В уютной комнате «мавританского» стиля в одном из величественных княжеских дворцов, расположенных на живописном берегу реки Невы, можно встретить удивительного человека. Он мужествен и стоически выносит тяжелое военное служение, как это можно видеть по его серому солдатскому суконному кафтану. Несмотря на немалый возраст - за сорок - он все еще сохраняет ладные формы и внушительную физическую силу. Примечательно, что он хромает на левую ногу, что заметно по его остановившейся в вытянутом положении ноге. На этой ноге он носит рыжий сапог, дополняющий его образ. Поставив свою правую ногу на паркет, он энергично стучит каблуком, эхо которого напоминает звук лошадиного копыта...
"Каждый шаг к морю приближает нас к новым горизонтам и дарит ощущение бесконечной просторности. Волга, протянувшаяся перед нами, как будто притихла и успокоилась. Лунный туман облегчает левый берег, превращая его в мягкое облачение, тогда как правый берег, образованный из глинистых обрывов, покрыт густой сетью теней. Светящиеся огоньки баканов сияют с особой яркостью на фоне черного моря теней.
Путь теплохода лежит перпендикулярно реке и едва колышется, словно стая серебряных рыб переходит задворки. Взор простирается вдаль, где быстро исчезает черный правый берег. Иногда на его хребтах едва слышны холмики домов, сливающиеся с могильными насыпями степи. Позади теплохода туман плотнее, обволакивая все вокруг в таинственное покрывало. Черная вода, отражая свет факелов, создает иллюзию реки, идущей вверх по наклону.
Парчовые отблески от огней теплохода расстилаются по воде, словно пышный ковер, а хрустальный шум волны сопровождает нашу поездку. Воздух, как ласковая рука, легко гладит л...
«Возвышения увлекательно устремлены, как будто формы смягчены дотошным руками человека созданием милых небес в ухаживании за привлекательной акварелью природы, в которую вписан их крохотный, старинный городок, — идеальная семья многоразноцветных домиков, словно застывшая перед художником, вдохновленным романтичностью…»
В этих пиктурных краях природа, ставшая утонченным полотном, представляется как искусная композиция, созданная искусными руками людей. Холмы, окутанные загадочной таинственностью, словно обладают своим неповторимым характером. Внизу, притихший, словно спрятался от посторонних глаз, маленький континентальный городок запечатлелся в чудесной симфонии многоцветных домиков, будто сложенных игривой рукою художника. Они привлекают внимание, будто позируют перед мастером с кистью, который пылает романтическим вдохновением…»
В прошлые времена, когда речь шла о прессе, она воспринималась как страж истин и добра. Ее главной миссией считалось высокое поддержание знамени с благородным девизом, который, будучи нарисованным на нем, символизировал честность и добросовестность. И хотя порой ошибки случались и наносили ущерб, общественность не ставила их в discredit of the press, так как понимала, что эти ошибки - неизбежная часть жизни прессы, группы людей, отдававших свою страстную энергию и аутентичность для продвижения общественного блага...
К сегодняшнему дню картина изменилась. Развитие технологий и появление интернета дало возможность каждому высказать свое мнение и стать издателем. Понятие "пресса" расширилось и включает в себя не только традиционные СМИ, но и блогеров, влиятельных личностей в социальных медиа и простых пользователей, активно делящихся новостями и мнениями.
Сегодня пресса сталкивается с новыми вызовами и задачами. Она должна бороться не только за правду, но и за достоверность информации,...
В Тбилиси, в майские дни с 17 по 19 число, мусульмане с шиитским вероисповеданием отмечали праздник, посвященный Али - зятью Магомеда и сыну Али-Хусейна. Эти три дня являются необычными и интересными с точки зрения религиозной культуры Востока. В этот период эмоции и религиозный энтузиазм людей достигают своего апогея, переходя в состояние необузданного фанатизма и иногда приводя к насилию и смерти. Такое поведение относится к экстремальным проявлениям религиозной практики, которые несут определенные риски для тех, кто принимает в них участие.
«Свежеопубликованный сборник „На славном посту“, посвященный известному писателю Н. К. Михайловскому, только что появился на рынке. В его второй части, помимо многочисленных интересных статей от таких авторов, как Милюков, Анненский, Пешехонов, Мякотин, Карышев, Чупров, Семевский, Лесевич и многие другие, особое впечатление производит небольшая заметка Рубакина под названием „Размагниченный интеллигент“. В ней автор деликатно раскрывает тему проблем, с которыми сталкиваются представители интеллектуальной элиты в нашей современной культуре. Следует отметить, что этот уникальный материал станет ценным вкладом в литературную сферу и запомнится множеству читателей. Данный сборник точно заслуживает внимания и станет незаменимым источником информации для всех, кто интересуется историей, литературой и культурой в целом.»
![Заметки о мещанстве]( "Заметки о мещанстве")
«Мещанство – это исключительный состояние сознания, присущее современным представителям командирующих сословий. В качестве ключевых составляющих мещанства можно выделить гротескно расцветшее чувство принадлежности, всегда напряженное стремление к покою внутри и снаружи, темное тревожное чувство перед всем, что даже в минимальной степени способно нарушить этот покой, а также настойчивые усилия в попытках объяснить себе все явления, которые колеблют наше установившееся душевное равновесие, нарушают наше устоявшееся представление о жизни и о людях…»
А еще мещанство можно охарактеризовать как созидательный характер, способность находить гармонию даже в самых мелких деталях, хотя порой это может выглядеть довольно неординарно. Мещанская душа стремится к стабильности и комфорту, однако не исключает возможности новых открытий и впечатлений. Также особенностью мещанства является очень высокая чувствительность и эмпатия, что позволяет командующим классам лучше понять и вникнуть в потребности с...
Книга рассказывает о начале революции в Москве. Герой книги, господин Дубасов, заявляет о своей цели - укреплении самодержавия, и намерении не допустить крамолы. Он начинает соблюдать манифест и устранять все, чему обыватель успел уже привыкнуть. Драгуны и жандармы начинают разгонять гуляющую публику, что вызывает недовольство обывателей. Баррикады начинают строить сами обыватели, таким образом, они выражают свое возмущение властью. Начальные события были более добродушными, но потом они превращаются в трагедию с большим значением.
"Уважаемые правители! Я хочу рассказать вам о своем уникальном открытии, которое произвело неизгладимое впечатление на меня. Моя недавняя статья о займах, предоставленных правительством и финансистами Франции Николаем Романовым для реализации жестоких казней, военных судов и других ужасов, вызвала настоящий гейзер красноречия и ярких мыслей.
Несмотря на то что я столкнулся с многочисленными возражениями и критикой со стороны, я гордо проштудировал каждое из них и не могу вас поздравить! Ведь именно такие моменты формируют нас как личности и делают нас сильнее. Такие дискуссии помогают нам постоянно совершенствоваться и преодолевать преграды.
Однако, это только начало моего пути и я буду продолжать исследовать новые темы и делиться ими со всеми. Уникальность моих открытий и аналитический подход к проблемам, которыми я занимаюсь, сделает мои работы уникальными и ценными для нашего общества. Будущее передо мной яркое и полно невероятных возможностей!"
Книга рассказывает о том, что в мире все больше пробуждается потенциал творческой энергии, мятежный трепет и самосознание народа. Вскоре происходит возрождение, сгорают старые предрассудки и лицемерие общества, и обнажается уродливость и лицемерие современного общества. Автор призывает людей, знающих о неиссякаемом источнике энергии народа, претворить свои мечты в реальность и создать новую культуру. Однако "люди культурного общества" не замечают признаков возрождения человечества, защищая свои позиции и скрываясь за культурной клеткой. Рабы должны переродиться в людей, а владыки исчезнуть, так как раб становится человеком, лишенным страха и ненависти к власти.
Книга рассказывает о том, как автор вспоминает о творчестве Бальзака с наслаждением, ощущая радость, как путник вспоминает плодородный и красивый край. В тринадцать лет он прочитал книгу Эдмонда Гонкура "Братья Земганно", которая вызвала у него глубокие чувства и внушила особое отношение к людям, отдающим миру лучшее своей души. Эта книга также пробудила желание автора познакомиться с литературой Франции и ее историей. После прочтения множества книг других авторов, наконец, в его руки попал томик Бальзака "Шагреневая кожа".
Если бы талантливые и искушенные читатели Европы и Соединенных Штатов, которые испытывают восторг и почти религиозное чувство при чтении настоящего искусства, знали о творчестве замечательного Александра Пушкина, они безусловно оценили бы его наравне с положенной оценкой священных текстов, созданных великими художниками, такими как Шекспир, Гете и другие великаны. Богатое шедеврами литературное наследие Пушкина, его красота и глубина привлекли бы внимание искушенных читателей, распаляли бы их воображение и трогали душу их сердец. Стихи Пушкина несут в себе не только мастерство, но и мудрость, отражающую духовное богатство человека. Великий русский поэт без сомнения заслуживает места среди величайших мастеров науки о слове и мировой литературы.
Книга рассказывает о том, как автор получил письмо с бодрым и крепким тоном, которое его обрадовало. Вместе с письмом он получил книгу рабкора Жиги "Думы рабочих", в которой группа рабкоров обсуждает важный вопрос - о чём следует писать больше: о хорошем или о плохом? Автор высказывает свою точку зрения, считая, что нужно писать больше о хорошем, так как плохое остается неизменным, а хорошее у нас стало лучше. Он признает наличие различных негативных явлений в обществе, но считает, что люди еще не до конца осознают свою роль и значимость своей работы, которая важна не только для себя, но и для всего трудового народа мира. Автор отмечает, что пресса делает отличную работу в беспощадной самокритике и пишет о плохом с целью его уничтожения.
Автор выражает благодарность всем тем, кто поздравил его с 35 годами литературной работы. Он признается, что неожиданный интерес к его персоне поразил его и он хочет сказать несколько слов об этом. Автор заявляет, что популярность Горького за пределами России объясняется его необычной жизнью, и что это не единичный случай, а пример того, что из низов русского народа часто выходят талантливые люди, как и в Западной Европе. Он добавляет, что путь снизу вверх в России был круче и тяжелее, чем на Западе.
Книга описывает время, когда люди перестали создавать фантастические сказки и фантазии, и многие сожалеют об этом. Однако, вам, рабочим людям, не нужно жалеть об этом, так как вы начинаете строить реальность, которая будет превосходить все древние сказки и фантазии. Книга рассказывает о том, как вы создаете прекрасную и величественную жизнь, которая сравнится с самыми захватывающими сказками. Окончание ознакомительного фрагмента.
![Каким должен быть «За рубежом»]( "Каким должен быть «За рубежом»")
"Наш почитатель, с чувством и пониманием, уже излагает общие сведения о поведении буржуазной верхушки в отношении внешней политики. Он усвоил, почему и как эта верхушка снова суетится в подготовке к новому кровопролитию на международной арене. Опять-таки, на плечах трудящихся, включая рабочих и крестьян, одетых в форму солдат и матросов, лежит ответственность по уничтожению сотен дорогостоящих судов, разрушению городов и селений, иссечению родных полей и низведению в небытие миллионов тонн драгоценного металла, заработанного каторжным трудом. Вся эта мрачная фантастика информирована и нашими пролетариями, фермерами, участниками партии и независимыми гражданами."
В дополнение к изначальному тексту можно добавить следующую информацию: Рабочие и крестьяне, будучи осведомленными о злоключениях буржуазной верхушки и намерениях ее мечтать о глобальных разрушениях, чувствуют сильную необходимость в единстве и солидарности. Они осознают, что только объединенные смогут противостоять этим угро...
Книга представляет собой рассуждения о том, как простые мысли плохо усваиваются и почему философия отрывает мысли от деяния. Автор приводит цитаты из произведений Гёте и Карла Маркса, чтобы подтвердить свою точку зрения. Он также приводит пример из басни Хемницера, где молодой человек, задавая бесконечные вопросы о смысле и сущности вещей, остается запертым в яме. Автор заключает, что рабочий класс, который идет к власти над миром, является родоначальником нового человечества и способен преобразить мир через свою работу.
Книга рассказывает о призыве газеты "Комсомольская правда" молодежи к войне против сорных трав. Комсомольцы говорят о своем культурном росте и политической зрелости. В условиях страны, где ведется беспощадная борьба против хищников и паразитов, рассматривается необходимость истребления вредителей растительного мира, которые засоряют и отравляют сельскохозяйственные культуры. Автор предполагает, что после этой войны с сорными травами будет объявлен поход против крыс, мышей и других грызунов, уничтожающих запасы зерна и пищевые продукты.
«В Союзе Советов научный разум был освобожден от ограничений, позволяющих ему справиться с природными силами. Преодолевая эти силы, разум показывает свою неотразимую силу и способность преобразовать великое, всеобщее дело создания равноправного общества без классов в яркие, успешные примеры второй природы - культуры. Эта культура основана на богатствах и силах первоначальной, древней, неорганизованной и даже враждебной интересам трудящихся людей первой природы...»
Дополнительная информация: В Союзе Советов, научный подход к освоению природы значительно преобразил систему общественных отношений и способы организации производства. Идея бесклассового общества, основанного на равенстве и социальной справедливости, стала центральной в культурной и политической жизни страны.
Книга рассказывает о первом опыте автора в участии в партийной чистке. Он прочитал очерки в газетах и изучил процесс внутреннего очищения партии от "вредоносной примеси". Однако, автор понял, что чтение мало, чтобы полностью понять этот процесс, и что необходимо непосредственно участвовать в жизни, чтобы полностью его осознать. Это особенно важно и обязательно для литератора. Определенного заключения по содержанию книги на основе данного фрагмента сделать нельзя, так как это лишь ознакомительный отрывок.
