Все жанры Все авторы
Николай Владимирович Станкевич - Николай Добролюбов

Николай Владимирович Станкевич

Жанр: Критика

Страниц

25

Год

—

Данная статья возникла в ответ на выступление публициста И. И. Льховского, который в своей рецензии на последние работы П. В. Анненкова, посвященные жизни и творчеству Н. В. Станкевича, отрицал важность его общественного вклада. Льховский утверждал, что Станкевич, вкладывая свои силы в изучение науки и развитие искусства, исключительно для собственного удовольствия, не принес никакой конкретной пользы, не претерпевал страданий и не оставил видимых материальных следов после своей деятельности. Отвергая такой утилитарный подход, основанный на оценке ценности личности исключительно количеством ее полезности, Добролюбов утверждает, что каждая добросовестно прожитая жизнь имеет самостоятельную значимость.

Николай Васильевич Станкевич, выдающийся русский писатель и мыслитель, не ограничивался общественными делами и политическими активностями. Он находил в науке и искусстве свое истинное призвание, полностью посвятив себя этим сферам. Его глубокие работы в области философии и литературы прославили его имя на протяжении долгих лет. Станкевич был известен своими глубокими знаниями и стремлением к истине, которое пронизывало каждую из его работ.

Несмотря на то что Станкевич не сталкивался с материальными трудностями или претерпевал мучения в борьбе за свои идеалы, его существование имело важное значение. Дело не в количестве мероприятий, которые он провел или материальных памятниках, оставленных им. Станкевич жил со страстью и предвкушением, каждый день наслаждаясь своей работой и исследуя новые области. Он оставил свой след в мире искусства и мысли, оставив нас наследством свои великолепные произведения. Его вклад в развитие науки и культуры останется навсегда идентичным ценности, которую он придавал своей жизни.

В конечном итоге, ценность человеческой личности не должна ограничиваться лишь количеством пользы, которую она приносит обществу. Каждый имеет право на самостоятельную значимость и ценность, и это особенно касается тех, кто живет своей жизнью исключительно по своим принципам и стремлениям. Это относится и к ситуации, описанной в статье, где Н. В. Станкевич отрицает необходимость оставлять материальные следы своей деятельности. Его главное достижение заключается в его энтузиазме и преданности своим идеалам, что делает его жизнь и его работы по-настоящему уникальными.

Читать бесплатно онлайн Николай Владимирович Станкевич - Николай Добролюбов

Еще в 1846 году, в биографии Кольцова, Белинский писал о Станкевиче: «Это был один из тех замечательных людей, которые не всегда бывают известны обществу, но благоговейные и таинственные слухи о которых переходят иногда и в общество из кружка близких к ним людей»{2}. Белинский сам принадлежал к числу этих близких людей, и уже одного упоминания его было бы, конечно, достаточно для того, чтобы возбудить в нас желание узнать покороче личность, внушившую ему такие строки. Теперь, благодаря биографии Станкевича, написанной г. Анненковым, и еще более переписке, изданной им же, это справедливое желание может быть удовлетворено. Биографический очерк Станкевича был еще раньше напечатан г. Анненковым в «Русском вестнике»;{3} теперь он издан (в сокращенном, впрочем, виде) в отдельной книге, вместе с перепискою Станкевича. Мы не будем здесь представлять извлечения из фактов и мнений, находящихся в книге г. Анненкова: их уже все прочли, конечно, в «Русском вестнике». Мы не хотим излагать и содержания переписки Станкевича, в которой ясно отражается благородная, открытая, любящая душа его. Нет сомнения, что большую часть писем Станкевича прочтут с удовольствием все, кому дорого развитие живых идей и чистых стремлений, происшедшее в нашей литературе в сороковых годах и вышедшее преимущественно из того кружка, средоточием которого был Станкевич. Изданные письма (большею частию к Я. М. Неверову, меньшею – к Грановскому и еще к нескольким лицам) не составляют, конечно, всей переписки Станкевича;{4} но уже и из них очень ясно видна степень того значения, какое имел он среди передовых тогдашних деятелей русской литературы. А это уже достаточно объясняет его права на внимание и память образованного русского общества, которое немало обязано своим развитием русской литературе, и особенно критике сороковых годов.

Чтение переписки Станкевича так симпатично действовало на нас, нам так отрадно было наблюдать проявления этого прекрасного характера; личность писавшего представлялась нам, по этим письмам, так обаятельною, что мы считали переписку Станкевича окончательным объяснением и утверждением его прав на внимание и сочувствие образованного общества. Мы не думали, чтоб нашлись люди, которые бы остались холодными и бесстрастными пред поэтическим обаянием этого юноши и сурово потребовали бы у него еще иных, более осязательных прав на уважение и сочувствие общества. Но, к сожалению, нашлись такие люди и показали нам возможность строгого допроса, обращенного к памяти человека, о котором с любовью и уважением вспоминают все, кто только знал его. Мы слышали суждение о книге, изданной г. Анненковым, выраженное в таком тоне: «Прочитавши ее до конца, надобно опять воротиться к первой странице и спросить, вместе с биографом Станкевича: чем же имя этого юноши заслужило право на внимание общества и на снисходительное любопытство его?» Выражавшие такое суждение не видели в Станкевиче ничего, кроме того, что он был добрый человек, получивший хорошее воспитание и имевший знакомство с хорошими людьми, которым умел нравиться: что же за невидаль подобная личность? Мало ли кто имел хорошие знакомства!

Значит, все-таки неясно еще значение Станкевича, все-таки есть поводы не признавать его права… На это отрицание нельзя смотреть как на следствие каких-нибудь личных интересов и страстей, подобное тому, что мы видели недавно в унижении заслуг Грановского

Вам может понравиться: