Сколько волка ни корми

Жанр: Русское фэнтези / Героическое фэнтези

Автор

Страниц

325

Год

2025

Вран всегда ощущал, что предназначен стать волком. Он прошёл массу ритуалов, перепробовал все возможные методы, но, увы, ни один из них не сработал. Община смотрит на него с недоверием, давно разочаровавшись в его стремлениях, и не питает надежд на то, что когда-то ему удастся воплотить желаемую волчью суть. Однако Вран не собирается отступать. Говорят, в дремучих глубинах леса живут люты – загадочные существа, полулюди, полуволки. Возможно, они помогут ему обрести желанную силу и навыки превращения? Главное теперь – найти их.

Бая, напротив, всегда знала: держись подальше от людей, если нет в этом острой необходимости. Не следует являться перед ними в человеческом обличье, иначе беда не заставит себя ждать. Но однажды её взгляд привлёк юноша, странным образом проводящий ритуал в ночном лесу, и его эксцентричное поведение развеселило её. «В лесу, как гласит поговорка лютов, найдёшь всё, что ищешь», – подумала она.

Однако жизнь среди волков оказывается совсем не такой сказочной, как ей хотелось бы думать…

1. Главный герой – не «избранный» наделённый судьбой, а, скорее, стремящийся к этому состоянию, но глубокие внутренние конфликты не дают ему покоя.
2. Сюжет прослеживает, как не утратить свою индивидуальность на фоне навязанных обществом стандартов и амбиций: в нем переплетаются страхи, желания и понимание собственной искренности.
3. Все персонажи волшебного леса – от хитроумных волколаков до таинственного Хозяина (лешего) – проработаны до мелочей, каждый из них является не только частью волшебной истории, но и важным элементом общего мифологического сюжета, создавая единое целое, насыщенное атмосферой славянского фольклора.
4. Юмор, колоритные второстепенные герои, а также умение главных персонажей смеяться над собой даже в самые драматические моменты привносят в повествование легкость и жизнелюбие.
5. Язык рассказа прост, но стилизован, с использованием старинных слов и оборотов, которые погружают читателя в увлекательную, полную тайн и силы атмосферу волшебного славянского леса.

Таким образом, на страницах этой истории развивается не только увлекательный сюжет, но и глубокая философская аллегория о поисках себя и самоосознании.

Читать бесплатно онлайн Сколько волка ни корми - Карина Володина

Глава 1

Вран из Сухолесья

– Земля-матушка, Небо-батюшка, – хрипло шепчет Вран. – Волк-братец, волчица-сестрица. Здесь стою я, сын ваш названый, брат ваш не по телу, но по духу. Здесь стою я, и вас заклинаю я: услышьте меня. Тело своё отдаю вам, духом своим взываю к вам: услышьте меня. Дар мой – плоть моя, дар мой – сердце моё, дар мой – живот мой; услышьте меня. К вам пришёл я, сын ваш, брат ваш Вран из Сухолесья, к вам пришёл я, чтобы одного лишь просить: жизни волчьей, жизни свободной, жизни братской. Лес принимаю я, ночь принимаю я, хозяев принимаю я; об одном лишь прошу…

Врану вдруг чудится: кто-то тихо смеётся там, глубоко-глубоко в чёрном подлеске. Вран резко поворачивается на звук – никого.

Зима уже, все лесавки спать должны. Или это Чомор его испугать решил? Но Вран же не охотиться в лес пришёл – значит, Чомору до него дела нет. Да и зачем Чомору самому пробуждаться ради какого-то парня без лука, без копья?

– Чомор, Чомор, не трону твой угор, – на всякий случай говорит Вран.

Смех повторяется: кажется, становится ещё веселее.

Вран ёжится. Ему не страшно, вовсе нет: просто Вран стоит на заснеженной лесной прогалине в чём мать родила, и ему нужно дочитать заговор как можно скорее, пока тело не окоченело совсем, а разведённая в глиняном горшке тирлич-трава не превратилась в лёд. Вран и так опасается, что деревенская зелейница не слишком ответственно отнеслась к своей работе, за которую он отдал ей последний схороненный с лета мёд. Вран слышал, что для обряда нужно натирать тело соком из тирлич-травы, а не накрошенным в кипящую воду порошком. «Ну где же я тебе свежую траву в просинец-то возьму? – фыркнула зелейница. – Может, хотя бы до весны обождёшь?»

Нет, ждать ещё три месяца Вран не мог. Вран перепробовал уже всё, Вран расспросил уже всех, Вран даже ходил в соседнюю деревню, и у Врана осталась последняя надежда. Если не получится сейчас…

Нет, Вран даже думать об этом не хочет.

– Земля-матушка, Небо-батюшка… – начинает он вновь.

И вновь смех повторяется на словах о хозяевах. Тихий, переливистый, как будто девичий. Врана пробирает озноб. Неужели ночница? Нет, скорее всего, просто девки из деревни, которым захотелось над ним позабавиться. Тем более что ночницы чаще всего своими жертвами детей выбирают. А Вран уже давно не ребёнок.

– …об одном лишь прошу… – упрямо продолжает он.

– И просишь и просишь, – вздыхает вдруг насмешливый голос. – И принимаешь и принимаешь. А что за хозяева-то, Вран из Сухолесья?

И на полянку выходит она.

Тёмные, почти чёрные глаза, не убранные в косу тёмные волосы до пояса – да и пояс-то странный, кожаный и широкий, а вместо тёплого зимнего платья – чудные, тоже кожаные и высокие штаны. Сапоги на меху, но больше нигде меха нет – нет даже шерстяной накидки, только короткая рубаха, заправленная в штаны. Врану становится холодно от одного взгляда на неё.

Хотя куда холоднее? Вран стоит перед ней и вовсе без одежды.

Девушка рассматривает его без всякого смущения, даже с любопытством. Молодая, ровесница. Тонкая и стройная – и всячески эту стройность своим странным нарядом подчёркивающая. На ночницу вроде бы не похожа. Вран ночниц не встречал, но знает, как они должны выглядеть – точно не так.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: