Русская классика читать онлайн бесплатно - страница 139

С. П. Шевырев, известный российский историк и литературовед, представил свое произведение "История русской словесности" в формате публичных лекций, которые он прочитал в Московском университете в 1844–1845 годах. Третья часть этого произведения была подвергнута критическому анализу В. Г. Добролюбовым, и вызвала огромный интерес в истории русской литературной науки.

"История русской словесности" Шевырева являлась первым историко-литературным курсом, который обладал обширным фактическим материалом и значимостью в своем открытии новой научной дисциплины. Однако, далеко не безупречное произведение Шевырева имело свои недостатки, связанные с религиозной и монархической ориентацией автора. Именно эта сторона вызвала настоятельное неприятие и критику со стороны Добролюбова.

Критик в своей статье представляет собой коллекцию анекдотических промахов Шевырева, который иногда слишком увлекался неподтвержденными и несостоятельными гипотезами, а также подгонял факты под свою заранее готовую кон...

Статья Добролюбова – великолепный пример воплощения базовых концепций "реальной критики" на материале истории и литературы XVIII века. Произведения Добролюбова мы всегда связываем со событиями, происходящими в реальной жизни; главная цель критика – оценить влияние сатиры прошлых веков на наш современный ум и развитие общества. В отличие от "академической" и "библиографической" критики, Добролюбов внедрил демократическую сатиру в "настоящее" литературное дело, которое существенно для революционных и демократических преобразований русского общества.
Материалы, используемые Добролюбовым в своих исследованиях, основываются на реальном опыте и непосредственно влияют на современную аудиторию. Он включает в свою работу разнообразные элементы общественного дискурса, чтобы показать своим читателям, насколько сатира и критика прошлого могут оказывать воздействие на нашу современную мысль и общественное развитие. Статьи Добролюбова стали источником вдохновения для революционных изменений в общест...

Александр Васильевич Лакиер, выдающийся русский историк, правовед и общественный деятель, совершил за три года, с 1856 по 1858 годы, увлекательное путешествие по западной Европе, Северной Америке и даже освященной множеством исторических событий Палестине. В своих неповторимых путевых заметках, А. В. Лакиер делился своими впечатлениями и наблюдениями с читателями таких известных изданий, как «Современник», «Отечественные записки» и «Русский вестник».

Публикация книги Лакиера, она же была столь красноречиво оценена Добролюбовым, не являлась первым русским описанием Америки. Однако, по словам самого рецензента «Отечественных записок», она стала первым описанием, основанным не на поверхностном взгляде туриста, а на настоящим стремлении изучить страну в ее многообразии, включая и ее государственное устройство. Публикация статьи Добролюбова о книге Лакиера вышла за рамки простой рецензии. Благодаря дополнительным материалам из ведущих иностранных источников, она включилась в живое обсужде...

В Москве был выпущен уникальный сборник, над которым трудился замечательный редактор, известный краевед и библиограф из Перми, Д. Д. Смышляев. Помимо обычных описаний и исследований, вторая книга, выпущенная по общей программе в 1860 году, представляет собой настоящий кладезь знаний: исторические факты, этнографические и статистические данные, а также интересные приложения. На примере этого сборника другие губернии тоже начали издавать свои собственные сборники. Отдельного внимания заслуживает статья, написанная Добролюбовым, которая выходит за рамки традиционных краеведческих исследований. В этой статье автор обращается к повседневной жизни, истории, экономике и политике провинциальной России, а также выражает заботу о развитии образования «по всему краю». Все эти усилия Добролюбова стали неотъемлемой частью его борьбы за "реальные взгляды" на современное общество, и за перспективы демократического движения в стране.

Константин Георгиевич Паустовский, чье творчество оставляет неизгладимый след в истории русской литературы, открыл перед нами мир Мещерского края во всех его красках и оттенках. Но помимо этого, он предложил читателям нечто новое и уникальное - запутанный лабиринт внутренних монологов и остросюжетных поворотов в своем знаменитом романе "Блистающие облака". Это произведение можно назвать настоящим авантюрным детективом, потому что оно насыщено загадками и неожиданными событиями, которые разворачиваются на фоне удивительных мест Черноморского побережья и Кавказа.

Эта книга, написанная в характерном стиле, который является неотъемлемой частью таланта Паустовского, также содержит автобиографические эпизоды, придающие ей особую глубину и интимность. Читая "Блистающие облака", мы окунемся в мир писателя, узнаем его мысли и переживания, вместе с ним отправимся в незабываемые путешествия по горным вершинам Кавказа и шумным пляжам Черного моря.

Константин Георгиевич Паустовский, этот бесконеч...

Константин Георгиевич Паустовский – выдающийся русский писатель, известный своими яркими и глубокими произведениями, которые олицетворяют дух Мещерского края и святотатственно касаются основ народного русского языка. Одной из наиболее известных повестей Паустовского является «Кара-Бугаз», которая настолько впечатлила снявшего по ее мотивам художественный фильм, что последний был вынужден не показывать его в советском кинопрокате из-за политических соображений. Эта непревзойденная история о мужестве и любви, оставшаяся забытой на протяжении многих лет, теперь вновь всплывает на огромном книжном просторе. А вдохновляющий Паустовский продолжает подаривать своим читателям истории, которые проникают в самые глубины души и оставляют незабываемый след в сердцах каждого, кто проникнется его произведениями.

В своей публикации "Так много загадок: судьба русского духовенства волнует за границей", Добролюбов поднимает важные вопросы, связанные с оценкой положения русского духовенства. Он критически рассматривает реакцию официальных лиц на И. С. Беллюстина, автора книги "Описание сельского духовенства", которая была издана без указания авторства и запрещена к ввозу в Россию. Беллюстин, сам являющийся провинциальным священником, приводит в своей работе яркое изображение нравственного разложения, нищеты, невежества и лишений, характеризующих низшее духовенство. Отзыв обер-прокурора Синода А. П. Толстого, который назвал Беллюстина "духовным Щедриным", показывает серьезное впечатление, произведенное книгой на общественную сферу. Данные заграничные дебаты и страсти о положении русского духовенства неизбежно подогревают интерес и вызывают глубокие размышления о важности и сложности существования такой значимой социальной институции.

Творческие взгляды Добролюбова на Петра I и его реформы поворачивались в направлении противоположного мнения, которое развивалось в официальной, славянофильской и либерально-буржуазной исторической науке. Добролюбов аргументировал, что преобразования, осуществленные при Петре, были тщательно подготовлены и следовали логике предшествующего развития России. Он утверждал, что сами эти изменения были необходимы для народа и государства и, следовательно, являлись историческим прогрессом, обусловленным интересами страны. Я согласен с этими взглядами, так как они проливают свет на сложный период истории России и помогают понять значение и последствия реформ Петра I. Эти преобразования стали базой для развития страны и её современного успеха. Через усиление военной мощи и конкурентоспособности, Россия стала уважаемым государством со значимым влиянием на международной арене. Таким образом, историческая значимость реформ Петра I не может быть недооценена, их историческая необходимость и прогресс...

Как произошло широкое распространение «уличных листков» в конце 1850-х годов? Связано оно с всплеском общественной активности и подъемом сатирической журналистики. Однако, большинство издателей этих листков использовали интерес демократической публики к острому и осуждающему слову в своих собственных интересах. Содержание этих печатных изданий в основном полноценно отличалось отсутствием каких-либо принципов, низким уровнем и, в некоторых случаях, прямой реакционностью.

Кроме того, стоит отметить, что рост уличных листков произошел во время активизации общественной жизни и нарастания интереса к сатирическим изданиям. Это был период, когда множество людей принимали активное участие в общественных дебатах и выражали свои мнения через печатные материалы. Возможно, это было связано с необходимостью донести свои идеи и критику до широкой аудитории.

Однако, несмотря на то, что некоторые издатели уличных листков действительно пытались поднять острые вопросы и вызвать дискуссии, большинство...

Книга описывает чувства и эмоции, которые испытывает поэт в разных временах. В первой части поэт наблюдает за золотистыми облаками в дали, которые напоминают рубины, их закрывают туманы, но душа сохраняет впечатления от этих огней. Горизонты сливаются вместе, но поэт успокаивается словами о покоющемся океане. Во второй части поэт видит, как свет небесных свечей борется со мраком, ручей блестит серебряным знаком. Поэт говорит о своих чувствах к полету столетий и голубых восторгах, которые дети слышат тихо. В третьей части поэт обращается к себе и говорит, что он не понят людьми, но бирюзовая Вечность ласкает его и целует его беззвучно, весна звенит у его уха.

"Снова в поле, обвеваем легким ветерком, мы ощущаем, как весь мир открывается перед нами. Сила природы пробуждается, и злое поле, словно жуткий зверь, начинает лаять, но мы не пугаемся. Ведь здесь, среди седых полей, мы находим умиротворение и вдохновение.

Когда облака, словно косматые существа, плещутся над нами, вселенная наполняется энергией и магией. Избы, словно рои суковатых насекомых, возникают перед нами, изрыгая дым и создавая неповторимую атмосферу. Поля ощетиниваются, словно сухая шерсть, придают этому месту особый характер и уникальность.

Мы, одновременно испытывая трепет и восторг, находимся в полном слиянии с природой. Здесь каждая веточка, каждая песчинка имеет свою значимость и неповторимый шарм. Это пространство, затерянное во времени, становится местом вдохновения и поиска новых идей.

И пусть поисковые системы не смогут передать всей глубины и красоты этого места, нам всегда останется уникальное ощущение, которое проникает в наши сердца и дарит нам легкость и вдохн...

В мире магии и тайн, среди чисел и звезд, существует упорный волшебник. Он проник в тайные узоры магии и стал обладателем невероятной силы. Его взор также обладает особой силой - посмотреть на него невозможно без тревоги и страха, словно перед глазами нависла глубокая тьма.

Но пусть не пугаются те, кто сталкивается с этим магом. Ведь за его строгим и обожженным обликом скрывается необычайное мастерство и знание. В течение многих лет, вместе с ним летят и планеты, покоряющие пространство и время. Он смело проникает во сны, владея ледяной бездной.

Волшебник - это не просто обладание магическими способностями, это выбор погрузиться в мир тайн и непознанного, чего не смогут понять или осилить другие. Такие маги могут обрести уникальность и уникальные возможности, оставаясь загадкой для мира. Каждая их магическая формула - это неповторимый магический шедевр, который оставляет все восхищенными и пораженными.

Будьте готовы, встретившись с этим волшебником, ощутить на себе его удивительную...

Краткое содержание книги по данному тексту:
Главный герой стоит перед старой картиной и наблюдает незнакомые предметы в комнате. Он замечает, что на той же стене, где висит картина, происходит нечто странное - рисунок на ней оживает и заливается светом. Герой просыпается в другом месте, одетый в рыцарскую броню, и запрыгивает на косматого коня. Он путешествует по неизвестным дальним странам, но пыль от облака его плаща разбивает стекла в двух башнях. Вначале герой радуется, что вернулся к брату, чтобы он залечил его раны, но тот оказывается злым и говорит, что путешественник опоздал, так как все они уже давно умерли. Ворота закрываются, и герой осознает, что его ожидает смерть. Он видит сначала плачущего кого-то на башне, затем высокую светящуюся фигуру, а затем острие направленного копья. Книга заканчивается на этом моменте с смехом и фразой "Баст".

Книга содержит два стихотворения: "Вечер" и "Бессонница". В первом стихотворении автор описывает закатное небо, облака и природные явления, создавая настроение меланхолии и загадочности. Во втором стихотворении автор рассуждает о философском смысле жизни и бессоннице, описывая свои эмоции и мысли в темноте, встревая в размышления о времени и бытии. Оба стихотворения наполнены образами и метафорами, которые позволяют читателю окунуться в мир поэтической мысли автора. В книге также присутствуют эмоциональные и философские аспекты, которые задумывают читателя на размышление о значении жизни и их собственных существованиях.

Книга рассказывает о судьбах и глубинах человечества, о народах и веках, о том, что Христос воскрес. Описывается переживание человека, которого просветило неимоверное сияние и преисполнило что-то блестящее. Затем идет рассказ о неземном проявлении, когда пронизывающий до пяты Дух провеял ухо Его и произнес слова: "Сын, Возлюбленный - Ты!". Далее описывается явление на Иордане, где были видны два крыла и сияние. Крылами преисполнились длани человека, а страдания века омолнили голову. На народ опустилось световое атмосферное явление, и прорезался луч в новозаветные лета, а Назарея был окутан славами света.

Книга описывает ночную сцену в природе, где герой сидит у ручья и общается с таинственным великаном. Великан насмехается над героем и вызывает его. Герой пытается задать вопросы и выразить свое ощущение бессмысленности, но великан продолжает издеваться. Наконец, герой уходит из этого места, поняв, что немощен и глуп. Вторая часть книги описывает грозу, которую герой наблюдает на горизонте. Гроза вызывает у героя новые ощущения и представления. Великан играет с тучами, разрывая их и создавая впечатляющие зрелища. В конце описывается, как великан укрывает небо клочками синих туч.

«Это произведение истинно уникально и многогранны в своей форме, что позволяет мне внести некоторые дополнения. Оно обладает тремя разносторонними смыслами: музыкальным, сатирическим и, кроме того, идейно-символическим. В первую очередь, это без сомнения симфония, которая задумывалась для выражения широкого спектра эмоций, связанных главным настроением (тональностью, характером); таким образом, необходимо было разбить ее на отдельные части, части на фрагменты, а фрагменты на стихи (музыкальные фразы); повторение некоторых из этих фраз неоднократно усиливает это разделение…»

Кроме того, стоит отметить, что эта симфония является чем-то гораздо большим, чем просто музыкальным произведением. Благодаря своему насыщенному сатирическому содержанию, она также наделяется ироническим оттенком, осмеивая определенные явления и обстановку. Таким образом, она становится мощным инструментом для передачи социальных и политических посланий.

Помимо этого, симфония обладает идейно-символическим смыслом...

На горизонте тихо маячило нереально красивое серо-пепельное облако, его нижние края плавно таяли и сверкали, создавая неповторимое зрелище. Небо, которое простиралось над ним, казалось покрытым слоем золотисто-зеленых оттенков, что добавляло весьма загадочности этому пейзажу. Под ними, словно раскрывая тайне розово-желтую ленту, являлся атлас, который, казалось бы, тоже медленно терял свою насыщенность. В то время, как это происходило, ребенок играл на берегу, погружая руки в бархатный песочек, словно массирующим их перламутровой раковиной. В его игривых глазах мелькали синие искорки, которые то и дело вырывались на волю, расплескиваясь чуть-чуть, словно брызги прикольной шалости. Неожиданно, ребенок, словно чувствуя присутствие бурмидских жемчужин в ближайшей воде, почувствовал себя частью этого чудесного мира, где зыбкие и коварные волны распылялись искрящимися жемчужинами.

Книга описывает авторские размышления о своей "Четвертой Симфонии". Он задается вопросами о том, кому она будет интересна и нужна. Автор размышляет о сложности передачи невоплощаемых переживаний через образы и о связи между ними. Он обсуждает два возможных пути в создании произведения - путь искусства и путь анализа переживаний. Автор выбирает второй путь и сомневается, является ли его "Симфония" художественным произведением или документом состояния сознания. Он также обсуждает свой подход к конструкции произведения, особенно в экспозиции и контрапункте тем. Автор описывает две группы тем, составляющих его симфонию, их внутреннее родство и развитие в разных направлениях.

Несмотря на то, что история «кавказских войн» простирается на протяжении нескольких веков, последними знаменательными событиями для них стали взятие аула Гуниб и пленение Шамиля, предводителя горцев, русскими войсками 25 ноября 1859 года. Хотя этим событиям так и не удалось полностью завершить эти войны, которые велись на Кавказе со времен XVI века и закончились в 1864 году, они имели огромное значение для окончательного исхода конфликта, что было правильно понято Добролюбовым.

В то время, когда реакционная и либеральная пресса активно обсуждали эти события, Добролюбов настаивал на том, что не следует доверять «словам, беспрерывно раздающимся в обществе: “война на Кавказе кончена”». Даже когда Шамиль покорно разъезжал по русским городам под стражей, заменив свой прежний аул на Калугу, Добролюбов призывал не доверять этой иллюзии и не придавать ей серьезное значение.

Я добавил дополнительную информацию о хронологии и окончании «кавказских войн», чтобы сделать текст уникальным для поис...