Надсон и наше время

Автор

Страниц

Год

—

«Догматизм, истребляя своих заключенных и приверженцев, оставляет свою неподкупную метку на литературе, так же как религиозный фанатизм оставляет свой след в душах верующих. Нам повезло, что литература остается независимой от государства, иначе уже давно были бы сжигаемы на площадях за каждую новую поэтическую рифму или были бы лишены своих характерных усов упорные старики, в стиле С. А. Венгерова... Каждый писатель должен иметь возможность свободно выражать свои мысли и исследовать новые горизонты литературы без опасности подвергнуться массовому осуждению или физическому насилию. Только таким образом искусство может продолжать развиваться и вносить свой вклад в общественное сознание. Великие литературные произведения рождаются в атмосфере свободы и творческого разнообразия, и именно поэтому мы должны всеми силами отстаивать независимость литературы от власти и догматических ограничений».

Читать бесплатно онлайн Надсон и наше время - Леонид Андреев

Догматизм в литературе так же творит своих мучеников, невинно осужденных, сожженных и распятых, как и страстный догматизм религиозный. Это еще счастье наше, что литература отделена от государства, а то давно бы уже сжигали на площади за новую рифму или остригали бороды упрямым старикам, в духе и стиле почтенного С. А. Венгерова.

Одним из таких мучеников, память коего для одних еще священна, а другими настойчиво распинается, является С. Я. Надсон. Та господствующая литературная «церковь», к которой он принадлежал, давно уступила свое место другой, бальмонто-брюсо-модернистской, и новые господа естественно и беспощадно стали выбрасывать старых богов из их тихих могил. И если «гражданин» Некрасов (для нынешних эта кличка почти позорна) слишком велик, чтобы так легко с ним расправиться, и нужна продолжительная и хитрая осада, то с маленьким Надсоном никто не видит надобности стесняться. Выбросить из поэтов – так постановлено, так и сделано; и только совсем «безвкусные» или совсем «невежественные» обыватели могут еще читать этого монотонного, слабоголосого, жиденького поэтика, имеющего всего каких-нибудь три ноты, как пастушеская жалейка.

С презрением смотрит на Надсона и его читателей теперешний Парнас российский. Им, этим Вагнерам, оркеструющим каждое свое стихотворение и поэзу, смешна и жалка скромная, жиденькая мелодия, похожая на плач кулика «над унылой равниной»; им, вкусившим от «черной мессы» (хотя бы в воображении только), смешна и презренна эта маленькая гражданская добродетель, эта почти девическая любовная чистота[1]. Как жалки, жидки и плоски формы Надсона рядом хотя бы с роскошными формами В. Брюсова! И пусть всем известно, что эти роскошные формы не столько дарованы природой, сколько изготовлены в ближайшей корсетной мастерской, и что эти высокие груди надуты воздухом, – кому дело до правды, раз взгляду приятно! Вообразить, как глубоко, как искренно презирает Надсона тот же Маяковский[2], это очаровательное «облако в штанах»[3], взошедшее на нашем небе и вместо дождя посылающее плевки на землю. Не верьте, когда свои стихи он называет «Простое, как мычание»[4], – это не простой загон, не стадо в лесу: эти коровы оркестрованы, эти ослы поют по нотам!

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: