»[1].

Из всех священных действий, которые совершаются в Православной Церкви, наибольшую значимость имеют Таинства, в которых под видимым образом сообщается верующим невидимая благодать Божия. Таинства имеют Божественное происхождение, поскольку установлены Самим Иисусом Христом. В каждом из них верующему христианину сообщается определенная благодать, свойственная именно данному Таинству. Семь Таинств, через которые сообщаются дарования Святого Духа, соответствуют всем главнейшим потребностям нашей духовной жизни.

В Таинстве елеосвящения (греч. ἐλαία – масло; ἔλεος – милость) при помазании освященным маслом больной по молитве священнослужителей получает от Бога благодать, исцеляющую душевные немощи и телесные болезни и очищающую от забытых и неосознанных грехов. У этого Таинства несколько названий. В древних богослужебных книгах оно называется елеем, святым елеем, елеем, соединенным с молитвой. В нашем Отечестве чаще всего употребляется название елеосвящение. В народе оно называется соборованием, потому что совершает его собор семи священнослужителей. Однако Таинство будет действительным, если от лица Церкви совершит его и один священник.

С древнейших, библейских времен масло (елей) использовалось в богослужении как горючее вещество для светильника скинии (см.: Исх 27, 20) и как составная часть ежедневной жертвы (см.: Исх 29, 40). Во времена патриархов его приносили и как жертву возлияния (см.: Быт 28, 18; 35, 14). Согласно Священному Писанию, елей является символом Святого Духа (см.: Зах 4; 2 Кор 1, 21 и след.; 1 Ин 2, 27). Поэтому уже со времени Синайского законодательства елей служил для помазания первосвященников и царей (см.: Исх 29, 7; 1 Цар 10, 1). Изобилие масла воспринималось как Божие благословение (см.: Втор 7, 13). Христианская Церковь воспринялабиблейское значение елея как средство и символ света(см.: Мф 25, 1–13), милосердия и врачевания (см.: Лк 10, 34).

К этому Таинству больной должен быть приготовлен через Таинство покаяния. Хотя иногда и праведникам Господь Бог посылает болезни для духовного совершенствования, для большинства людей болезнь является результатом разрушительного действия греха. В Священном Писании говорится, что истинным Врачом является Бог: Я Господь… целитель твой (Исх 15, 26). Любой болящий должен прежде всего обратиться к Богу, чтобы очиститься от грехов и исправить жизнь. Без этого помощь медицины может оказаться недейственной. Поэтому умер царь Аса, который в болезни своей взыскал не Господа, а врачей (2 Пар 16, 12). Спаситель наш, когда к Нему принесли расслабленного для исцеления, прежде всего простил ему грехи: …Чадо! прощаются тебе грехи твои

Вам может понравиться: