Все жанры Все авторы
Теория Фрейда (сборник) - Эрих Фромм

Теория Фрейда (сборник)

Страниц

145

Год

2012

Эрих Фромм – выдающийся мыслитель, занимающий важное место в истории ХХ века. Будучи одним из известных представителей «философов от психологии» и руководителем Франкфуртской социологической школы, он оставил неизгладимый след в области философии и психологии.

Труды Эриха Фромма, несомненно, являются актуальными в любое время и остаются ценными источниками знаний. В своих исследованиях он уделял особое внимание раскрытию и пониманию человеческой сущности, подчеркивая важность проявления продуктивного и жизнетворческого начала в нашей жизни.

Работы Эриха Фромма были направлены на изучение влияния психологических аспектов на человеческое поведение и развитие личности. Его концепция о центральной роли любви и свободы в жизни человека стала одной из самых важных для психологической науки. Он подчеркивал значимость самосознания и личностного развития, а также влияние социальной среды на формирование индивида.

Эрих Фромм - это исключительная личность, чьи идеи и теории продолжают вдохновлять и изменять жизни людей по всему миру. Его работа оказывает огромное влияние на понимание и преобразование человеческой природы, и они останутся актуальными навсегда. Он заставляет нас взглянуть на себя и мир вокруг с новой перспективы, внося свежий взгляд на наши возможности и потенциал. Вклад Эриха Фромма в историю психологии и философии не оценивается устаревшими стереотипами, и его идеи продолжают привлекать внимание исследователей и простых людей.

Читать бесплатно онлайн Теория Фрейда (сборник) - Эрих Фромм

Erich Fromm

SIGMUND FREUD`S MISSION

GREATNESS AND LIMITATIONS OF FREUD`S THOUGHT

First published by Harper & Brothers, New York, in the «World Perspectives» Series edited by Ruth Nanda Anshen.

Печатается с разрешения The Estate of Erich Fromm and of Annis Fromm и литературного агентства Liepman AG, Literary Agency.

© Erich Fromm, 1959, 1980

© Перевод. А.В. Александрова, 2011

© Издание на русском языке AST Publishers, 2012

Миссия Зигмунда Фрейда. Анализ его личности и влияния

I

Страсть Фрейда к истине и его мужество

Психоанализ, как любил подчеркивать сам Фрейд, был его созданием. И великие достижения, и недостатки этого учения несут отпечаток личности своего основателя. Не приходится сомневаться, что истоки психоанализа следует искать в личности Фрейда.

Что он был за человек? Какие движущие силы заставляли его действовать, думать и чувствовать именно так, как он это делал? Был ли он, как утверждали его враги, венцем-декадентом, погруженным в чувственную и распущенную атмосферу, типичную, как принято думать, для Вены, или великим мастером, лишенным личных недостатков, тщеславия и себялюбия, бесстрашным и бескомпромиссным в своем поиске истины, любящим свою семью, добрым к ученикам и справедливым к врагам, каким считают его самые верные последователи? Несомненно, и обличения, и героизация мало что дадут для понимания сложной личности Фрейда; не помогут они и оценить воздействие его личности на структуру психоанализа. Та самая объективность, которую Фрейд считал необходимой предпосылкой при анализе пациентов, незаменима при попытке создать картину того, кем он был и что им двигало.

Наиболее заметными и, возможно, самыми мощными эмоциональными силами Фрейда были его страсть к поиску истины и бескомпромиссная вера в разум. Для него разум был единственной человеческой способностью, которая могла помочь разрешить проблему существования или по крайней мере облегчить страдания, неизбежные в человеческой жизни.

На взгляд Фрейда, только разум был тем инструментом – или оружием, – с помощью которого можно понять смысл жизни, избавиться от иллюзий (религиозные догмы Фрейд считал лишь одной из них), сделаться независимым от сковывающей власти авторитетов и тем самым стать хозяином себе. Эта вера в разум была основой его непреклонного поиска истины, стоило ему только обнаружить теоретическую закономерность в сложности и многообразии наблюдаемых феноменов. Даже если с точки зрения здравого смысла результаты казались абсурдными, это Фрейда не беспокоило. Напротив, насмешки толпы, чье мышление определялось стремлением к удобству и спокойному сну, только подчеркивали различие между убеждением и мнением, разумом и здравым смыслом, истиной и рационализацией.

В своей вере в силу разума Фрейд был сыном века просвещения. Его девизом – Sapere aude («Смей знать») – Фрейд руководствовался и в жизни, и в работе. Эта вера исходно порождалась освобождением европейского среднего класса от ограничений и предрассудков феодального общества. Спиноза и Кант, Руссо и Вольтер, как бы ни различалась их философия, разделяли эту страстную веру в разум; все они боролись за новый, истинно просвещенный, свободный и гуманный мир. В XIX веке это стремление продолжало существовать среди представителей среднего класса Западной и Центральной Европы, в особенности среди ученых, посвятивших себя прогрессу естественных наук. Еврейское происхождение Фрейда

Вам может понравиться: