Все жанры Все авторы
Стихотворения Н. М. Языкова - Николай Добролюбов

Стихотворения Н. М. Языкова

Жанр: Критика

Страниц

5

Год

—

"…Важно отметить, что в начале своего творческого пути Языков также обратил внимание на покровительство поэзии. В то время он вовсю воспевал "шалости любви нескромной, пиры и разгул", но основное внимание уделял изображению истинной любви к родине и честных и благородных стремлений. На тот момент его муза была свободна от многих предубеждений, которые замечены в некоторых произведениях его поздних лет. Он восхвалял родину не как идеальную страну, перед которой имя одной лишь должно вызывать священный трепет, не уделяя внимания ее пространству, рекам, зимам, традициям и другим русским особенностям остроты. Нет, источник его искренней привязанности к родине был гораздо более глубоким: он прославлял ее подвиги, благородные порывы, без намерения приписать их конкретному времени или стране…"

Дополнительная информация:
Языков - выдающийся русский поэт-романтик, живший в 19 веке. Его поэтическое творчество охватывает различные темы - от любви и природы до патриотизма и философии. Языков был известен своей глубокой привязанностью к родине и неуемным стремлением выразить ее красоту и величие в своих произведениях. В своих первых работах он превозносил родину и пытался передать ее героические подвиги и благородные идеалы. Однако со временем его взгляды стали меняться, и в поздних произведениях можно заметить критический подход к некоторым аспектам родины. Несмотря на это, истоки его любви к родине остались неизменными и глубокими. Языков был уникален в своем стиле и влиянии на развитие русской поэзии.

Читать бесплатно онлайн Стихотворения Н. М. Языкова - Николай Добролюбов

Языков – тоже славянофил в своем роде, и вот почему нисколько не удивительно, что г. Перевлесский, издавший уже славянскую грамматику и хрестоматию (в которую, впрочем, не попал Языков), издает, между прочим, и Языкова. Стихотворения этого «певца вина и страсти нежной» до того нравятся г. Перевлесскому, что он, не довольствуясь одним разом, считает нужным, для удовольствия читателей, напечатать некоторые из них два раза в одной и той же книжке. Так, напр., в 1-й части, на стр. 4-й напечатаны три элегии[1], а на стр. 94–95 той же части – те же элегии, только уж каждая порознь. На стр. 96-й 1-й части – послание Т-ву, а на стр. 296-й 2-й части – то же послание с заглавием: «Татаринову». Из этого видно, что желание некоторого библиографа, чтобы все русские поэты изданы были так же тщательно, как теперь Языков, – не совсем справедливо. Впрочем, издание г. Перевлесского хорошо тем, что в нем помещены все статьи, какие были писаны по поводу стихотворений Языкова. Вместе со статьями гг. Погодина, Шевырева, Ксенофонта Полевого тут же есть и отзыв Белинского, который повторять нет нужды[2]. Для любителей веселого чтения тут же находится и рецензия «Библиотеки для чтения», весьма остроумная.

Не считая нужным входить в рассуждения по поводу значения Языкова в истории русской литературы, мы решаемся указать только на одну сторону таланта Языкова, более других почтенную, но менее известную русской публике. На Языкова смотрят обыкновенно как на певца разгула, вина, сладострастия или как на возвышенного патриота, бранившего всех немцев нехристью, прославлявшего Москву, старину и хвалившего

Метальный, звонкий, самогудный,
Разгульный, меткий наш язык…[3]

Все это было в своем роде превосходно. Но мы считаем нелишним указать также и на первое время поэтической деятельности Языкова, когда «шалости любви нескромной, пиры и разгул» воспевал он только между прочим, а лучшую часть своей деятельности посвящал изображению чистой любви к родине и стремлений чистых и благородных. В то время муза его была еще свободна от многих предрассудков кружка, которые заметны в некоторых произведениях последних годов его жизни. Тогда он воспевал родину – не как безусловно совершенную страну, которой одно имя должно повергать в священный трепет, не говоря уже о ее пространстве, ее реках, морозах, кулаках и прочих затеях русской остроты. Нет, источник его тогдашнего сочувствия к родине был гораздо выше: он славил ее подвиги, ее благородные порывы, без всякого затаенного желания приписать их именно известному времени или стране. Он потому любил родину, что видел в ней много великого или по крайней мере способности к великому и прекрасному, а вовсе не находил прекрасным и великим все русское – только потому, что оно народное, русское. В последствии времени Языков уклонился от своего первоначального чистого направления и сначала признал разгул очень хорошею вещью, воображая, что тут сидит русская народность.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: