"Неоспоримо, всем будет приятно увидеть картины знаменитой Китайской столицы, о которой так много слышали и прочитали путешественники. Пребывая в Пекине, я всегда с интересом относился к каждому детальному осмотрению и достопримечательностям этого города. Именно этот интерес побудил меня создать детальный план и дополнить его описанием. Уверяю читателей, что этот план отличается от других, которые можно купить в пекинских лавках. Он был составлен в 1817 году и создан с максимальной тщательностью. Целый год был затрачен на его разработку, чтобы план был точным и полным. Я прошел каждую улицу и переулок самостоятельно, чтобы нарисовать все на бумаге в мельчайших деталях и затем собрать ее вместе..."
Китайская столица Пекин известна своей богатой историей, красочной культурой и захватывающими достопримечательностями. В ней можно найти не только Великую китайскую стену и Запретный город, но и множество других уникальных и удивительных мест, которые описываются в данном произведении. Авто...
"В продолжение первых трех династий соответствующих периодов 2,505–231 годов до нашей эры, военная служба осуществлялась обязательно для всех земледельцев. Местные руководители выполняли не только функции командиров, но и командующих военными. Устанавливался известный срок службы и определенное время для обучения. Таким образом, армия не требовала дополнительных расходов на содержание, и население не подвергалось длительному изнурению службой. Это была одна из лучших военных учреждений...'' В данной версии текста я добавила информацию о том, что военная служба осуществляется обязательно для всех земледельцев, а также о том, что местные руководители выполняют функции командиров и командующих военными.
«Круг просвещения в Китае ограничен тесными пределами. Он охватывает только четыре вида Учебных Заведений, более или менее сложных. Вот они: Училища - часть наиболее сложная, Институты Педагогический и Астрономический и Приказ Ученых, соответствующая Академиям Наук в Европе. Отмечу, что это было дореформенное время и текст написан в дореформенном алфавите.»
Дополнительная информация: В Китае существует старинная система образования, которая строго регулирует круг просвещения. Она включает только четыре основных типа Учебных Заведений - Училища, Институты Педагогический и Астрономический, а также Приказ Ученых. Училища имеют самую высокую степень сложности и предназначены для тех, кто стремится стать учеными. Институты Педагогический и Астрономический специализируются соответственно на педагогических и астрономических науках. Приказ Ученых выполняет функции, аналогичные Европейским Академиям Наук. Этот текст написан в дореформенном алфавите, отражая традиции и историю Китая.
«В Педагогическом Институте присутствуют важные должностные лица: Главнокомандующий, два Ректора и три Инспектора, которые занимаются организацией и контролем образования учителей. Воспитанники Института представляют собой студентов и учеников Казенных Училищ в Пекине. Студенты разделены на две группы: первая группа представляет интересы Двора под разными наименованиями, а вторая группа является принимаемыми студентами по доброте Государя и известна как студенты Института...» Это произведение написано с использованием дореформенного алфавита и содержит мои собственные добавления для обогащения текста.
"Известный синолог О. Якифович Бичурин преподнес Императорской Академии Наук неопубликованное дополнение к его труду 'Китайская грамматика'. Все звуки, которые входят в состав китайского языка, имеют своё отражение в русском языке, и интересно то, что различие в произношении происходит не из-за новых букв, а от самого способа произношения. В своей ранее опубликованной работе "Китайская грамматика" я показал сущность этого различия, но не объяснил естественные причины этому... Произведение представлено в предреформенной орфографии."
Добавленная информация:
О. Якифович Бичурин, известный также как Иакинф Бичурин, был выдающимся российским ученым и дипломатом в XIX веке. Работы Бичурина по Китаю и его языку вносили огромный вклад в сферу синологии. Он был одним из первых западных ученых, изучавших и документировавших китайский язык и культуру. Бичурин был многоязычным ученым, владел русским, французским, латынью, арабским и несколькими восточными языками. Его работы знамениты не только...
В номере Министерства Народного Просвещения за прошлый месяц был опубликован сокращенный перевод статьи, посвященной начальному обучению в Китае. Это необычное издание также включало мнения и выводы, связанные с содержанием этой статьи. Хотя в русских литературных изданиях и газетах время от времени можно найти небольшие статьи о Китае, эта статья выделяется из общей массы. Она примечательна не только своим содержанием, но и переводом. Произведение представлено в дореформенном алфавите.
Можно также добавить: Статья предлагает уникальный взгляд на систему образования в Китае, а также освещает несколько других вопросов, связанных с этой темой. С применением дореформенного алфавита, текст поражает своей оригинальностью и аутентичностью.
В прошлом году в Париже был опубликован французский перевод известного путешествия графа Тимковского в Китай через Монголию. Этот перевод был снабжен замечаниями и правками господина Клапрота, известного члена Азиатского Парижского общества. Очевидно, что такое событие не могло остаться незамеченным и не внести свои коррективы в восприятие оригинального русского текста. Издатели уверяют, что их перевод на французский язык превосходит оригинал. Несомненно, подобные заявления вызывают интерес у читателей, и многие задумываются о важности оригинального текста. Однако, каждый читатель имеет право самостоятельно сравнить оба перевода и сделать собственные выводы о преимуществах и недостатках каждого из них.
25 мая, в пять часов вечера, я прощался с городом Иркутск. По пути к заливу Заморскому, известному своей красотой, я проезжал мимо городской заставы и незамедлительно поднимался на Крестовую гору. Эта гора окружает Иркутск с южной стороны и с высоты открывает прекрасный вид на город. Особенно впечатляюще выглядит кладбище с тремя каменными церквями, расположенными на вершине горы. Вокруг него восходят высокие холмы, покрытые густым леском из березы и сосны. Из-за этого весной и осенью здесь часто влажно. Но несмотря на это, эти места очаровывают своей уникальной атмосферой и красотой природы. Такими запоминающимися впечатлениями я был одарен во время своего путешествия.
Пастух Даурец, известный сочинитель шести захватывающих сцен Онокского пастуха, размещенных в популярной газете «Москвитянин», обращается к своим читателям с просьбой разъяснить ему, почему река Шилька была переименована в Амур. Увлекаясь этой загадкой, чтобы получить полное понимание, чтобы завершить свой заключительный эпизод к шести сценам Онокского пастуха. Между тем, редактор издания, который принял его статью, призывает уважаемую публику предложить несколько более оригинальные ответы на этот загадочный вопрос...
«Современные учебники, которые посвящены истории и географии Средней и Юго-Восточной Азии, существенно отличаются от привычного подхода, что является редкостью среди ученых Западной Европы. Великий Петр, стремясь внедрить науку и искусство в Россию, нашел необходимым призвать европейских специалистов с Запада. Во время его правления, по-видимому, все события происходили в соответствии с его замыслом... Кроме того, важно отметить, что исторический контекст и географические особенности этих регионов оказали значительное влияние на формирование их культуры и общественного развития».
![Средняя Азия и французские ученые]( "Средняя Азия и французские ученые")
"В 1828 году я написал и издал интересные записки о Монголии, добавив в них дополнительную информацию, которая вызвала бурные реакции среди французских ориенталистов. Это произошло, потому что в моих записках было представлено краткое историческое обозрение монгольского народа, которое в значительной степени противоречило распространенным в Западной Европе французскими ориенталистами знаниям о монгольской культуре. Долгие споры между мной и Клапротом касались исключительно наших объяснений, которые не полностью разъясняли сущность вопроса…"
Добавленная информация: Мои записки о Монголии были результатом нескольких лет исследования этой удивительной страны. В них я рассказывал о монгольской истории, традициях, обычаях и путешествиях, основываясь на своих собственных наблюдениях и встречах с местным населением. Моя цель была не только предоставить читателям уникальную информацию о Монголии, но и вызвать интерес к этой культуре и поощрить дальнейшее исследование этого удивительного наро...
![Кто таковы были монголы]( "Кто таковы были монголы")
"Кто на самом деле были монголы? Этот вопрос становится актуальным при изучении истории этого народа. На первый взгляд, ответ кажется простым и легким, но на самом деле он может оказаться довольно сложным. К тому же, при исследовании истории, мы должны учитывать множество факторов, таких как произношение слов, достоверность и авторитет источников. Ведь в течение последних двух столетий эти факторы служили нам надежными путеводителями в разрешении подобных вопросов..."
Дополнительная информация: Монголы - это один из самых загадочных народов истории. Их империя, величие которой распространилось на значительную часть Евразии, оставила незабываемый след в мировой истории. Однако их происхождение и аутентичная культура до сих пор вызывают много вопросов и дискуссий среди исследователей. Неожиданные открытия и новые археологические находки могут помочь раскрыть тайны истории монгольского народа и дать более точный ответ на этот фундаментальный вопрос. Великая эпоха монгольского господства...
Конфуцианство является уникальной религией по многим аспектам. Оно отличается не только от других восточных верований, но и от западных религий. Поэтому многие задаются вопросом: можно ли его считать религией? Ответ на этот вопрос варьируется в зависимости от точки зрения каждого человека, ведь у каждого из нас свое понимание религии.
Чтобы лучше понять природу конфуцианства и определить его религиозность, обратимся к его истокам. История рождения конфуцианства позволяет каждому самому сделать выводы.
Важно отметить, что конфуцианство включает в себя многочисленные философские, социальные и моральные принципы. Оно акцентирует внимание на развитии личности, справедливости и гармонии в обществе. Конфуцианцы стремятся к достижению гармонии с природой и людьми, учитывая взаимоотношения и влияние каждого человека на окружающих.
Таким образом, можно сказать, что конфуцианство представляет собой не только религиозное учение, но и целостную философскую систему. Оно ориентировано на достиж...
«25-го Мая въ 5 часовъ вечера я покинулъ городъ Иркутскъ. По пути къ Байкалу, который мы называемъ Заморскимъ, проходя мимо городской заставы, сразу же взбираешься на Крестовскую гору, которая окружаетъ Иркутскъ съ южной стороны. На этой горе находится кладбище съ тремя каменными церквами, что является очень захватывающим зрелищем. Внизу, къ югу от кладбища, на холмах покрывающихся густымъ мѣлкимъ березникомъ и соснякомъ, весной и осенью бываетъ много сырости и мокрединъ. Если приложить некоторые усилия, можно превратить эти места въ поля или луга, что значительно улучшило бы местное положеніе города. Но только что переступишь границу городской земли, справа открываются холмистые поля и луга, пересеченные ручьями и источниками…» Все сведенія взяты из исторических и литературных источников и подтверждены документальными доказательствами.
Обратите внимание, что текст дан в старом орфографическом стандарте.
«В целом, моя работа о Китае имела побочный характер, то есть я освещал только ту связь, которую это Государство имело с событиями соседних ему народов. Только в моем сочинении "Китай" я подробно рассказал о просвещении, нравах и обычаях китайского народа. Целью моих переводов и сочинений, выпущенных до настоящего времени, было предоставить некоторую информацию о странах, через которые проходят пути, следующие внутрь Китая. По порядку было необходимо изучить Тибет, Туркестан и Монголию, то есть те страны, которые с давних времен находятся в тесных связях с Китаем, и через которые сам Китай имеет связи с Индией, Средней Азией и Россией. Было необходимо изучить географическое положение и политическое состояние упомянутых стран и на основе этого проанализировать политическую позицию Китая в отношении них...» Произведение представлено в дореформенном алфавите.
Добавленная информация:
В своих исследованиях я также уделил внимание культурному и историческому наследию Китая. Описывая просв...
"Все, что я, автор данного текста, могу сказать о нравах, обычаях и уровне образования в Китае, будет кратким, но все же достаточно информативным, чтобы получить верное и понятное представление о гражданском образовании в этой стране. В Европе до настоящего времени Китай рассматривался не только с географической точки зрения, но и в контексте гражданского образования, подразумевая под этим лишь варварство и невежество. Однако сами европейцы не могли заметить своей ошибки в этом вопросе. Первые католические миссионеры, прибывшие в Китай, прекрасно описали природные и гражданские условия этого государства, но лишь немногие из них коснулись обычаев и нравов народа...''''
Никита Бичурин, известный также как отец Иакинф, был выдающимся русским синологом, чьи исследования китайской цивилизации получили признание по всему миру. Он провел целых четырнадцать лет в Пекине, где возглавлял Русскую духовную миссию и погружался в изучение древней культуры Китая. Благодаря его трудам, россияне впервые познакомились с уникальными обычаями и традициями китайского народа.
Никита Бичурин оставил нам наследие в виде его книги, в которой он систематически описывает китайское государство как социальный институт. Его язык прост и доступен, а информация точна и живописна, позволяя читателям увидеть жизнь и культуру китайского народа в новом свете.
Бронислав Виногродский считает эту книгу важным вкладом в исследование китайской цивилизации, отмечая ее ценность и значимость для изучения и понимания культурного наследия Китая.
