Все жанры Все авторы
В сумерках - Михаил Салтыков-Щедрин

В сумерках

Страниц

10

Год

—

Великий русский сатирик, Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, неустанно поражает своих читателей своими безумными ироническими письмами. В каждом из его произведений проблема сатиры ставится на передний план, раскрывая таким образом его творческие принципы. Эти принципы развиваются и уточняются во множестве последующих статей и рецензий, написанных Салтыковым.

Особенность рецензий Салтыкова в "Отечественных записках" заключается в их двухчастной форме. Первая часть рецензии затрагивает общие проблемы, касающиеся произведения, подвергаемого рецензии. Вторая часть, иногда очень краткая, представляет собой литературно-критическую оценку этого произведения.

Салтыков-Щедрин излагает свои мысли с такой ясностью и точностью, что каждое его слово оставляет невероятное впечатление. Его снисходительный и неуловимый стиль письма заставляет читателя размышлять и задаваться вопросами о жизни и обществе.

Благодаря его резкому чувству справедливости и замечательной способности разоблачать несправедливости, Салтыков-Щедрин оставляет незабываемое впечатление. Его рецензии – настоящее произведение искусства, которое оставляет след в сердцах и уме каждого, кто имел честь и удовольствие их прочитать.

Читать бесплатно онлайн В сумерках - Михаил Салтыков-Щедрин

Сатире, бесспорно, посчастливилось на Руси. Если мы припомним достославное изречение: «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет», то окажется, что родоначальником русской сатиры был едва ли не Гостомысл. За ним следовал целый ряд более или менее блестящих сатириков, которых имена с признательностью сохранила русская история на скрижалях своих и которых сатира, не имея, конечно, привлекательных литературных форм, которыми обладает сатира г. Минаева, язвительностью своею не только не уступала последней, по даже превосходила ее.

То была сатира по преимуществу поучающая и вразумляющая. Изменяя свои внешние формы, смотря по тому, варяги, монголы или немцы участвовали в ее сочинении, она относительно внутреннего содержания оставалась всегда неизменною, всегда верною своим дидактическим целям. Исходя от идеалов весьма определенных, как, например, охранение княжеских и ханских интересов, своевременная и безнедоимочная уплата налогов и даней, она тем с большим успехом могла действовать на искоренение противных сим идеалам пороков, что к услугам ее всегда был готов целый арсенал вспомогательных средств также несомненно дидактического свойства. Это был золотой век русской сатиры; ибо в продолжение его сатира воздействовала не только на порочную волю русского человека, но и на порочное его тело.

Но с тех пор как, по соображениям высшей важности, попечение об интересах русской сатиры признано возможным предоставить литераторам, дело пошло несколько иначе. Новые деятели, не получив в свое распоряжение никаких вспомогательных средств, очутились в самом затруднительном положении. Попробовали поискать идеалов с намерением сделать из них нечто вроде крепости, из которой можно было бы с удобностью стрелять по проходящим, но и в том не успели, потому что как идеалы, так и прочие украшения остались по-прежнему в заведовании надлежащих комендантов… Остались, правда, кой-какие идеальчики, но очень маленькие, так сказать, бросовые – ими и удовольствовались.

Из этих бросовых идеальчиков каждый сатирик выбрал себе такой, какой приходился ему по комплекции. Который сатирик – евнух, тот, увидя на Невском камелию, непременно заскрежещет зубами; который сатирик предпочитает пенное – тот непременно обругает всех пьющих дорогое виноградное вино; который сатирик возлюбил халатную простоту – тот с негодованием отнесется к фраку, сшитому Шармером. Далее камелий, фраков и шестирублевого лафита дерзают очень немногие, да и такое ли теперь, впрочем, время, чтобы дерзать!

Время теперь стоит самое веселое; пороки истреблены, злоупотребления уничтожены, гнусные поползновения, какие были, посрамлены. Остались лишь пороки и злоупотребления второго сорта, а именно: камелии, шармеровские фраки и колониальные магазины купца Елисеева; правда, что истребить эти пятна, затемняющие солнце русской добродетели, очевидно, не под силу нашим сатирикам, но зато они тем удобны, что стрелять в них предоставляется даже без пороху. Таким образом, утратив свой величавый, равно для всех обязательно-дидактический характер, сатира приобрела значение камелийно-панталонно-колониальное и, за немногими исключениями, сосредоточилась преимущественно около Петербурга, да и в самом Петербурге распалась еще на адмиралтейскую, коломенскую, Васильевскую, нарвскую и т. п.

Вам может понравиться: