Все жанры Все авторы
Слово о человеке - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Слово о человеке

Страниц

110

Год

2025

Сочинения святителя Игнатия Брянчанинова представляют собой настоящий кладезь духовной мудрости и богатства Русской православной церкви. Его проницательность и глубокое понимание человеческой души позволяли ему быть не только выдающимся пастырем, но и искусным целителем душевных страданий. Святитель был почитаем многими известными личностями своего времени, такими как Гоголь, Достоевский и адмирал Нахимов, которые искали у него духовных наставлений и мудрости.

Николай Семёнович Лесков, российский писатель, также нашел вдохновение в личности святителя, посвятив ему свой знаменитый рассказ «Инженеры бессребреники». Этот интерес к его учению живет и сегодня: множество людей продолжают находить в духовной прозе святителя Игнатия глубокие ответы на свои вопросы о вере, жизни и смерти.

Работы святителя Игнатия отличает потрясающее знание Священного Писания и творений Святых Отцов, а также выдающееся литературное мастерство. Среди наиболее известных его сочинений можно выделить «Слово о человеке», в котором рассматриваются глубокие философские и моральные вопросы человеческой жизни, «Слово о Смерти», где он размышляет о природе и смысле жизни после смерти, а также «О чудесах и знамениях», в котором обсуждаются проявления Божьей благодати в мире.

Духовное наследие святителя Игнатия продолжает вдохновлять поколения верующих и ищущих истину, предоставляя им богатый материал для размышлений и глубокого внутреннего осознания своего места в мире. Эти произведения не только просветляют умы, но и наполняют сердца надеждой и миром.

Читать бесплатно онлайн Слово о человеке - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

© Оформление. ООО «Издательская Группа „Азбука-Аттикус“», 2021

Издательство АЗБУКА®

* * *

Слово о человеке

Аще быхом себе рассуждали, не быхом осуждени были.

(1 Кор. 11: 31)

Введение

Из монастырского уединения смотрю на видимое нами великолепное и обширное мироздание – поражаюсь недоумением и удивлением. Повсюду вижу непостижимое! Повсюду вижу проявление Ума, столько превышающего мой ум, что я, созерцая бесчисленные произведения Его в необъятной картине мира, вместе не могу понять окончательно ни одного произведения Его, ни одного действия Его. Мне дана возможность созерцать только ту часть творения, которая доступна моим чувствам; мне дана возможность осязательно убедиться в существовании вещества, доступного для чувств моих по его свойствам, недоступного для меня по ограниченности моей[1]; мне дана возможность заключать со всею достоверностию по веществу, подверженному моим чувствам и исследованию, о существовании вещества, недоступного для меня по тонкости его; мне дано узнать, что природа управляется обширнейшим, премудрым законодательством, что законодательство это одинаково объем лет и громаднейшие, и самомалейшие творения. Ничто из существующего не изъято из подчинения законам. Мне дано узнать, узнать лишь отчасти и поверхностно, малейшую часть законов природы, чтоб из этого познания, составляющего плод тысячелетних усилий и славу ума человеческого, я заключил положительно о существовании Ума неограниченного, всемогущего[2]. Возвещает Его, громко проповедует природа. Во мне естественно существует понятие о Боге: понятие это не может быть не запечатлено неомрачимым сознанием, которое почерпает душа из рассматривания природы чистым оком. Непостижима она для меня! Тем непостижимее делается она, чем я более ввожусь в постижение ее! Должна быть она непостижимою, будучи произведением непостижимого Бога! Непостижимо для меня раскинут широкий свод небес, утверждены на своих местах и в своих путях огромные светила небесные: столько же непостижимо произрастает из земли травинка, небрежно попираемая ногами. Она тянет из земли нужные для себя соки, разлагает их, образует из них свойственные себе качество, вкус, запах, цвет, плод; возле нее другой стебелек, из той же земли, из таких же соков, вырабатывает принадлежности совсем иные, последуя отдельным, своим законам, и часто возле вкуснейшей ягоды или благовоннейшего цветка произрастает злак, напитанный смертоносным ядом.

Среди предметов необъятного мироздания вижу и себя – человека. Кто я? Откуда и для чего являюсь на Земле? Какая вообще цель моего существования? Какая причина и цель моей земной жизни, этого странствования, краткого в сравнении с вечностью, продолжительного и утомительного в отношении к самому себе? Являюсь в бытие бессознательно, без всякого со стороны моей согласия; увожусь из этой жизни против моей воли, в час неопределенный, непредугаданный. Являюсь и увожусь, как невольник. Более! Являюсь и увожусь, как творение. Живу на Земле, не зная будущего. Мне неизвестно, что сделается со мною чрез день, чрез несколько минут. Постоянно встречаюсь с неожиданным. Постоянно нахожусь под влиянием обстоятельств и обстановки, которые порабощают меня себе. Одна привычка, одна проводимая безрассудно жизнь мирит с таким странным положением. Не может оно укрыться от наблюдателя. Что делается со мною, когда я, пробыв на Земле срочное время, исчезаю с лица ее, исчезаю в неизвестность, подобно всем прочим человекам. Способ отшествия моего из земной жизни страшен: он именуется смертью. С понятием о смерти соединено понятие о прекращении существования; но во мне живет убеждение невольное, естественное, что я – бессмертен. Чувствую себя бессмертным: постоянно действую из этого чувства. Умирающие при сохранении сознания говорят и действуют, как отходящие и переселяющиеся, отнюдь не как уничтожающиеся. Человек – тайна для самого себя.

Вам может понравиться: