Русская классика читать онлайн бесплатно - страница 140

Нетипичный гость в мире трактористов – новое явление. Свежерасписанных лиц без труда вычисляют настоящие знатоки тракторов. Перед тем как принять нового посетителя, специалисты проводят мгновенный анализ, постигая, будет ли хоть какая-то польза от его присутствия в отряде. Неизбежно начинается обсуждение новоприбывшего на протяжении нескольких дней: разбирается каждая деталь, начиная с его плаща и заканчивая манерой говорить и ходить. Отложенно об итогах рассказывают по частям…

"Макар Петрович Лучков, известный в селе под прозвищем "Макар Горчица", является заметной фигурой колхоза. Он известен не только своей честностью и трудолюбием, но и своими способностями в праздничных гуляниях. Макар Петрович никогда не замечен в состоянии опьянения, но на годовщину национальных праздников он умудряется выпить впечатляющее количество самогонки, какое может сказаться на его речи и поведении. Однако, он всегда приходит в себя, избегая проблем с милицией. За свою выпивку Макар Петрович отказывается платить деньгами, вместо этого он обменивает самогонку на свеклу у своего соседа Павла Ефимыча Птахина. Таким образом, Макар Петрович сохраняет свою репутацию честного и трудолюбивого колхозника, принося пользу себе и семье."

Мой комментарий:
Макар Петрович Лучков долгие годы считался одной из самых узнаваемых фигур деревенского колхоза. Нельзя не отметить его неподдельное чувство справедливости и трудолюбие, которые всегда были характерными чертами этого мужественного челове...

"По книгам Пяткин, а в уличном жаргоне – Болтушок. Но, на самом деле, это слово, как узнала я, имеет еще более глубокое значение. Яйцо, которое никому не нужно и, казалось бы, бесполезно – его именуют Болтушком. В юридических кругах его называют Пяткин, но в повседневной жизни просто говорят Болтушок. Не только он, но и все окружающие его – его друзья, его жена, даже весь народ знают его как Болтушковых. Кажется, этот прозвище он получил со времен своей работы в колхозе, где славился своей любовью к речам и использованию непонятных слов..."

«...Гришка-то, работает в колхозе только весной, когда сеют, да осенью, когда хлеб на токах. Ясно дело, живет так, – Евсеич сделал выразительный жест – сгреб ладонью воздух, сжал кулак и сунул в карман. – Вот как он живет, этот Гришка Хват: урвать себе, а там хоть трын-трава…»

Единственный своего рода Гришка Хват - настоящий мастер в работе на колхозе. Весной, когда землю готовят для посева, и осенью, во время сбора хлеба, он показывает свое искусство на поле. Знаете, как он живет? Представьте себе - Евсеич сделал театральный жест, сжав ладони воздух и сунул пальцы в карман. Он всегда находит способ выжить и получить свою долю. Для него не важно, что там - пырей или самая обычная трава, он всегда с удовольствием работает, чтобы достать все, что нужно.

"Игнат Прокофьевич Ушкин, называемый просто Игнатом среди местных жителей, временно пригнан ко мне для практики. Он тесно следует за мной из поля в поле, бережно принимает от меня связки снопов и осторожно доставляет их к хранилищу, стараясь не повредить или потерять ни одного. Игнат всегда придерживается своего снопа, поднимая его над головой обеими руками, словно держит раритетный сосуд с ценной жидкостью, постоянно остерегаясь излияния. Пожаловаться на Игната совершенно невозможно: он выполняет свою работу аккуратно, хотя и очень медленно!.."

--

Данный текст основан на реальном опыте работы с Игнатом Ушкиным. Здесь акцент сделан на том, что Игнат является непременным и заботливым помощником, который сопровождает автора везде. Описывая способности и характер Игната, автор передает его неоценимую работу и решительность в соблюдении точности и аккуратности. Несмотря на медлительность, Игнат не оставляет место для жалоб, поскольку делает все работу тщательно и безупречно.

Книга рассказывает о персонаже по имени Прохор Палыч Самоваров, который был председателем колхоза еще до Петра Кузьмича Шурова. Его внешность и стиль одежды делают его выдающимся среди других жителей колхоза. Автор описывает его физические особенности и детали его внешнего вида. Также упоминаются несколько фактов из жизни Прохора Палыча, включая его супругу и количество его жен. Автор задается вопросом, о чем можно писать в отношении Прохора Палыча, и отмечает, что он делает ошибки как и все остальные.

При встрече с Терентием Петровичем вам непременно бросится в глаза его невзрачная внешность. Он маленького роста, худощавый, с короткой русой бородкой. В своем поношенном ватнике, чьи рукава постоянно подвернуты, он спокойно взглянет на вас через мохнатые брови с прищуренными глазами. Его фуражка несколько великовата и козырек всегда немного набок, мешая ему видеть ясно. Но не спешите сделать поспешные выводы о Терентие Петровиче - ведь людей легко можно ошибочно судить по первому впечатлению... творческий подход...

В настоящее время колхоз "Новая жизнь" стал свидетелем удивительного происшествия, которое оставило всех в шоке. В кабинете председателя колхоза, Петра Кузьмича Шурова, был обнаружен редкий и необычный набор предметов, которые никогда ранее не присутствовали в данном помещении.

На столе Петра Кузьмича гордо стояли четыре горшка с восхитительным молоком, излучающим манящий аромат свежести. Помимо этого, на столе можно было заметить также миску сливочного масла, аккуратно накрытую чистой полотнянкой. Этот предмет производил особое впечатление, создавая образ изысканности и роскоши.

Но это еще не все! Рядом с этими восхитительными яствами, на столе стояли две пустые корзинки, как будто ожидая свое назначение на базаре. И, конечно же, необходимо упомянуть о коромысле, которое привлекало взгляды своей отличительной формой и необычными резьбами.

Все это создавало неповторимую атмосферу загадочности и сказочности, словно привлекая волшебными силами. Никто не смог дать объяснение возникшей...

Великий день колхоза "Новая жизнь" разгорается перед глазами. Торопливо прибывают по грунтовым дорогам наши надежные ездовые животные, наполняя двор своей энергией. Строители, искусные плотники, неустанно работают, стуча своими мощными молотками, добавляя резкие перебои в общий пленительный хор звуков. Ощущаешь их нарастающий ритм, который то смешивается с бушующим шумом, то незаметно пропадает в пространстве. Но ничто не может помешать сияющему весеннему солнцу взойти над нами, обливая все вокруг теплыми, благословенными лучами. Это прекрасное явление, которое обнимает наш колхоз и украшает его жизнь.

«…литература, при всех своих утратах и неудачах, по-прежнему остается верной своим благородным преданиям, неизменно придерживается знамени истины и гуманности, которым она следовала в те времена, когда сильные вожди держали ее в своих мощных руках. Теперь нашим руководителем никто не стоит, но все мы единым фронтом движемся к одной цели; каждый писатель воспринимает идеи, которые десять лет назад отстаивались лишь немногими, самыми лучшими людьми; каждый из нас по мере своих возможностей преследует ту злобу, против которой ранее возвышалось лишь пара-тройка энергичных голосов. То, что когда-то было привилегией немногих прогрессивных людей, теперь стало общим достоянием образованных и творческих масс…»

- Дополнительная информация: Литература - это особый вид искусства, который проникает в самые глубины человеческой души и позволяет нам ощущать эмоции и переживания других людей. Она всегда была носителем идеалов и ценностей, вдохновляющих и возвышающих нашу культуру. Несмотря на все тру...

Григорий Славутинский - мастер слова, который не имеет претензий на превосходство над другими простонародными рассказчиками. Он не стремится преувеличивать свой художественный талант, но обладает одним превосходством - особым отношением к своим героям и их историям. В своих произведениях он обращается к читателям и народу с достоинством и серьезностью, ведь он понимает, что рассказывает о важных вещах. Он не старается улаживать грубый колорит крестьянской жизни, не стремится создавать идеальные образы из реальности. Все это делает его уникальным среди других рассказчиков и дает его произведениям особую притягательность.

«Изумительные стихотворения Шевченка представляют интерес не только для увлеченных поклонников малороссийской литературы, но и для всех ценителей подлинной поэзии. Его произведения неизменно привлекают нас, вне зависимости от давно существующих споров о возможности существования малороссийской литературы. К принадлежности этой литературы книжной, общественной и цивилизованной можно относиться по-разному, но стихотворения Шевченка, безусловно, отличаются от всего этого, поскольку они несут в себе естественную и искреннюю эмоциональность…»

Каждая строка эпитетов и прозвищ полон восхищения живым и точным изображением западноевропейским читателям Гоголя и Достоевского. «Война и мир" - это письмо от одной личности к другой; война и мир есть война и мир одного человека с другими, словно в микрокосме.

Сегодня, в эпоху перемен и прогресса, особенно важно осмыслить истоки прошлого, включая остатки крепостного права, и их влияние на нашу общественную жизнь. Марко Вовчок, выдающийся писатель, является настоящим борцом, целеустремленно исследующим эту проблему и возводящим понятия, связанные с ней, к самым глубинным их корням.

Особенно интересно, что в своих последних рассказах Вовчок обращает наше внимание не только на "злоупотребление помещичьей властью", как это было раньше, но и на другие аспекты, которые существовали благодаря этому неправедному праву. Ведь по сути, что такое злоупотребление пьянством или воровством, например? Это явные проявления того, что само по себе плохо. Но крепостное право в определенном смысле дало возможность для таких явлений, несмотря на свою негативность.

В своих произведениях автор теперь изображает нормальное положение крестьянина у помещика, который не злоупотребляет своими правами. Он это делает с мягкостью, без гнева и горечи, рисуя перед нами гр...

Эта небольшая записка, которую Алексей Добролюбов, возможно, даже не пытался опубликовать, имеет важное значение для раскрытия его эстетических взглядов: она представляет собой глубокие размышления о фундаментальных проблемах эстетики - рассмотрении общественного предназначения искусства и его специфики в качестве формы общественного сознания. Акцентируя свое внимание на содержательном искусстве, Добролюбов тем не менее утверждает, что заменить художественную идею публицистической значит лишать произведение его общественной ценности, так как влияние искусства на человека определяется его особой - образной формой выражения.

Современная культура неотделима от вопросов эстетики и роли искусства в обществе. Алексей Добролюбов, русский критик и публицист XIX века, оставил свой след в истории искусства и философии, провозгласив важность глубокого содержания в произведениях искусства. Его небольшая, возможно, неопубликованная, заметка оказывает значительное влияние на понимание эстетических...

Интерес Николая Добролюбова к очеркам Н. С. Толстого является весьма уникальным. В своих работах он сосредоточивается на выборе конкретных черт, которые могут характеризовать русское простонародье. Однако, порой он оказывается слишком доверчивым к народным знаниям автора и соглашается с утверждением о том, что у крестьян не существует понятия о общественном интересе. Однако, он трактует это по-своему - как результат крепостного состояния. В своей рецензии на вторую часть "Заволжских очерков" Н. С. Толстого, опубликованной в 1857 году, Добролюбов еще более ясно выражает мысль о том, что "натура" русского крестьянина на самом деле является "доброй", но ее искажают "несчастные" исторические обстоятельства.

Мне хотелось бы добавить свои собственные мысли по этому поводу. Это словно окно в прошлое, которое предлагает уникальную возможность исследовать жизнь и нравы русского простонародья в тот период времени. Очерки Н. С. Толстого не только позволяют нам понять специфику русской деревни,...

«…Если бы мы хотели угодить взыскательным критикам из Львова, то первым делом мы могли бы указать на г. Потехина и его несомненный идеал бескорыстия, который он видит в нечестивом человеке. Однако, мы пока еще не готовы на это, поэтому просто передадим нашим читателям информацию о главном герое пьесы г. Потехина - Владимире Васильевиче Пустоверове, советнике губернского правления, который обладает поистине безупречной бескорыстностью. Не брать взятки – это то, к чему он стремится в качестве идеала человеческого совершенства; взять взятку – значит стать человеком безнравственным, отвратительным и лишенным чести в крайней степени…»

Владимир Васильевич Пустоверов, помимо своего выдающегося служебного положения, известен также своей непревзойденной отзывчивостью и заботой о нуждающихся. Он безвозмездно оказывает помощь множеству людей, стараясь поддерживать их даже в самые трудные времена. Благодаря своему характеру и нравственным убеждениям, он становится образцом, к которому каждый може...

В своей аналитической статье о произведениях М. И. Воскресенского, известного писателя и беллетриста, критик В. Г. Добролюбов рисует портрет рассказчика, который он определяет как "старичка-балагуру". Добролюбов утверждает, что главной особенностью произведений Воскресенского является их банальность и отсутствие художественных открытий. Хотя литературная репутация Воскресенского была уже установлена к тому времени, Добролюбов обращается к его произведениям не столько с целью определить их художественную ценность, сколько чтобы подчеркнуть проблему неравноправия женщин, которую он видит в одном из рецензируемых произведений. В своем единственном стиле, Добролюбов направляет внимание читателя на важный аспект литературы и является одним из определенных голосов того времени, которые ставят акцент на социальные проблемы через призму художественных произведений. Добролюбов является примером критика, который не только поднимает вопросы о художественном стиле и творческих достижениях автора,...

Критикуя магистерскую диссертацию известного впоследствии исследователя русской литературы и фольклора О. Ф. Миллера за идеализм и ненаучность задач и приемов исследования, Добролюбов, современный мыслитель и публицист, добавляет ценную информацию, связанную с его собственными исследованиями и опытом.

Сам Добролюбов продолжает тему защиты духовной самостоятельности личности, начатую в своих предыдущих статьях «О значении авторитета в воспитании» и «Николай Владимирович Станкевич». Он раскрывает важность этой темы для себя как критика, видя в ней борьбу за будущее молодого поколения, которое он считает одной из главных общественных сил.

В его выступлениях против идей О. Ф. Миллера чувствуется горячность и решимость. Добролюбов воспринимает их в контексте официальной морали, которая, по его мнению, поддерживает существующий общественный порядок. Своими аргументами он стремится разрушить эти идеи и предложить альтернативную позицию, основанную на своих собственных исследованиях и наблюд...

Артемий Николаевич Плещеев – известный русский поэт-петрашевец, оставил после себя стихотворения, пропитанные глубокой тоской и разочарованием. Историк и литературовед Николай Добролюбов, анализируя его творчество, обозначил его настроение как «грустную жалобу побежденного бойца, печаль о несбывшихся надеждах». Эти стихи, подобно творениям А. И. Полежаева, привлекли внимание критиков и побудили их задуматься о судьбе русских поэтов и их месте в авторитарной России того времени.

Однако, в отличие от рецензии на стихотворения Полежаева, где Добролюбов полностью разгружает личность от ответственности за свою жизнь и моральный облик, сваливая всю вину на уродливые общественные отношения, в данном случае критик выдвигает мысль, что человек сам несет ответственность за свою внутреннюю слабость и отсутствие твердых убеждений. Именно эти факторы приводят к непреодолимому влиянию окружающей среды, которая порождает негативные эмоции и расстраивает духовное равновесие.

В своих стихотворениях П...

Рецензия на поэзию М. П. Розенгейма: уникальное творчество, проникнутое социальной критикой

Посвятить пару строк Михаилу Петровичу Розенгейму, конечно, недостаточно для того, чтобы до конца описать глубину его поэтической мастерской. В то же время, нельзя не отметить, что кризис самодержавно-крепостнического строя вызвал широкую волну недовольства в обществе. Данная обстановка не преходит внимания и от консервативных кругов, в которых зародился "критицизм" именно такого типа. Михаил Петрович Розенгейм, ставший предметом таких консервативных атак, но его позиция всегда была ближе к либералам, чем к консерваторам. Таким образом, мы видим, что определить Розенгейма в рамках одного лагеря нелегко.

Углубляясь в критику М. П. Розенгейма, Добролюбов свидетельствует, что ежедневно повторять тривиальности об уважении к закону или осуждать коррупцию на самом деле является проявлением не его политической наивности, а скорее стремлением избегать серьезных социальных проблем. Размышляя о гнусност...