Все жанры Все авторы
Случай с памятью - Вольтер

Случай с памятью

Автор

Страниц

5

Год

2002

Франсуа-Мари Аруэ, более известный под псевдонимом Вольтер, был выдающимся французским философом и писателем, который стоял у истоков великого просветительского движения. Его влияние распространилось далеко за границы Франции и на протяжении долгих лет он был неоспоримым лицом, правящим в мире мыслей. Он обладал ясным умом, блестящим талантом сатирика, широким кругозором и горячим политическим темпераментом. Вольтер своими философскими, историческими, публицистическими и художественными произведениями наносил решительный удар по феодальной системе и мракобесию, распространяемому церковью.

Данный сборник представляет собой коллекцию наиболее значимых философских повестей и новелл, а также статей и памфлетов, созданных этим известным писателем. Предлагаемые в нем работы позволяют окунуться в ум и мир Вольтера, открыть для себя его уникальный взгляд на мир, основанный на разуме и свободе мысли. Этот сборник станет неисчерпаемым источником удовольствия и неподдельного вдохновения для всех, кто стремится понять скрытые смыслы человеческой природы и общества.

Наш сборник включает произведения, которые выделяются своей интеллектуальной глубиной, юмористическим налетом и философской проницательностью, присущей Вольтеру. В них мы найдем образцы литературного мастерства и остроумия, на примере которых автор подвергает критике и разоблачает темные стороны общественной жизни, моральные устои и религиозные иллюзии своего времени.

Цель нашего сборника - пролить свет на наследие Вольтера и показать, как его мысли и идеи до сих пор актуальны и значимы. Он заставляет задуматься над смыслом свободы, ценности человеческой жизни и необходимости научного прогресса. Мы приглашаем вас отправиться в увлекательное путешествие по уму Вольтера и обрести новые знания и ощущения, которые будут вдохновлять и просвещать нас на протяжении не одного поколения.

Читать бесплатно онлайн Случай с памятью - Вольтер

Мыслящая часть рода человеческого, другими словами, самое большее одна стотысячная рода человеческого долгое время полагала или, во всяком случае, постоянно твердила, что все наши представления порождаются нашими ощущениями и что память – единственный источник, позволяющий нам связать воедино две мысли или два слова.

Вот почему Юпитер, представитель природы, с первого же взгляда влюбился в Мнемозину богиню памяти; от их союза родились девять муз, изобретательниц всех искусств.

Это положение, на котором зиждутся все наши знания, было принято решительно всеми, и даже Нонсобра [1] усвоила его, как только родилась, хотя оно и было истиной.

Немного спустя появился некий опровергатель [2], полугеометр, полусумасброд, и принялся отрицать пять наших чувств и память; он стал говорить незначительной мыслящей части рода человеческого: «До сей поры вы заблуждались, ибо чувства ваши бесполезны, ибо идеи были соприсущи всем, прежде чем ваши чувства могли проявить себя, ибо при появлении на свет вы уже были наделены всеми необходимыми понятиями; вы все знали, еще ничего не почувствовав; все ваши мысли, родившись вместе с вами, уже находились в распоряжении вашего мышления, именуемого душою, и не нуждались в памяти. Память ни к чему».

Нонсобра осудила это утверждение – не потому, что оно казалось нелепым, а потому, что оно было ново; впоследствии, однако, когда некий англичанин [3] принялся доказывать, и даже довольно пространно, что врожденных идей нет, что пять внешних чувств совершенно необходимы, что память весьма способствует удержанию всего, воспринятого пятью чувствами, Нонсобра осудила свое собственное мнение, потому что оно стало мнением англичанина. В итоге она предписала роду человеческому отныне верить во врожденные идеи и не верить больше в пять чувств и в память. Род человеческий, вместо того чтобы подчиниться Нонсобре, стал издеваться над нею, а она до того разгневалась, что задумала одного философа сжечь. Ибо этот философ заявил, что невозможно получить подлинное представление о сыре, если его не увидишь и не полакомишься им, а этот негодяй осмелился даже утверждать, будто ни мужчины, ни женщины никак не могли бы стать шпалерными мастерами, не будь у них игл и пальцев, чтобы иглами пользоваться.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: