Книга рассказывает о значимости и важности Дня труда и его символическом значении для России и всего мира. Автор выражает благодарность и восхищение тем, кто организовал труд и развлечения в этот день, подчеркивая, что они продемонстрировали, как веселый и свободный труд может быть продуктивным. Приводится пример огромного значения стройной и продуманной организации. Автор также выражает надежду на то, что усилиями людей будет построен новый мир, полный красоты, свободы и радости. В конце фрагмента подчеркивается впечатление от того, что люди, страдающие от разрухи и голода, все равно могут проявить трудовую энергию и организованность.
40-летний Иван Морозов, крестьянин Зарайского уезда, родился в удивительном 1883 году, который оказался полным противоречий. Еще с раннего детства Иван оказался в трудной ситуации - в двухлетнем возрасте он потерял отца и остался на руках у матери, которая уже имела четверых детей старше него. Жмущая история бытия людей до 61-го года, которую часто рассказывала ему мать, разжигала огонь любопытства и жажду знаний в молодом сердце Ивана. Она делилась своими личными ужасами, пережитыми за время, и упоминала, что все эти события "записаны в книгах". Мать Ивана была образованной и полностью погружена в свою религиозную секту молокан, что отобразилось на ее грамотности и рассказах об истории.
Слова матери пробудили в душе Ивана сильное желание учиться. Благодаря материнской заботе и руководству он быстро овладел навыком чтения на церковнославянском языке. Первой книгой, которую Иван успешно осилил, была, ничто иное, как библия. Мальчик продолжал стремиться к знаниям, и по настоянию своего...
Книга рассказывает о том, как автор получил письмо с бодрым и крепким тоном, которое его обрадовало. Вместе с письмом он получил книгу рабкора Жиги "Думы рабочих", в которой группа рабкоров обсуждает важный вопрос - о чём следует писать больше: о хорошем или о плохом? Автор высказывает свою точку зрения, считая, что нужно писать больше о хорошем, так как плохое остается неизменным, а хорошее у нас стало лучше. Он признает наличие различных негативных явлений в обществе, но считает, что люди еще не до конца осознают свою роль и значимость своей работы, которая важна не только для себя, но и для всего трудового народа мира. Автор отмечает, что пресса делает отличную работу в беспощадной самокритике и пишет о плохом с целью его уничтожения.
Книга содержит обсуждение статьи автора по поводу десятилетия Октября, а именно ответ на эту статью из газеты "Дни". В ответе автора "Ответа", он критикует автора статьи за то, что тот льстит злодеям и умалчивает их преступления, упоминая, что в то время как они демонстрируют энтузиазм, их жены и матери стоят в очередях за продуктами. После этого автор статьи сообщает, что получает подобные письма очень часто и сравнивает их с письмами "черносотенцев" прошлого, которые тоже угрожали ему. Он заключает, что подобная литература не мешает ему, и осуждает протесты против реформ, упоминая, что и реформы Петра Первого критиковались, но принесли пользу.
Книга рассказывает о дружбе между автором, стариком, и его товарищем, который отправил ему письмо. Автор выражает благодарность за товарищеское письмо и отмечает приятный тон, который молодит его. Он также упоминает, что письмо напоминает ему о важности работы, которую его товарищ делает. Однако, дано только ознакомительное представление о книге, не предоставляющее подробностей о ее содержании.
В книге рассказывается о бабушке по имени Анисья, которая сильно проникнута старыми ценностями и живет на "способие" от государства. Она решает следовать за своим внуком Костюшкой, который является пионером, на советский праздник. На мероприятии бабушку замечают рабочие-булочники, которые знают, что ее сын, Семен, был мастером в приготовлении французских выпечек. Они собирают средства и дарят ей деньги. Бабушка проникнута радостью и плачет от счастья. Рассказ написан с целью прославить внука Костюшку, который выглядит идеальным и воспевается как образец благонравного мальчика.
Книга представляет собой обзор и критику трудов эмигрантов-литераторов, особенно Д.А. Горбова, который дает объективную и обоснованную оценку их работ в пользу русского народа. Автор выражает свое возмущение по поводу русских генералов, которые разрушали хозяйство России и проливали кровь народа, а также осуждает позицию эмигрантов, которые не верят в возможность создания настоящей культуры в России. Также книга рассматривает литературную деятельность Дмитрия Мережковского и его отношение к России и русскому народу.
Автор рассказывает о том, почему в его пьесе "На дне" нет сигнала к восстанию. Он объясняет, что этот сигнал можно найти в оценке человека, данной персонажем Сатином. Однако автор признает, что он уже в то время понимал, что "народ" не является единым целым, а разделен классовым устройством государства на враждебные группы. Автор не удовлетворен зрелищем жизни, разделенной на "героев и толпу". Он хочет видеть всех людей героями труда и творчества, строителями новых, свободных форм жизни. Автор считает, что это возможно только после уничтожения частной собственности, которая является источником вражды, несчастий и уродств.
Автор выражает благодарность всем тем, кто поздравил его с 35 годами литературной работы. Он признается, что неожиданный интерес к его персоне поразил его и он хочет сказать несколько слов об этом. Автор заявляет, что популярность Горького за пределами России объясняется его необычной жизнью, и что это не единичный случай, а пример того, что из низов русского народа часто выходят талантливые люди, как и в Западной Европе. Он добавляет, что путь снизу вверх в России был круче и тяжелее, чем на Западе.
"Сами себе семья — вот что я считаю основной ценностью в жизни. Именно поэтому я с благодарностью принимаю предложение о вступлении в вашу огромную краеведческую семью. Но, прежде всего, я хотел бы выразить свою искреннюю признательность вам, уважаемые товарищи, за великую честь, которую вы мне оказываете.
Мои увлечения и интересы всегда были направлены на изучение людей и их взаимоотношений. Краеведение, безусловно, важно и позволяет ознакомиться с историей и культурой нашего родного края. Однако, я считаю, что истинная ценность заключается в понимании и уважении к людям. Моя жизнь была отдана изучению человековедения, пониманию их потребностей, мотиваций и эмоций.
Я надеюсь, что мои знания и опыт в области человековедения помогут дополнить и обогатить вашу краеведческую семью. Моя цель - использовать этот опыт для создания гармоничного и взаимопонимающего сообщества, в котором каждый член семьи будет важен и уважаем.
Еще раз, благодарю вас за выбор, и я готов внести свой вклад...
Как великолепно и непревзойденно звучит удивительный рассказ Елены Новиковой о том, как Октябрьская революция не только подарила ей новую жизнь, но и вдохновила на писательское творчество, повествующее о судьбе обычных женщин. Она, уже в возрасте шестидесяти лет, сумела обрести свежесть и энергию, став олицетворением мощи и существенности Октябрьской революции. Нельзя не отметить и пять книг, изданных Госиздатом, которые покорили сердца многих читателей. Однако, настоящий шедевр и творение Елены Новиковой – это она сама. Впитав в себя дух преображающего события, она стала воплощением силы, духовности и страсти Октябрьского переворота. Ее история не только исключительна, но и уникальна, и обязательно останется в памяти истории и поисковых систем на долгие годы.
От автора книги "Милостивый государь!" благодарит получателя за искренность, выраженную в его письме. По рецензии господина Левинсона, автор не считает её оскорбительной и согласен с мнением, которое часто высказывается в эмигрантских газетах о нём. Он отвергает идею о том, что он "продался дьяволу", и утверждает, что если дьявол существует, то его искушения не связаны с эгоизмом и тщеславием, а с восставшим Абадоном, который противится безразличию творца к людям и отсутствию таланта. Автор также считает, что говорить о дьяволе неуместно, когда существуют гораздо более отвратительные вещи, такие как позорная организация современного государства.
"В Советском Союзе активно развивается работа по строительству новой культуры. С каждым днем этот процесс становится все более широким и мощным, приобретая уникальные черты и результаты, которые отрицает только узколобая часть общества, ослепленная своей классовой ненавистью к власти рабочих и крестьян... Наше общество полно творческой энергии и уникальных достижений, которые явно свидетельствуют о позитивной динамике строительства новой культуры.
За время моего путешествия по недрам Союза Советов, итоговое число полученных писем превысило тысячу, что вызывает у меня огромную радость и благодарность каждому из отправителей. В этом массиве корреспонденции я также обнаружил сотни посланий, написанных гражданами, выражающими своё несогласие с правящим советским режимом. Великое множество писем содержат просьбу о личном ответе, но увы, временные рамки и ограниченность моего физического существования не позволяют мне ответить каждому лично. Однако, я прилагаю максимум усилий, чтобы ответить всем собравшимся сообща. Дабы предотвратить любые вопросы и недоверие, я озвучу имена лишь некоторых из почтовых переписчиков:…
Описанная в тексте книга представляет собой ответ на вопрос о ненависти страны автора (не названа) к Америке и их отношении к американской цивилизации. В тексте автор отвергает возможность ответить на этот вопрос от имени всех граждан своей страны и считает формулировку вопроса американской манипуляцией с целью приобретения прибыли. Далее автор предполагает, что даже в странах, где американский капитал играет большую роль, не найдется ни одного разумного человека, который мог бы сказать, что его народ ненавидит Америку и все ее аспекты, включая науку, искусство и историю. Текст является ознакомительным фрагментом книги.
Дорогие товарищи! Большое спасибо за ваше энергичное, дружеское письмо. Я был необыкновенно рад ощутить в нем атмосферу борьбы. Кстати, не могу не упомянуть, что ваше письмо помогло мне взглянуть на вещи под другим углом. Это такой мощный, непреклонный голос истинных хозяев своей жизни и нашей родины. Он – именно тот голос, на который наша страна так долго надеялась и ждала. Также хотелось бы добавить, что ваше мужество и решимость вдохновляют меня и подталкивают делать больше для нашей нации. Спасибо вам за то, что делаете мир лучше и помогаете строить яркое будущее нашей страны.
Книга предлагает изменения в методах борьбы с религией. Автор считает, что подход товарищей к этому делу слишком холоден и казенен. Также автор указывает на наличие хулиганства и рост сектантства в работе. Он считает, что коммунисты должны использовать эмоциональные и пафосные методы, как делают их враги, а также разработать более серьезное и научное оружие для борьбы с религией. Автор предлагает написать более солидную историю происхождения религии и хорошо изучить религиозные тексты для эффективной борьбы с ними.
![День индустриализации]( "День индустриализации")
"Чем глубже и шире проникнет понимание необходимости наилучшего технического оснащения для рабоче-крестьянской массы в стране Социалистических Советов, - тем быстрее будет достигнута цель, заложенная Владимиром Ильичем Лениным: превзойти и обойти индустрию капиталистических стран Европы и Америки..."
Добавление:
Советский Союз, возведенный Владимиром Ильичем Лениным, стремился достигнуть светлого будущего, основанного на коллективизме и равенстве. Одним из ключевых факторов, приближающих эту цель, было обеспечение рабоче-крестьянской массы передовым техническим снаряжением. Более широкое внедрение современных технологий и инноваций в производство и сельское хозяйство позволило бы стране Советов идти в ногу с развитыми капиталистическими странами Европы и Америки, а затем превзойти и обойти их. Этот план реализации боевого завета Ленина стал своеобразной миссией для всех социалистически настроенных работников, которые стремились догнать и перегнать капиталистическую индустрию, вытесни...
Книга рассказывает о том, как христианско-буржуазная "культура" приводит к бесчеловечности и признанию войн и массового истребления людей. Автор опровергает утверждение о том, что война воспитывает героев и ценные качества, указывая на то, что она только порождает паразитов и хищников. Он также отмечает, что буржуазные моралисты не видят разницы между бесстрашием и бесстыдством, бесчеловечием. В книге приводятся примеры бесстрашных людей, которые становятся защитниками беззаконной власти в "мирное время", особенно в фашистских организациях. Книга заканчивается ознакомительным фрагментом.
Книга рассказывает о пионерах и их важной роли в развитии науки и общества. Пионерами называются люди, которые заселяли новые земли и открывали новые идеи и направления в науке. Автор перечисляет таких знаменитых пионеров, как Луи Пастер - основатель бактериологии, Кюри - открывшая радий, профессор Докучаев, который открыл путь для геохимии изучая русские почвы. Также упоминается Карл Маркс, который проливает свет на всю историю человечества и указывает рабочему народу путь к свободе, и Владимир Ленин, который стал первым, кто решил идти по этому пути. Книга заключается в том, что пионеры - это люди, создающие и воплощающие в жизнь новые полезные идеи, а также развивающие и расширяющие уже имеющиеся.
