El futuro de la humanidad

¿Qué le espera a la humanidad a continuación? Esta pregunta interesa no solo a los futurólogos, sino también al hombre común y corriente. Si describimos brevemente toda la historia conocida del Homo sapiens, podemos afirmar que es una lucha eterna por la existencia, una guerra eterna con la naturaleza, los animales, las plantas y sus semejantes.

Pensar que va a haber algo o de otra manera es caer en ilusiones. La lucha contra uno mismo solo está ganando nuevas vueltas. La división territorial del mundo ha terminado, el reparto del mundo entre los oligarcas ha comenzado, V. I. Lenin escribió sobre esto a principios del siglo XX en su obra "el Imperialismo como la etapa más reciente del capitalismo (ensayo popular)", publicada en 1917, Caracterizando las peculiaridades de la nueva etapa del capitalismo, V. I. Lenin señaló que "… el imperialismo es (1) capitalismo monopolista; (2) capitalismo parasitario o en descomposición; (3) capitalismo moribundo". El imperialismo es la Última y Última etapa del capitalismo, después de la cual comienza "… transición del capitalismo a un orden social y económico superior".

El imperialismo se apoyaba en un mayor nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y se caracterizaba por un mayor grado de concentración de la producción y el capital, el desarrollo de las relaciones capitalistas en el interior. Para centralizar el suministro de energía, materias primas, transporte, finanzas y mano de obra a sus empresas, los monopolios recurrieron cada vez más a la ayuda de las autoridades estatales. Como resultado, comenzó a formarse un sistema de regulación monopolista estatal de la economía, que actuó en interés de los monopolios, asegurando el aumento de la explotación de los trabajadores y perjudicando los intereses de la pequeña y mediana burguesía. En primer lugar, se profundizó la contradicción fundamental del capitalismo: entre el carácter social de la producción y la forma capitalista privada de apropiación. Esto se expresó, por un lado, en el aumento de la producción de una variedad de bienes. Para crearlos se requería el trabajo coordinado de millones de trabajadores. Esto reforzó el carácter social de la producción. Por otra parte, como resultado de la concentración del capital en manos de un reducido círculo de personas, se apropiaron de la mayor parte de los bienes producidos. La apropiación capitalista privada adquirió formas cada vez más feas.

Como resultado de la profundización de la contradicción fundamental del capitalismo, las crisis económicas periódicas de sobreproducción se han vuelto más frecuentes, prolongadas y destructivas. En la búsqueda de las ganancias, los monopolios expandieron aún más rápidamente la producción y robaron aún más despiadadamente a las masas que perdieron la oportunidad de comprar las mercancías que produjeron. En la búsqueda de ganancias, la oligarquía financiera aceleró la transferencia de grandes capitales a las industrias más rentables. Como resultado, con la entrada del capitalismo en la etapa superior, la desigualdad característica de su desarrollo se intensificó. La creciente discrepancia de las relaciones de producción con el carácter de las fuerzas productivas ha llevado a un aumento de la desigualdad en el desarrollo de la economía y la política en los países capitalistas. Cada vez más, el progreso de las fuerzas productivas fue acompañado por una reacción ideológica y política. Al oponerse activamente a la reestructuración de las relaciones sociales, frenó en Última instancia el desarrollo de las fuerzas productivas. Todo esto profundizó y agudizó las contradicciones: a) entre el trabajo y el capital; B) entre las metrópolis y las colonias, las semicolonias y otros países dependientes; C) entre los Estados imperialistas. Las contradicciones se han traducido en enfrentamientos cada vez más grandes y agudos, en guerras y "revoluciones de color", provocadas por la gran burguesía misma para expulsar a los gobernantes indeseables y colocar títeres.