Все жанры Все авторы
Воин Кармы. Часть 2. Орудие Провидения - Александр Воронцов

Воин Кармы. Часть 2. Орудие Провидения

Страниц

15

Год

2018

При рождении ребенок получает свой особый Дар – способность, заставляющую возмездие наступить для тех, кто ему причиняет боль или обиду. От нарушителя может зависеть даже степень возмездия: от психологической травмы до фатального конца. С возрастом малыш начинает осознавать, что он обладает этой необычной силой, и неуклюже начинает использовать ее, привлекая к себе неприятности.

Интерес к его потрясающей способности проявили и преступные элементы, и представители закона. Теперь и те, и другие ищут "Воина Кармы", чтобы схватить его. Но в их погоне все заканчивается печально.

Со временем юноша понимает, что его Дар должен служить справедливости. Начинается настоящая война за Справедливость, основанная на его представлениях о ней.

Читать бесплатно онлайн Воин Кармы. Часть 2. Орудие Провидения - Александр Воронцов

Воин Кармы

2 часть

Орудие Провидения


«Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим законом справедливости и никогда не зависит от случайности. "Случайность" – понятие, созданное невежеством, поэтому в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет: "если я страдаю сегодня, это происходит от того, что в прошлом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и должен спокойно переносить его". Таково настроение человека, понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в себе, терпение и кроткость – вот неизбежные последствия такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.


Чтобы уяснить себе хотя бы самые общие понятия о человеческой Карме, необходимо выделить из ее сложного состава три разряда сил, которые строят человеческую судьбу.

Первое – мысль человека. Эта сила строит характер человека. Каковы его мысли, таков будет и сам человек.

Второе – желания или воля человека. Желания и воля, являющие собой два полюса одной и той же силы, соединяют человека с предметом его желания и устремляют его туда, где может быть удовлетворено это желание.

Третье – поступки человека. Если поступки человека приносят другим живым существам довольство и счастье, они отзовутся таким же довольством и счастьем и на нем самом, если же они доставляют другим страдание, они принесут такое же страдание и ему, не больше и не меньше.

Когда человек вполне поймет эти три составные части, из которых образуется закон Кармы, и научится применять свое знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господином над собственной судьбой, способным строить ее по мере своего знания и своей воли".


Все это Он прочитал в различных книгах о Карме, Судьбе, свободе выбора, причинах и следствии, прочитал и "Махабхарату", и  "Упанишады", разговаривал с буддистами и йогами, кришнаитами и оккультистами. И хотя среди всего этого человеческого месива в основном попадались либо фрики, либо мошенники, все же несколько человек показались Ему довольно информированными и кое-что Он понял.


После армии он увлекся вначале каратэ-до, а потом быстро переключился на китайское ушу, которое тогда как раз вошло в моду в конце 80-х в Советском Союзе. И вот один из тренеров секции ушу, в которой Он занимался, прочитал ему целую лекцию о законах Кармы. Именно он сказал, что санскритское слово "Карма" означает действие.

"Быть и действовать – одно и то же. Вся Вселенная – это одна великая непрерывная Деятельность, управляемая незыблемым Законом Справедливости. В мировой деятельности всё связано со всем, всё находится во взаимной зависимости и все стремится к единой цели. Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время – причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и последствий, которые, в осуществлении, являют жизнь вселенной. Отсюда – значение Кармы как закона причинности", – объяснил ему тренер однажды, когда Он после тренировки остался в спортзале на, как сказал тренер, "церемонию чаепития".


Тренер, которого все уважительно называли Учитель, а в тусовке спортсменов прозвали "Гуру", вообще был большой любитель всяких церемоний, традиций, досконально знал не только базовую технику ушу в стиле "длинный кулак" и "южный кулак", но и серьезно занимался гимнастикой "цигун". Причем, Гуру даже умел врачевать травмы и некоторые болезни безо всяких лекарств, применяя так называемое энергетическое воздействие. Сам он знал технику "железной рубашки" и не раз показывал ученикам свои возможности – раздевался по пояс и они рубили его мечами, кололи ножами, пытались проткнуть копьем. В завершение Гуру ставил наконечник копья себе в горло и сгибал его, наклоняясь вперед, да так, что двое, держащие это копье, пятились назад под его напором. Ну и на разных показательных выступлениях показывал, как его ученики могут разбивать кирпичи не только руками, но и головой. Сам же он выдерживал, когда на его спине или груди большой кувалдой разбивали бетонные плиты.

Вам может понравиться: