Все жанры Все авторы
Избранные творения в двух томах. Том 2 - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Избранные творения в двух томах. Том 2

Страниц

180

Год

2010

Творческое наследие святителя Игнатия Брянчанинова (1807–1867) – великого духовного наставника и трудолюбивого благодетеля монашествующих – уже на протяжении многих лет приковывает внимание и восхищение всех благочестивых людей, вращаясь вокруг него словно неземные ореолы. Его произведения представляют собой неоценимый духовный кладезь Русской Православной Церкви, являющийся громким свидетельством его богатой души и огромных познаний.

Настоящий удивительный том вмещает глубоко проникновенные богословские труды святителя Игнатия Брянчанинова. В нем можно найти "Аскетическую проповедь" (в удивительном сокращении), "Приношение современному монашеству" и также "Отечник" – знаменитое собрание благодатных наставлений и мудрых уроков святых Отцов, которые до сих пор являются главными источниками духовного просвещения. Кроме того, великий святитель Игнатий оставил свои яркие следы в истории, и мы имеем счастье ближе познакомиться с ним благодаря письмам святителя Игнатия, адресованным различным людям.

Ищите ответы на духовные и моральные вопросы в этом заполненном светом и мудростью произведении святителя Игнатия Брянчанинова. Отправляйтесь в восхитительное путешествие по его мудрым наставлениям, погружаясь в блистательный мир его мыслей и открывая для себя новые горизонты духовного развития. Будьте вдохновлены его милостью и познайте истину, которую он так ярко и прекрасно воплотил в своих произведениях. Почувствуйте непередаваемую энергию, которую он оставил в своем наследии, и позвольте ему направить вас на путь спасения и просветления.

Читать бесплатно онлайн Избранные творения в двух томах. Том 2 - Святитель Игнатий (Брянчанинов)


Часть IV

ИЗ «АСКЕТИЧЕСКОЙ ПРОПОВЕДИ»

Поучения и беседы

Царствие Небесное, Царствие Божие внутри нас есть >1. Царствие Небесное – мир Христов.

Мир Христов – свят! Мир Христов – весь во Христе! Мир Христов насевается в душе Словом Божиим, зарождается от возделывания сердечной нивы заповедями Христовыми.

Мир Божий, превосходяй всяк ум, по живому и точному пониманию апостола, да соблюдет для Христа сердца и разумения наши >2; да соблюдет для Него земную деятельность нашу и зависящую от этой деятельности нашу вечную участь. Аминь. <…>

Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих, Того послушайте >3.

Таков был глас предвечного Бога Отца к человекам о предвечном Боге Сыне когда Сын, по воле Отца, действием Духа, вочеловечился от Девы и совершал спасение погибшего человечества.

Желающие приступить к Господу, чтоб услышать Его Божественное учение, Им оживотвориться и спастись, приступите, предстаньте Господу с величайшим благоговением и святейшим страхом, как предстоят пред Ним Его светлые Ангелы, Его Херувимы и Серафимы. И возглаголет к вам Господь из святого Евангелия Своего, как к возлюбленным ученикам Своим! А святые Отцы, истолковавшие святое Евангелие по дару Святого Духа, да будут для вас руководителями к точному и непогрешительному разумению святого Евангелия.

Возвестил богодохновенный старец Симеон о воплотившемся Боге Слове. Се лежит Сей на падение и на востание многим во Израили, и в знамение пререкаемо >4. Слово Божие – камень, камень безмерной величины и тяжести, – и падый на камени сем сокрушится сокрушением неисцельным >5.

* * *

Покайтеся, приближися бо Царствие Небесное >6.

С этих глубоких и священных слов началась проповедь вочеловечившегося Слова к падшему человечеству.

Священное Писание научает нас, что посла Бог Сына Своего в мир, да спасется Им мир, что веруяй в Онь не будет осуж ден, а неверуяй уже осужден есть. Свет – Христос – прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму, неже Свет: бета бо их дела зла. Всяк бо делаяй злая ненавидит Света и не приходит к Свету, да не обличатся дела его, яко лукава суть >7.

Не можете Богу работати и мамоне! >8 Не можете служить вместе двум владыкам, Богу и греху! Покайтеся, приближися бо Царствие Небесное! Покайтеся и веруйте во Евангелие >9.

Совершается отверзение дверей сердца для Небесного Царя – покаянием. Покайтеся, приближися бо Царствие Небесное. Аминь.

* * *

И Предтеча Спасителя и Сам Спаситель начали проповедь к падшему человечеству с призвания его к покаянию и с обетования Небесного Царства за удовлетворительное покаяние. Покайтеся, приближися бо Царство Небесное >10.

К произвольным грехолюбцам относятся следующие слова святого Иоанна Богослова: Всяк согрешаяй не виде Его (Господа Иисуса Христа), ни позна Его. Чадца, никтоже да льстит вас. Творяй грех от диавола есть. Всяк рожденный от Бога, греха не творит, яко семя Его в нем пребывает, и не может согрешати, яко от Бога рожден есть. Сего ради явлена суть чада Божия и чада диаволя >11. Явны чада Божии и чада диаволовы; признак различия их ясен; обман – невозможен. Проводящие произвольную греховную жизнь, утопающие в плотских наслаждениях, хотя бы и назывались христианами, суть чада диавола; напротив того, признак чад Божиих состоит в том, что они проводят жизнь по завещанию Евангелия и Святой Церкви, а грехи, в которые впадают по немощи, поспешно врачуют покаянием.

Вам может понравиться: